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论同经异译的语言学价值——以《无量清静平等觉经》等三部异译经为例 被引量:6
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作者 卢巧琴 《中南大学学报(社会科学版)》 2008年第1期137-142,共6页
以吴支谦译《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》、西晋竺法护译《无量清净平等觉经》及刘宋宝云译《无量寿经》这三部异译经为例,首先对其中的讹、脱、衍、错进行了校勘。再结合中土文献考释了《汉语大词典》失收的"面类"&q... 以吴支谦译《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》、西晋竺法护译《无量清净平等觉经》及刘宋宝云译《无量寿经》这三部异译经为例,首先对其中的讹、脱、衍、错进行了校勘。再结合中土文献考释了《汉语大词典》失收的"面类""端圆""愦譊"、《汉语大词典》义项不全的"适莫"、《汉语大词典》所举例证偏晚的"贪餮"等六个语词。最后对具体的通假现象如"裁"通"才"、"造"通"曹"、"那"通"奈"、"匮"通"遗"、"施"通"势"等五组通假作了论述,不仅勾勒了通假范围扩大的轮廓,而且归纳了利用这三部异译经可印证的十组通假。文章着重于从微观的角度来论述同经异译在校勘、语词训释及破解通假等三方面的独特价值,同时也指出利用同经异译进行语言研究时应结合其它材料,应考虑同经异译情况的复杂性,慎重地进行比较。 展开更多
关键词 同经异译 校勘 语词训释 通假
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国学文化热背景下训诂学作用的重新审视 被引量:1
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作者 李朝虹 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》 2012年第2期121-124,共4页
当前国学文化热中存在许多误读误用现象。不少误读误用主要是脱离训诂解释的结果。训诂学本是国学基础,是解读国学的工具。只有摆正训诂学的位置,通过训诂的帮助,才能正确理解词义,读懂国学经典,并能准确恰当地运用史料和古词古训。
关键词 训诂学 国学文化 词语训释
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焦循《孟子正义》词义训释初探
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作者 任坚 《河西学院学报》 2006年第4期84-87,共4页
文章指出焦循《孟子正义》词义训释的成就主要表现在三方面:1、突破“疏不破注”的成法,体现清学实事求是的治学精神;2、因声求义,标示清人训诂所达到的高度;3、征引丰富,释词手法多样,展现训诂的综合性。
关键词 《孟子正义》 词义 训释 成就
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论《说文解字》的训释优化 被引量:2
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作者 孟琢 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第1期95-101,共7页
《说文》训释源自对先秦两汉训诂传统的深刻继承,许慎全面吸收了汉代小学家、经学家的训释成果。在继承的基础上,许慎依据《说文》自身的性质对前代训释进行改造与优化。《说文》的训释优化包括训释优选、训释改造两个层面,它受到形义... 《说文》训释源自对先秦两汉训诂传统的深刻继承,许慎全面吸收了汉代小学家、经学家的训释成果。在继承的基础上,许慎依据《说文》自身的性质对前代训释进行改造与优化。《说文》的训释优化包括训释优选、训释改造两个层面,它受到形义统一原则的制约,遵循词义训释的客观规律,符合训释体系的内在需要,并受到儒家经典中的历史文化传统的影响。通过不同优化机制的综合与协调,《说文》实现了对训诂传统的扬弃与改造,成为了中国训诂学史上的经典。 展开更多
关键词 说文 词义训释 形义统一 训释规律 经学传统
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《春秋·穀梁传》词义训释初探 被引量:1
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作者 饶尚宽 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 2002年第3期96-101,共6页
文章就《(?)梁传》对词义的训释进行了初步探讨,指出其中分为“借释词以阐发经义”“释名物以解说经义”和“解词义以贯通经义”三种类型,并就其内容特点进行分析,从而为汉语史和训诂学史的研究提供重要的资料。
关键词 《春秋·Gu梁传》词义训释初探 词义 训诂 类型
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