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德性论与规范论 被引量：24
1
作者 崔宜明 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第3期95-99,114,共6页
德性论的基本问题是:应当做一个什么样的人?规范论的基本问题是:一个人应当做什么以及应当怎样做?前者把道德落实于人的内在品质,后者把道德落实于人的外在行为。德性论关注的是人的内在品质,以人的道德品质作为道德评价的中心,是实质... 德性论的基本问题是:应当做一个什么样的人?规范论的基本问题是:一个人应当做什么以及应当怎样做?前者把道德落实于人的内在品质,后者把道德落实于人的外在行为。德性论关注的是人的内在品质,以人的道德品质作为道德评价的中心,是实质主义的;规范论关注的是人的外在行为,它不再强调人的内在品质,而以行为是否符合普遍的规范形式作为道德评价的中心,是形式主义的。社会的道德评价体系从德性论到规范论的转型,其积极的意义是肯定了个人在成为一个什么样的人这一领域内的自我决定的权利,即肯定了个人的自由和自主,而将普遍性的规范限制在共同的社会生活领域,也就是人的外在行为的领域。但是,由于规范论仅仅关注对个人外在行为的约束和限制,而在关于个人追求自我完善方面保持沉默,就容易导致个人追求自我完善这一要求的丧失,而这也就意味着人本身的丧失。 展开更多
关键词 德性论 规范论 道德品质 道德行为 本质主义 道德评价体系
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建设性新闻的“至善”与“公共善” 被引量：34
2
作者 陈薇 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第10期120-126,135,共8页
美德伦理学强调善的实践智慧,贯穿其间的核心命题是对善、德性与幸福的演绎。探求新闻之善的过程即为寻求新闻之于社会之德性与善的伦理真义。当唯市场论将西方新闻业带入了'伦理之殇',以追求人类社会'公共善'为旨趣的... 美德伦理学强调善的实践智慧,贯穿其间的核心命题是对善、德性与幸福的演绎。探求新闻之善的过程即为寻求新闻之于社会之德性与善的伦理真义。当唯市场论将西方新闻业带入了'伦理之殇',以追求人类社会'公共善'为旨趣的建设性新闻,作为弥合分歧与凝聚认同的一种转型尝试而被关注。建设性新闻(Constructive Journalism)基于积极心理学的策略应用,实现新闻范式'正面情感安置'与'审慎中间位置'的全面进化。本文从美德伦理学的视角,对建设性新闻的'新闻之善'进行洞察,探讨在后现代社会中主导这种范式创新的核心要素与价值。同时,从积极心理学出发,探讨滋养这种'建设性'的情感动因、核心价值及其实践策略。 展开更多
关键词 善 美德伦理学 建设性新闻 积极心理学
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规范美德伦理学 被引量：26
3
作者 罗莎琳德.赫斯特豪斯 邵显侠 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2004年第2期6-14,共9页
人们通常认为美德伦理学并不能告诉我们应该做什么。任何认为美德伦理学可以替代道义论和功利主义伦理学的人都会发现自己面对这样一个人们普遍接受的诘难 :“美德伦理学并没有告诉我们应该做什么 ,因为它无法告诉应该怎么做。因此 ,它... 人们通常认为美德伦理学并不能告诉我们应该做什么。任何认为美德伦理学可以替代道义论和功利主义伦理学的人都会发现自己面对这样一个人们普遍接受的诘难 :“美德伦理学并没有告诉我们应该做什么 ,因为它无法告诉应该怎么做。因此 ,它无法成为替代道义论和功利主义的规范性理论。”文章的目的就是要反驳这一诘难 。 展开更多
关键词 规范伦理学 美德伦理学 规范美德伦理学
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美德伦理如何复兴? 被引量：30
4
作者 万俊人 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第1期44-49,共6页
当代美德伦理的复兴有着现实而复杂的社会实践背景和文化理论成因。然而,美德伦理的当代复兴究竟意味着什么?美德伦理学能否真正复兴?又如何复兴?其理论复兴——假如其复兴是可能且现实的——的当代前景又会怎样?文章试图对这些问题作... 当代美德伦理的复兴有着现实而复杂的社会实践背景和文化理论成因。然而,美德伦理的当代复兴究竟意味着什么?美德伦理学能否真正复兴?又如何复兴?其理论复兴——假如其复兴是可能且现实的——的当代前景又会怎样?文章试图对这些问题作出初步的解释和回答。 展开更多
