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五四新文学:自我推销的文学事件 被引量：1
1
作者 江守义 《兰州学刊》 2023年第8期36-47,共12页
从事件的角度来看五四新文学,它首先是一个自我推销的文学事件。为了在复杂的环境中脱颖而出,它顺应民主和科学的时代潮流,将其和自己的文学观念结合起来,抨击“文以载道”传统。同时,在对待传统、西方和不同意见者三个方面都采取偏激... 从事件的角度来看五四新文学,它首先是一个自我推销的文学事件。为了在复杂的环境中脱颖而出,它顺应民主和科学的时代潮流,将其和自己的文学观念结合起来,抨击“文以载道”传统。同时,在对待传统、西方和不同意见者三个方面都采取偏激的姿态,鼓吹新体白话,塑造自己的导师姿态。为了突出新文学阵营在白话文运动中的作用,采取多种措施,既遮蔽晚清以来的白话文运动和当时的通俗文学成就,又无视政府对白话文的支持,从而成功地将自己包装成新体白话的立法者。新文学能产生深远影响,与这些自我推销的手段直接相关。 展开更多
关键词 新文学 事件 白话 民主与科学
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陕南作家白忠德散文的乡土文学特征
2
作者 张勇 刘育宏 《西安文理学院学报（社会科学版）》 2023年第4期20-24,共5页
陕西佛坪作家白忠德的大量乡土散文创作,以其熟稔的秦岭风光与佛坪山地生活为主要内容。在多年笔耕中,其散文作品逐渐形成了生态关怀主题、山居生活内容与乡土情感依恋的创作旨趣。生态主题是白忠德对当代生态文学潮流的呼应,是对传统... 陕西佛坪作家白忠德的大量乡土散文创作,以其熟稔的秦岭风光与佛坪山地生活为主要内容。在多年笔耕中,其散文作品逐渐形成了生态关怀主题、山居生活内容与乡土情感依恋的创作旨趣。生态主题是白忠德对当代生态文学潮流的呼应,是对传统乡土散文的发展创新。白忠德散文仍然保有乡土散文的基本特征:不仅关注秦岭山地的人与事,更继承了从地方巫术文化传统而来的神秘主义,这是白忠德散文浪漫风格的来源;佛坪风俗的诗情画意书写表达了作者对乡土生活的热爱。白忠德的文学创作受秦岭地理文化的深刻塑造而别具风格。白忠德的乡土散文丰富了当代中国散文创作,并凝结成大秦岭文化的重要内容。 展开更多
关键词 白忠德 乡土散文 生态关怀 文化传统
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文化记忆与诗性品格——论厉彦林沂蒙乡土散文的“文化诗性” 被引量：1
3
作者 桑莉 《临沂大学学报》 2013年第6期124-128,共5页
从本体论逻辑结构上来说,文化诗性是散文文本的根基,更是诗性散文不可缺少的构成要素,其多重内涵中对"还乡文化"的体认,使散文中的乡土叙述具备了一种与其他文化经验十分不同的人生意蕴和审美价值。厉彦林沂蒙乡土题材散文从... 从本体论逻辑结构上来说,文化诗性是散文文本的根基,更是诗性散文不可缺少的构成要素,其多重内涵中对"还乡文化"的体认,使散文中的乡土叙述具备了一种与其他文化经验十分不同的人生意蕴和审美价值。厉彦林沂蒙乡土题材散文从乡情、亲情和真情三个方面叙写了作家的乡土记忆,这种记忆凸显出的文化诗性品格,正是其作品有别于其他作家创作,而在近年来中高考试卷中常常被当作阅读范本的根源所在。对文化诗性品格的弘扬与坚守使厉彦林的乡土书写有效祛除了当下散文创作中的一种庸俗化倾向,从而呈现出一种深广的精神探寻力度与厚重的文化传统积淀,并最终形成了当下散文阅读视野上的"厉彦林现象"。 展开更多
关键词 厉彦林 沂蒙 乡土散文 文化诗性
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白话散文与“文字化”表达 被引量：1
4
作者 肖剑南 《海南大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2012年第4期32-36,共5页
白话散文属于"语言型"文学,文辞品位和质量的提升,必须辅以"文字化"表达。也就是积极运用汉字特长,适当引入文言成分,适时营造整齐句法,调平仄协音韵,追求简洁、形美和声美,在口语自然和艺术美感之间保持必要的张力。
关键词 白话散文 文字化 文言 形美 声美
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传统与记忆:史识“白话美术文”被遮蔽的意义
