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加拿大传教士对前期汉学的贡献:一个跨国学术领域的建立 被引量：1
1
作者 梁丽芳 《海南师范大学学报（社会科学版）》 2013年第2期17-23,共7页
加拿大汉学的产生和发展,与19世纪末来华的加拿大传教士有莫大的关系。首先,源自他们的中国经验的特写、书信、回忆录以及在古文化、文学等方面的著作,成为中国研究的重要文本。他们及其后代在社会、外交和大学的各种活动,奠定了汉学的... 加拿大汉学的产生和发展,与19世纪末来华的加拿大传教士有莫大的关系。首先,源自他们的中国经验的特写、书信、回忆录以及在古文化、文学等方面的著作,成为中国研究的重要文本。他们及其后代在社会、外交和大学的各种活动,奠定了汉学的基础,并坚固了汉学的合法性和地位。 展开更多
关键词 汉学 传教士 女传教士 汉学 特写 书信 回忆录
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“天定齐家”:美国新教妇女来华传教的社会性别逻辑 被引量：2
2
作者 朱骅 《妇女研究论丛》 CSSCI 北大核心 2013年第3期90-95,共6页
美国新教在华传教运动持续一个多世纪,女传教士占了半壁江山,其海外奋斗似乎有违二战前的两性社会空间分隔观。"天定齐家"说揭示了新教妇女"齐家"与"天定使命"间的话语共谋,以及她们通过海外传教方式打... 美国新教在华传教运动持续一个多世纪,女传教士占了半壁江山,其海外奋斗似乎有违二战前的两性社会空间分隔观。"天定齐家"说揭示了新教妇女"齐家"与"天定使命"间的话语共谋,以及她们通过海外传教方式打破两性空间分隔的社会性别逻辑。女传教士们在海外参与公共事务,同时维持海外居家的美国文化标准,并以自我牺牲的宗教品性向美国教众展示"纯正女性风范"的海外延伸,实际上实现了社会身份的"双性同体"。 展开更多
关键词 天定齐家 天定使命 纯正女性风范 女传教士
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民国时期来川女传教士的角色审视——以华西协合大学为中心
3
作者 王锐 《长江师范学院学报》 2018年第6期52-61,120,共11页
民国时期,来川的传教士以华西协合大学为基地,向省内各地开拓各项业务。基于性别需求及自身渴望,其中女传教士居多。她们在布道、教育、医疗事业以及闲暇时的社会观察中,无不体现出"女性"角色,这种角色在各种社会实践中既发... 民国时期,来川的传教士以华西协合大学为基地,向省内各地开拓各项业务。基于性别需求及自身渴望,其中女传教士居多。她们在布道、教育、医疗事业以及闲暇时的社会观察中,无不体现出"女性"角色,这种角色在各种社会实践中既发挥了独特的优势,也有其限度。 展开更多
关键词 四川 女性角色 华西协合大学 女传教士
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勃朗特用印度墨水写了什么?——论《简·爱》的爱尔兰东方主义
4
作者 王苹 石兰 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 北大核心 2019年第2期62-71,共10页
在维多利亚时代,使印度文明化被英国人视为一项伟大的工作,从某种意义上说,传教士是国家和帝国认同的象征。女传教士被视为女英雄和拓荒者。夏洛蒂·勃朗特的简·爱大胆地拒绝了在印度当一个毫无怨言的基督教殉难者、忠实的传... 在维多利亚时代,使印度文明化被英国人视为一项伟大的工作,从某种意义上说,传教士是国家和帝国认同的象征。女传教士被视为女英雄和拓荒者。夏洛蒂·勃朗特的简·爱大胆地拒绝了在印度当一个毫无怨言的基督教殉难者、忠实的传教士妻子的责任。这是爱尔兰东方主义的典型表征。夏洛蒂对印度萨蒂的矛盾态度,提供了爱尔兰事务性评论的寓言,具有托马斯·摩尔所谓的“应用的双重性”特征。简身上的殖民与反殖民冲动并存是爱尔兰的策略与叙事特征。检视夏洛蒂描写的印度,有助于进一步探索内部殖民群体如何参与宗主国政治主权、现代民族主义、帝国事业的公开辩论。 展开更多
关键词 《简·爱》 萨蒂 女传教士 印度书写 爱尔兰东方主义
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近30年来有关中国女性与基督教研究述评 被引量：1
5
作者 刘文娜 《妇女研究论丛》 CSSCI 北大核心 2016年第2期102-109,共8页
通过对近30年来国内有关女性与基督教文献内容进行系统研究,可将已有研究内容按类型划分为基督教女性观研究、基督教与近代中国社会和女性研究、基督教女性教会组织研究、女督徒研究及比较研究五大专题。在系统分析已有研究成果的基础上... 通过对近30年来国内有关女性与基督教文献内容进行系统研究,可将已有研究内容按类型划分为基督教女性观研究、基督教与近代中国社会和女性研究、基督教女性教会组织研究、女督徒研究及比较研究五大专题。在系统分析已有研究成果的基础上,文章也指出了现有研究存在的一些不足。 展开更多
关键词 女性 基督教 教会组织 女传教士
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浅谈近代广西教会女学 被引量：3
6
作者 王震 《中华女子学院山东分院学报》 2008年第3期69-72,共4页
近代以来,西方传教士怀着极大的宗教热情来到广西,但却面临着重重的传教阻力。为了更好地传播宗教思想,吸引更多人的加入,他们创办了教会女学。教会女学虽然其志不在教育,但客观上却揭开了广西女子学校教育的序幕,对广西女子教育的近代... 近代以来,西方传教士怀着极大的宗教热情来到广西,但却面临着重重的传教阻力。为了更好地传播宗教思想,吸引更多人的加入,他们创办了教会女学。教会女学虽然其志不在教育,但客观上却揭开了广西女子学校教育的序幕,对广西女子教育的近代化产生了巨大的影响。 展开更多
关键词 近代 广西教会女学 女子教育近代化
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