关键词 美德伦理 美德伦理学 “现代性”问题
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通往成人之路--伦理学视角下的大学人才培养人性观 被引量：22
5
作者 廖婧茜 《教育研究》 CSSCI 北大核心 2022年第11期113-123,共11页
人性的内部充满了张力,这种张力为道德规范性留有充分的空间,指引着大学生心灵秩序的和谐安顿,促进大学生人生意义的寻求。为拯救现代大学的精神危机、提升大学生的生命价值,新时代我国高等教育的理念应由“成才之学”转为“成人之学”... 人性的内部充满了张力,这种张力为道德规范性留有充分的空间,指引着大学生心灵秩序的和谐安顿,促进大学生人生意义的寻求。为拯救现代大学的精神危机、提升大学生的生命价值,新时代我国高等教育的理念应由“成才之学”转为“成人之学”。大学成人需要经历感性的“为利而为”,到理性的“为类而为”和“为己而为”,再到圣性的“为道而为”的持续体悟。培育大学生的治学精神、锤炼社会担当、陶冶个人修养、修养天地境界,成为大学成人的路径选择。 展开更多
关键词 高等教育人才培养 人性观 美德伦理 生态伦理
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道德教育:在规范与德性之间 被引量：8
6
作者 程亮 《湖南师范大学教育科学学报》 2004年第5期36-41,共6页
随着社会的转型与文化的多元 ,基于规范伦理的道德教育在目的、内容和方法等方面都面临着深层次的困境。要克服这些困境 ,道德教育必须把视野拓展到规范理论之外 ,从德性伦理那里寻找新的基点。这是由德性伦理的内在性、超越性与自律性... 随着社会的转型与文化的多元 ,基于规范伦理的道德教育在目的、内容和方法等方面都面临着深层次的困境。要克服这些困境 ,道德教育必须把视野拓展到规范理论之外 ,从德性伦理那里寻找新的基点。这是由德性伦理的内在性、超越性与自律性所决定的。从根本上说 ,道德教育是介于规范与德性之间的 ,其可能的发展路径是 :以德性养成为目的、以道德规范为内容。要实现这种道德教育 ,至少需要从以下方面入手 :(1)转换道德教育的目的 ;(2 )提供道德实践的机会 ;(3)发挥制度教化的作用 ;(4)融合传统美德的教育。 展开更多
关键词 规范伦理 德性伦理 道德教育 德性养成
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美德伦理学和正确的行动 被引量：13
7
作者 拉蒙.达斯 陈真 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2004年第2期15-24,共10页
最近一些著名的美德伦理学家试图对正确的行动提出种种美德伦理学所独有的解释。文章打算证明这些解释并不成功。如果它们能够回答岛民诘难 (根据这一诘难 ,评价行动要求注意行动者之外的外部世界的效果 ,然而美德伦理学只关心评价行动... 最近一些著名的美德伦理学家试图对正确的行动提出种种美德伦理学所独有的解释。文章打算证明这些解释并不成功。如果它们能够回答岛民诘难 (根据这一诘难 ,评价行动要求注意行动者之外的外部世界的效果 ,然而美德伦理学只关心评价行动者的内在状态 ) ,它们依赖的是某些普遍接受的美德伦理学的理由 ,而这些理由本身又取决于没有任何解释的关于正确性的判断。因此这样的解释导致了循环论证的诘难。简言之 ,美德伦理学的这些避免岛民诘难的解释只是以请进循环论证的诘难为代价的。它们直觉上的合理性大致上只达到这样的程度 展开更多
关键词 美德伦理学 正确的行动 规范伦理学
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底线伦理还是美德伦理?——兼论高校德育的价值取向 被引量：13
8
作者 马唯杰 《现代大学教育》 北大核心 2005年第3期18-22,共5页
底线伦理和美德伦理是两种不同品性的伦理形态,处于社会伦理体系的不同层面。前者强调人们行为的合规则性,以社会调控、他律约束为实现机制;后者着眼于人的品质塑造,以自律与激励为其实现机制。高校德育应坚持美德伦理的价值取向,因为... 底线伦理和美德伦理是两种不同品性的伦理形态,处于社会伦理体系的不同层面。前者强调人们行为的合规则性,以社会调控、他律约束为实现机制;后者着眼于人的品质塑造,以自律与激励为其实现机制。高校德育应坚持美德伦理的价值取向,因为美德伦理既具有理论上的前瞻性和先导性,在实践上还具有与克服困难相联系的可实现性,能服务于我国高校德才兼备的人才培养目标,同时也体现了我国学校德育通盘一体的系统性和循序渐进的过程性。以美德伦理为取向的高校德育,要确立并强化大学生在美德养成上的动机意识、自爱意识和习惯意识。 展开更多
