期刊导航
期刊开放获取
cqvip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
共找到
6
篇文章
<
1
>
每页显示
20
50
100
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
文摘
详细
列表
相关度排序
被引量排序
时效性排序
中国古代经、道、圣、王之内在关联
1
作者
边家珍
《山东青年政治学院学报》
2012年第2期123-127,共5页
厘清"经"、"道"、"圣"、"王"之间的关系,是理解中国古代经学及其思维方式的关键所在。四者具有密切的内在关联,它们共同发生作用,构成封建社会意识形态的核心内容。在数千年的封建专制社会中,...
厘清"经"、"道"、"圣"、"王"之间的关系,是理解中国古代经学及其思维方式的关键所在。四者具有密切的内在关联,它们共同发生作用,构成封建社会意识形态的核心内容。在数千年的封建专制社会中,无论是尊经、崇圣,还是明道,其最后的归结点都是维护王权、张大王权。同时,惟有圣者方可为王的观念对专制王权也能够发挥某种制约作用,有其一定的积极意义。
展开更多
关键词
经学
尊经
崇圣
明道
王权
思维方式
下载PDF
职称材料
先秦的“圣人崇拜”与诸子之称“经”——兼论中国文化主流为人文信仰
被引量：
7
2
作者
姜广辉
程晓峰
《湖南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2012年第4期5-13,共9页
中国上古宗教是由天子、诸侯、宗子垄断祭祀权力的身份性宗教。处在这一宗教体系圈子中的人不可能发展宗教思想学说。而无缘进入这种宗教体系圈子中的人也不愿冒着"僭越"的巨大风险,去发展与其相关的宗教思想学说。为此,孔子...
中国上古宗教是由天子、诸侯、宗子垄断祭祀权力的身份性宗教。处在这一宗教体系圈子中的人不可能发展宗教思想学说。而无缘进入这种宗教体系圈子中的人也不愿冒着"僭越"的巨大风险,去发展与其相关的宗教思想学说。为此,孔子及先秦诸子另辟蹊径倡导"圣人崇拜"。在先秦文献中,"圣人"概念包括掌握国家政治、军事权力的君王和大臣(如武王、周公),也包括那种以其思想学说救世的布衣之士。出现这种将"圣人"范围扩大到民间无身份人士的现象,本身就是一种进步。这种进步绕开了那些垄断宗教资源的天子、诸侯、宗子们,而从哲学、伦理学、政治学的方向寻求突破,来实现他们"救世"的宏伟目标。始于春秋末期的"圣人崇拜"思潮正是中国经学孕育的温床。
展开更多
关键词
上古宗教
圣人崇拜
先秦诸子
经
下载PDF
职称材料
皇极意识与唯圣思维
被引量：
1
3
作者
张强
《河南教育学院学报（哲学社会科学版）》
2001年第1期47-54,共8页
皇极意识的至上性和先验性源于宗教神学 ,是唯圣思维的认识基础。皇极意识包含臣民意识和民本意识两个层面 ,因“德”、“孝”、“忠”等观念的楔入 ,它不但以其丰富的形态将外王引向内圣 ,而且还以“礼”规范着臣民的思想和行为 ,进而...
皇极意识的至上性和先验性源于宗教神学 ,是唯圣思维的认识基础。皇极意识包含臣民意识和民本意识两个层面 ,因“德”、“孝”、“忠”等观念的楔入 ,它不但以其丰富的形态将外王引向内圣 ,而且还以“礼”规范着臣民的思想和行为 ,进而表现出崇圣的思想特征。唯圣思维的结构由造圣和畏圣组成 ,在上帝失去其权威性和说服力的时候 ,造圣的结果是使社会群体丧失主体意识 。
展开更多
关键词
皇极意识
唯圣思维
忠孝观念
臣民意识
崇圣意识
宗教神学
民本意识
下载PDF
职称材料
论《周易》中圣人崇拜思想及影响
被引量：
1
4
作者
谭德贵
《长安大学学报（社会科学版）》
2002年第4期11-14,共4页
《周易》的圣人崇拜思想 ,既有积极作用 ,更多的是消极作用 。
关键词
《周易》
圣人崇拜思想
影响
负作用
民族性格
中国文化
价值取向
下载PDF
职称材料
中国早期社会共同体之政治形式与象征系谱纲要
被引量：
3
5
作者
萧延中
《华南师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2007年第4期3-9,共7页
在中国政治思想的历史演化脉络中,"圣"之崇拜不仅呈现出一个由自然、简单走向神秘、复杂的发展过程,而且更为重要的是,它所表现出的实质能量,建构出了一幅"神圣公共象征"与"政治共同体认知"两大系统之间...
