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题名论孟子德性幸福的理想境界
被引量：5
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作者
张方玉
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机构
江苏师范大学马克思主义学院
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出处
《南昌大学学报（人文社会科学版）》
北大核心
2013年第6期29-34,共6页
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基金
教育部人文社会科学研究青年基金项目"先秦儒家幸福观及其现代价值研究"(13YJC720046)
江苏省"青蓝工程"优秀教师培养项目"当代视域中的儒释道幸福观研究"(苏教师2012年39号)
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文摘
"君子有三乐"是孟子德性幸福的经典表述,"家庭和谐、内心康宁、教育英才"构成了儒者的三种基本幸福。然而在其"所欲"、"所乐"、"所性"的幸福序列中,"君子所性"才最后完成儒家终极的德性幸福。孟子既承认天命对人间生死祸福的主宰作用,但更强调"立命"、"正命"和"求在我者",内在心性的作用与道德主体的力量更受重视。德性幸福根源于道德主体的本心,由"尽其心"、"知其性"而达到"知天"的境界;德性幸福秉持着"浩然之气"的培育,进而实现"塞于天地之间";德性幸福贯穿以"反身而诚"的修养,从而实现人生的"乐莫大焉"。对于人们在现代社会中寻求安身立命的人生价值、提升现实人生的精神境界,孟子的德性幸福观仍然具有重要的启示意义。
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关键词
孟子
德性幸福
君子之乐
君子所性
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Keywords
Mencius
virtuous happiness
the gentlemen＇ s happiness
the gentlemen＇ s nature
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分类号
B222.5
[哲学宗教—中国哲学]
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题名德性幸福与功利幸福的双峰并峙——荀子的幸福形态
被引量：2
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作者
张方玉
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机构
连云港师范高等专科学校法政系
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出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2012年第4期22-26,共5页
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基金
江苏省高校哲学社会科学项目"儒家传统幸福观及其现代价值研究"(2012SJD720012)
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文摘
荀子承续"孔颜之乐"所奠定的儒家德性幸福传统,始终坚持了德性至上原则。但与孔孟主要侧重于精神之"乐"的幸福观有所不同,荀子明显地提升了功利幸福在儒家幸福中的地位,进一步确认了功利幸福的合法性、合理性。荀子的幸福观无法摆脱德性幸福与功利幸福的内在紧张,但荀子致力于调解德性幸福与功利幸福的对峙状态,最终也实现了二者在一定意义上的融合,从而完成了儒家幸福观由"一枝独秀"到"双峰并峙"的折变。
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关键词
荀子
幸福观
德性幸福
功利幸福
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Keywords
Xunzi
outlook on happiness
virtuous happiness
utilitarian happiness
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分类号
B222.6
[哲学宗教—中国哲学]
B82-09
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