关键词 美德伦理 高校德育 底线伦理 价值取向 人才培养目标 实现机制 伦理形态 伦理体系 社会调控 德才兼备 循序渐进 学校德育 规则性 先导性 前瞻性 过程性 系统性 意识 大学生 他律 自律 有理
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传统医德的哲学之思 被引量：13
9
作者 杜长林 张艳清 《中国医学伦理学》 2011年第2期267-268,共2页
儒家哲学是传统医德形成的本体论、方法论和伦理学基础。把握医德内涵、培养医德智慧固然需要学习与遵循医德规范,而医德形成的深层哲学与文化底蕴更是具有根本和稳定作用的内在因素。从德性与境界的层次上涵养医德,是对生命的感悟与帮助。
关键词 传统医德 德性论 儒家哲学 医德建设 医德修养 德性伦理
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走出医学伦理困境:要规则,也要德性 被引量：13
10
作者 杜治政 《中国医学伦理学》 2016年第6期917-923,共7页
我国20世纪80年代开启的思想解放运动将个人权益从种种束缚中解放出来,极大地调动了医务人员的积极性,但同时在另一方面或者说客观上也诱发了无节制的自由的产生与私欲的极大膨胀,促成了去道德化倾向的形成。而规范伦理适应了新兴市场... 我国20世纪80年代开启的思想解放运动将个人权益从种种束缚中解放出来,极大地调动了医务人员的积极性,但同时在另一方面或者说客观上也诱发了无节制的自由的产生与私欲的极大膨胀,促成了去道德化倾向的形成。而规范伦理适应了新兴市场的需要,能够发挥调节人们之间相互关系的作用,但它的诸多弱点,需要德性伦理的补充。而推动规范伦理与德性伦理的结合,有助于医学走出伦理困境。 展开更多
关键词 去道德化倾向 德性伦理 规范伦理 情感主义 道德多元 道德权威
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论当代教师专业伦理的重建 被引量：12
11
作者 刘万海 孔美美 《教育发展研究》 CSSCI 北大核心 2013年第4期29-31,36,共4页
当代教师专业伦理研究的显著成果体现为规范伦理的强势与细化,然而在实践的拷问下,既有的教师规范伦理陷入了贫弱的尴尬境地。儒家提倡的德性伦理思路是以人文关怀的视角将规范内含于价值,通过人伦价值进而体悟规范。当前的教师专业伦... 当代教师专业伦理研究的显著成果体现为规范伦理的强势与细化,然而在实践的拷问下,既有的教师规范伦理陷入了贫弱的尴尬境地。儒家提倡的德性伦理思路是以人文关怀的视角将规范内含于价值,通过人伦价值进而体悟规范。当前的教师专业伦理客观上需要实现由规范伦理向德性伦理的转换。这样才能化解当前规范伦理的困境,有效促进教师专业伦理的发展。 展开更多
关键词 教师专业伦理 规范伦理 德性伦理
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道德心理学的哲学思考——论心理学与伦理学的会通与融合 被引量：9
12
作者 杨韶刚 《心理学探新》 CSSCI 2004年第3期19-25,共7页
道德心理学把规范伦理学与实证心理学在哲学层面上结合起来,为理解人的道德行为提供了一种新的视角。伦理学与心理学的这种融合具体体现为:个人同一性与道德行为必须在心理上保持一致,才能形成真正的道德同一性,因此,美德有其独特的气... 道德心理学把规范伦理学与实证心理学在哲学层面上结合起来,为理解人的道德行为提供了一种新的视角。伦理学与心理学的这种融合具体体现为:个人同一性与道德行为必须在心理上保持一致,才能形成真正的道德同一性,因此,美德有其独特的气质和情绪心理学机制。道德是在社会生活中形成的,处理好道德的社会关系是培养良好美德的基础。道德既有理性的层面,也有非理性的层面,培养和确立人的内在理性是成为道德人的心理学基础。基于心理学对道德生活的重要性,一种以心理学为基础的美德伦理学正在出现。 展开更多
关键词 道德心理学 情绪心理学 实证心理学 规范伦理学
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传统医德在当代医德教育中的价值启示及实现路径 被引量：11
13
作者 张立方 《中国医学伦理学》 2019年第4期520-524,530,共6页
