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庄子处世之道刍议
被引量：
1
1
作者
陶芬
陶武
《合肥学院学报（社会科学版）》
2009年第2期39-41,共3页
庄子蔑视儒家等因热衷功名而为名所累,主张"绝圣"、"忘物",做"乱世"的旁观者;感慨栎社树等因"无用"而可以尽享天年,主张"无用"、"顺人",做"游世"的自保者;不满...
庄子蔑视儒家等因热衷功名而为名所累,主张"绝圣"、"忘物",做"乱世"的旁观者;感慨栎社树等因"无用"而可以尽享天年,主张"无用"、"顺人",做"游世"的自保者;不满足于大鹏等"有所待",追求"无待"、"逍遥",做"现世"的超越者。庄子的处世之道,今天仍值得我们认真汲取。
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关键词
庄子
处世
游世
逍遥
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题名
庄子处世之道刍议
被引量：
1
1
作者
陶芬
陶武
机构
安徽大学哲学系
安徽省社会科学院哲学研究所
出处
《合肥学院学报（社会科学版）》
2009年第2期39-41,共3页
文摘
庄子蔑视儒家等因热衷功名而为名所累,主张"绝圣"、"忘物",做"乱世"的旁观者;感慨栎社树等因"无用"而可以尽享天年,主张"无用"、"顺人",做"游世"的自保者;不满足于大鹏等"有所待",追求"无待"、"逍遥",做"现世"的超越者。庄子的处世之道,今天仍值得我们认真汲取。
关键词
庄子
处世
游世
逍遥
Keywords
Chuangtse
methods
of
conducting
oneself
in
society
wandering
in
society
peripateticism
分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
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1
庄子处世之道刍议
陶芬
陶武
《合肥学院学报（社会科学版）》
2009
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