5
作者 吴周文 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第3期47-54,共8页
长期以来,五四文学革命中诞生的白话美术文的意义,是被学术界所遮蔽的。虽然承认其“成功”,但在现代文学史书类的著述中对其先锋性意义,或略说带过或语焉不详。文章从三个方面对被遮蔽的意义进行了新的阐释:“白话美术文”的文体独立,... 长期以来,五四文学革命中诞生的白话美术文的意义,是被学术界所遮蔽的。虽然承认其“成功”,但在现代文学史书类的著述中对其先锋性意义,或略说带过或语焉不详。文章从三个方面对被遮蔽的意义进行了新的阐释:“白话美术文”的文体独立,建立了散文文体的“三级分类”,开启了文体学分类学从文章实用性分类到文学功能性分类的现代转型;其创立的新“美文”传统,完成了从古典美文传统到现代“美文”传统的接续与转型,并进行其后的悖论式传承;其新创立的“典艺性”,对其他诗歌、戏剧、小说体裁则产生了积极的“文学化”的驱动。“白话美术文”对新文学的这些贡献,是一个值得永远记忆、深入阐说的命题。 展开更多
关键词 白话美术文 美文 文体 五四文学
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周作人早期翻译与五四白话散文语体规范的确立 被引量：1
6
作者 孙黎 《渭南师范学院学报》 2018年第2期48-52,58,共6页
从散文式审美旨趣到五四美文创作典范的生成,周作人早期的文学翻译实践伴随着白话散文语体的试验和现代散文文艺思想的探索过程。从翻译研究的视角,通过文本分析的方法,透视五四文学翻译语境中白话散文语言的演进以及散文语体的现代性... 从散文式审美旨趣到五四美文创作典范的生成,周作人早期的文学翻译实践伴随着白话散文语体的试验和现代散文文艺思想的探索过程。从翻译研究的视角,通过文本分析的方法,透视五四文学翻译语境中白话散文语言的演进以及散文语体的现代性建构过程,以期了解中国现代散文在向现代化的嬗变过程中翻译与作家在个中所起的重要媒介作用。 展开更多
关键词 周作人 翻译 五四白话散文 语体规范
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带不走的家乡与青瓦——彭家河乡土散文集《瓦下听风》的创作特色
7
作者 张叹凤 曹雪萌 《渭南师范学院学报》 2021年第7期87-93,共7页
彭家河系列乡土散文作品集《瓦下听风》,从“我的生活”出发,不落窠臼,力图消解浅泛平庸的思维套路,也不肯迎合商品潮流去猎奇求怪,以渲染或丑化的方法博取读者的眼球。于地缘文化的追忆与历史发展的进程中,撷取生活真谛,体验生命意义,... 彭家河系列乡土散文作品集《瓦下听风》,从“我的生活”出发,不落窠臼,力图消解浅泛平庸的思维套路,也不肯迎合商品潮流去猎奇求怪,以渲染或丑化的方法博取读者的眼球。于地缘文化的追忆与历史发展的进程中,撷取生活真谛,体验生命意义,将笔触探入当下世界“我们的生活”,由“我”的视角向“他者化”转化,从而实现距离审美,从传统落后的乡土诗意突围,于“生存”困惑种种羁绊中走出,迎接乡村发展,不失冷静而热诚地看待、介入乡村今昔变迁和艰难转型。 展开更多
关键词 彭家河 乡土散文 《瓦下听风》
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寻旧时的梦 造十字街头的塔——评刘绪源的《今文渊源》
8
作者 韩春艳 《宜宾学院学报》 2012年第4期51-53,67,共4页
刘绪源的《今文渊源》承续了周作人对审美价值倚重的散文批评理论,他从"为文"和"为人"两方面对白话散文的源头进行了梳理,在"谈话风"中寻找"文人"和"文心"。因此,刘绪源对有"我... 刘绪源的《今文渊源》承续了周作人对审美价值倚重的散文批评理论,他从"为文"和"为人"两方面对白话散文的源头进行了梳理,在"谈话风"中寻找"文人"和"文心"。因此,刘绪源对有"我"、有趣味的杂文的提倡,实际上是对"五四"文人生存样式的追寻。作为一种新的文学史范式,《今文渊源》呈现了刘绪源欲"以散文的形式表达学术思考"的努力;长期的编辑经验和儿童文学研究经验为他的"白话散文史"提供了一个独特的视角和书写方式。 展开更多
关键词 刘绪源 《今文渊源》 周作人
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