在西方工具理性和规范伦理思维的影响下,我国部分医学院校存在着"重业轻德"、医学生个人价值和社会公共价值相互割裂、德性伦理教育边缘化等问题,而传统医德所蕴含的重德思想、社会责任意识、德性伦理传统恰恰可以纠正这些问... 在西方工具理性和规范伦理思维的影响下,我国部分医学院校存在着"重业轻德"、医学生个人价值和社会公共价值相互割裂、德性伦理教育边缘化等问题,而传统医德所蕴含的重德思想、社会责任意识、德性伦理传统恰恰可以纠正这些问题,为医学院校医德教育提供价值启示。将传统医德优秀价值元素融入医德教育的理论与实践中,在知行互动中强化医学生的德性修养,是传统医德价值实现的有效路径。 展开更多
关键词 传统医德 医德教育 德性伦理
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儒家环境美德伦理 被引量：10
14
作者 黄勇 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第3期159-165,184,共7页
探究环境问题的美德伦理进路,较之更流行的道义论和功用论进路,具有明显的长处。但现有的环境美德伦理学基本上沿袭了亚里士多德的幸福主义路线,从人的福祉出发关注环境问题,因而有人类中心论之弊。儒家的环境美德伦理,特别是以王阳明... 探究环境问题的美德伦理进路,较之更流行的道义论和功用论进路,具有明显的长处。但现有的环境美德伦理学基本上沿袭了亚里士多德的幸福主义路线,从人的福祉出发关注环境问题,因而有人类中心论之弊。儒家的环境美德伦理,特别是以王阳明为代表的版本,则与此不同。一方面,儒家环境美德伦理学的核心在于有德之人与万物一体,因此,有德之人的福祉也就意味着宇宙万物的福祉,从而可以避免人类中心论。另一方面,王阳明将传统儒家的"爱有差等"观念扩展到处理人与人之外的存在者之间的关系。依此,有德之人与万物一体并不意味着无差别地对待万物。 展开更多
关键词 环境伦理 美德伦理 环境美德伦理 儒家 王阳明
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当代德性论的命运 被引量：11
15
作者 甘绍平 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2009年第3期80-88,共9页
20世纪80年代以来所谓亚里士多德德性论的复兴,并不意味着亚氏理论的原原本本的回归,而是大体上表现为三个不同的变种形式:一是所谓共同体主义式的变形;二是所谓普遍主义的变形;三是所谓明智论的变形。在社会道德生活层面,当代德性论提... 20世纪80年代以来所谓亚里士多德德性论的复兴,并不意味着亚氏理论的原原本本的回归,而是大体上表现为三个不同的变种形式:一是所谓共同体主义式的变形;二是所谓普遍主义的变形;三是所谓明智论的变形。在社会道德生活层面,当代德性论提振社会道德精神的努力是可敬的,但其思路、方式与当代社会的运行规则及价值理念的整合模式的要求偏差甚远,故其所有的尝试都难以逃脱流于空想的命运。但在应对伦理冲突和道德悖论之层面,当代德性论却通过对亚里士多德明智学说的阐述,提出了原则主义伦理学必须关注和汲取的颇有价值的道德权衡的思路与模式。 展开更多
关键词 德性论 亚里士多德 共同体主义 普遍主义 明智论
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中华文明的文化基因 被引量：11
16
作者 张彦杰 胡海波 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2021年第3期173-179,238,共8页
理解和把握中华文明,不能陷入寻章摘句、史料拼接以及简单的历史叙述,而要在文化基因的意义上挖掘中华文明活着的传统。文明中的成素能否凝结为文化基因,取决于文化成素的人性根据及其生命属性,以及文化成素的精神追求及其教化功能。阐... 理解和把握中华文明,不能陷入寻章摘句、史料拼接以及简单的历史叙述,而要在文化基因的意义上挖掘中华文明活着的传统。文明中的成素能否凝结为文化基因,取决于文化成素的人性根据及其生命属性,以及文化成素的精神追求及其教化功能。阐释中华文明的文化基因,必须紧扣中国人的人性观念、生命态度及其历史性的实践活动。具体来说,就是从中华民族的德性伦理、悟道思维以及修己成人的价值追求三个维度,凝练和揭示中华文明的文化基因。这一文化基因,直至今天仍深刻地影响着中华民族的思维与追求,体现在中国人面对生活和理解人生的实践智慧中。 展开更多
关键词 中华文明 文化基因 德性伦理 悟道思维
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德性伦理还是规范伦理?——对当代道德文明建构之路的思考 被引量：8
17
作者 刘美玲 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第7期119-125,共7页