在中国政治思想的历史演化脉络中,"圣"之崇拜不仅呈现出一个由自然、简单走向神秘、复杂的发展过程,而且更为重要的是,它所表现出的实质能量,建构出了一幅"神圣公共象征"与"政治共同体认知"两大系统之间彼此支持和相互依存的政治意识图景。这个政治意识图景在很大程度上,成为中国传统"礼仪文化"之特定内涵的核心要素。
展开更多
关键词
政治象征
中国上古思想
圣人崇拜
下载PDF
职称材料
圣人崇拜与中国政治哲学
被引量：
2
6
作者
启良
《衡阳师范学院学报》
2005年第1期12-19,共8页
从一般的意义上说, 圣人崇拜有助于社会教化。然而在中国传统文明模式和儒家政治伦理话语中, 圣人崇拜却又很容易演化为专制主义统治的政治实践。原因是: 一, 儒家的内圣之学缺乏外王事功的道德根据;二, 儒家强调“内圣外王”, 由圣而...
从一般的意义上说, 圣人崇拜有助于社会教化。然而在中国传统文明模式和儒家政治伦理话语中, 圣人崇拜却又很容易演化为专制主义统治的政治实践。原因是: 一, 儒家的内圣之学缺乏外王事功的道德根据;二, 儒家强调“内圣外王”, 由圣而王, 圣者为王, 但在实际的政治生活中又很容易转化为由王而圣, 王者为圣; 三, 圣人崇拜不可避免地使批判儒学转化为帝皇儒学, 从而使儒学成为帝皇专制之护符。
展开更多
关键词
圣人崇拜
中国
政治哲学
下载PDF
职称材料
题名
中国古代经、道、圣、王之内在关联
1
作者
边家珍
机构
山东大学
出处
《山东青年政治学院学报》
2012年第2期123-127,共5页
文摘
厘清"经"、"道"、"圣"、"王"之间的关系,是理解中国古代经学及其思维方式的关键所在。四者具有密切的内在关联,它们共同发生作用,构成封建社会意识形态的核心内容。在数千年的封建专制社会中,无论是尊经、崇圣,还是明道,其最后的归结点都是维护王权、张大王权。同时,惟有圣者方可为王的观念对专制王权也能够发挥某种制约作用,有其一定的积极意义。
关键词
经学
尊经
崇圣
明道
王权
思维方式
Keywords
the
study
of
Confucian
classics
respect
the
confucian
classics
worship
sage
understand
doc-trine
kingship
way
of
thinking
分类号
B804 [哲学宗教—思维科学]
下载PDF
职称材料
题名
先秦的“圣人崇拜”与诸子之称“经”——兼论中国文化主流为人文信仰
被引量：
7
2
作者
姜广辉
程晓峰
机构
湖南大学岳麓书院
出处
《湖南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2012年第4期5-13,共9页
文摘
中国上古宗教是由天子、诸侯、宗子垄断祭祀权力的身份性宗教。处在这一宗教体系圈子中的人不可能发展宗教思想学说。而无缘进入这种宗教体系圈子中的人也不愿冒着"僭越"的巨大风险,去发展与其相关的宗教思想学说。为此,孔子及先秦诸子另辟蹊径倡导"圣人崇拜"。在先秦文献中,"圣人"概念包括掌握国家政治、军事权力的君王和大臣(如武王、周公),也包括那种以其思想学说救世的布衣之士。出现这种将"圣人"范围扩大到民间无身份人士的现象,本身就是一种进步。这种进步绕开了那些垄断宗教资源的天子、诸侯、宗子们,而从哲学、伦理学、政治学的方向寻求突破,来实现他们"救世"的宏伟目标。始于春秋末期的"圣人崇拜"思潮正是中国经学孕育的温床。
关键词
上古宗教
圣人崇拜
先秦诸子
经
Keywords
ancient
religion
worship
of
sage
Philosophical
Masters
in
the
pre--Qin
period
Classics
分类号
B22 [哲学宗教—中国哲学]
下载PDF
职称材料
题名
皇极意识与唯圣思维
被引量：
1
3
作者
张强
机构
淮阴师范学院中文系
出处
《河南教育学院学报（哲学社会科学版）》
2001年第1期47-54,共8页
基金
江苏省"三三三工程"课题项目<帝王文化研究>!(编号 2 0 0 90 )
文摘
皇极意识的至上性和先验性源于宗教神学 ,是唯圣思维的认识基础。皇极意识包含臣民意识和民本意识两个层面 ,因“德”、“孝”、“忠”等观念的楔入 ,它不但以其丰富的形态将外王引向内圣 ,而且还以“礼”规范着臣民的思想和行为 ,进而表现出崇圣的思想特征。唯圣思维的结构由造圣和畏圣组成 ,在上帝失去其权威性和说服力的时候 ,造圣的结果是使社会群体丧失主体意识 。