当代道德文明建构应该以规范伦理为中心还是以德性伦理为中心?对此学界有较大的分歧。德性伦理和规范伦理各有优劣缺失,同时它们产生的社会现实基础也有较大差别。尽管规范伦理有缺陷,但它比德性伦理更适合现代社会生活对道德的要求,因... 当代道德文明建构应该以规范伦理为中心还是以德性伦理为中心?对此学界有较大的分歧。德性伦理和规范伦理各有优劣缺失,同时它们产生的社会现实基础也有较大差别。尽管规范伦理有缺陷,但它比德性伦理更适合现代社会生活对道德的要求,因此,当代伦理学应该以规范伦理为中心,辅之以德性伦理的开掘,形成现代的道德文明建构模式。 展开更多
关键词 德性伦理 规范伦理 道德文明 建构模式
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论“美德伦理学”何以不适用于儒家 被引量：10
18
作者 萧阳 高菱(翻译) 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第3期47-57,180,181,共13页
蓬勃兴起的“儒家美德伦理学”有其盲点与偏见。在“儒家美德伦理学”逐渐成为主流的过程中,发生了“伦理学的”转向与“伦理学理论的”转向,它们让我们远离而非接近儒家。“美德伦理学”并非“关于美德的理论”,要证明儒家思想是一种... 蓬勃兴起的“儒家美德伦理学”有其盲点与偏见。在“儒家美德伦理学”逐渐成为主流的过程中,发生了“伦理学的”转向与“伦理学理论的”转向,它们让我们远离而非接近儒家。“美德伦理学”并非“关于美德的理论”,要证明儒家思想是一种“美德伦理学”,就不仅要说明儒家重视美德,而且还需要证明美德对于儒家是一个基础的概念。作为一种伦理学理论,标准美德伦理学具有“总体上的等级结构”;但是,孔子的学说更接近一种具有“总体上的非等级结构”的非标准伦理学理论。从孔孟出发,我们可以审视伦理学理论的独立性教条。再者,“美德伦理学”这个来自标准类型学的概念不适合用来刻画孔子与孟子的“广义伦理学”或“伦理—政治经济学”。 展开更多
关键词 伦理学 伦理学理论 美德伦理学 儒家 孔孟
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再论德性论与伦理学的关系 被引量：8
19
作者 江畅 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第5期13-21,共9页
从西方伦理学史看,伦理学研究的领域发生过四次重大转变。这四次转变为伦理学开辟了应该致力于研究的主要领域,但西方伦理学并没有将所有这些领域作为伦理学都应该研究的领域。德性伦理学的复兴对于伦理学界反思和探讨伦理学的学科结构... 从西方伦理学史看,伦理学研究的领域发生过四次重大转变。这四次转变为伦理学开辟了应该致力于研究的主要领域,但西方伦理学并没有将所有这些领域作为伦理学都应该研究的领域。德性伦理学的复兴对于伦理学界反思和探讨伦理学的学科结构起到了重大的促进作用,对于推动伦理学研究领域的整合具有重要意义。但它本身把研究的领域仅仅局限于德性问题,对其他领域的研究漠不关心甚至持否定态度。伦理学应包括价值论、规范论、德性论、仁爱论几个基本研究领域或主干分支,它们所研究的对象实际上是复杂道德现象的四个基本领域。在这四个分支中,德性论在伦理学中的地位十分特殊,在一定意义上可以说具有核心地位。 展开更多
关键词 德性论 伦理学 德性伦理学 西方伦理学
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美德复兴的历程与医学美德的复苏 被引量：2
20
作者 邹明明 《医学与哲学》 北大核心 2024年第3期1-6,共6页
美德伦理的复兴是20世纪伦理学研究的重要转向和理论图景,国外美德伦理研究以麦金太尔为代表,迈克尔·斯洛特的情感主义美德伦理学最具代表性,国内在译介国外研究的基础上提出美德与规范的互补。在医学领域也开始复兴美德伦理,内因... 美德伦理的复兴是20世纪伦理学研究的重要转向和理论图景,国外美德伦理研究以麦金太尔为代表,迈克尔·斯洛特的情感主义美德伦理学最具代表性,国内在译介国外研究的基础上提出美德与规范的互补。在医学领域也开始复兴美德伦理,内因在于美德伴随医学的产生,比规范伦理有更悠久的历史,外因在于扭转社会的去道德化倾向,美德伦理与规范伦理同样重要,甚至某些情况下更重要。但在美德伦理的复兴过程中,也面临着内在与外在的阻力,美德伦理复兴任重而道远。 展开更多
关键词 美德伦理 规范伦理 医学美德 医学伦理学
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