关键词
皇极意识
唯圣思维
忠孝观念
臣民意识
崇圣意识
宗教神学
民本意识
Keywords
sense
of
divine
sovereignty
sage
-
worship
thinking
loyalty
and
filial
piety
ruler-centered
sense
the
worship
of
sage
分类号
K207 [历史地理—历史学]
下载PDF
职称材料
题名
论《周易》中圣人崇拜思想及影响
被引量：
1
4
作者
谭德贵
机构
山东省社科院哲学所
出处
《长安大学学报（社会科学版）》
2002年第4期11-14,共4页
文摘
《周易》的圣人崇拜思想 ,既有积极作用 ,更多的是消极作用 。
关键词
《周易》
圣人崇拜思想
影响
负作用
民族性格
中国文化
价值取向
Keywords
worship
of
the
sage
realm
the
sage
inactive
function
分类号
B221 [哲学宗教—中国哲学]
下载PDF
职称材料
题名
中国早期社会共同体之政治形式与象征系谱纲要
被引量：
3
5
作者
萧延中
机构
中国人民大学政治思想与文化研究所
出处
《华南师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2007年第4期3-9,共7页
文摘
在中国政治思想的历史演化脉络中,"圣"之崇拜不仅呈现出一个由自然、简单走向神秘、复杂的发展过程,而且更为重要的是,它所表现出的实质能量,建构出了一幅"神圣公共象征"与"政治共同体认知"两大系统之间彼此支持和相互依存的政治意识图景。这个政治意识图景在很大程度上,成为中国传统"礼仪文化"之特定内涵的核心要素。
关键词
政治象征
中国上古思想
圣人崇拜
Keywords
political
symbol
ancient
thoughts
worship
of
'
sage
'
分类号
D691 [政治法律—政治学]
下载PDF
职称材料
题名
圣人崇拜与中国政治哲学
被引量：
2
6
作者
启良
机构
湘潭大学哲学系
出处
《衡阳师范学院学报》
2005年第1期12-19,共8页
文摘
从一般的意义上说, 圣人崇拜有助于社会教化。然而在中国传统文明模式和儒家政治伦理话语中, 圣人崇拜却又很容易演化为专制主义统治的政治实践。原因是: 一, 儒家的内圣之学缺乏外王事功的道德根据;二, 儒家强调“内圣外王”, 由圣而王, 圣者为王, 但在实际的政治生活中又很容易转化为由王而圣, 王者为圣; 三, 圣人崇拜不可避免地使批判儒学转化为帝皇儒学, 从而使儒学成为帝皇专制之护符。
关键词
圣人崇拜
中国
政治哲学
Keywords
worship
the
sage
China
political
philosophy
分类号
B2 [哲学宗教—中国哲学]
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
中国古代经、道、圣、王之内在关联
边家珍
《山东青年政治学院学报》
2012
0
下载PDF
职称材料
2
先秦的“圣人崇拜”与诸子之称“经”——兼论中国文化主流为人文信仰
姜广辉
程晓峰
《湖南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2012
7
下载PDF
职称材料
3
皇极意识与唯圣思维
张强
《河南教育学院学报（哲学社会科学版）》
2001
1
下载PDF
职称材料
4
论《周易》中圣人崇拜思想及影响
谭德贵
《长安大学学报（社会科学版）》
2002
1
下载PDF
职称材料
5
中国早期社会共同体之政治形式与象征系谱纲要
萧延中
《华南师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2007
3
下载PDF
职称材料
6
圣人崇拜与中国政治哲学
启良
《衡阳师范学院学报》
2005
2
下载PDF
职称材料
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
上一页
1
下一页
到第
页
确定
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部
