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艺术创新与道统阐扬:论《元和圣德诗》的典范价值
1
作者
刘怀荣
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2024年第5期99-106,212,213,共10页
《元和圣德诗》作于韩愈创作《原道》、确立儒家道统观之后,因诗中有行刑场面的血腥描写及“颂圣”的内容,历来的唐诗选本多不选录,当代研究者也很少关注。诗歌称颂唐宪宗平定藩镇叛乱、重振帝国雄风之“盛德”,具有“诗史”性质。在艺...
《元和圣德诗》作于韩愈创作《原道》、确立儒家道统观之后,因诗中有行刑场面的血腥描写及“颂圣”的内容,历来的唐诗选本多不选录,当代研究者也很少关注。诗歌称颂唐宪宗平定藩镇叛乱、重振帝国雄风之“盛德”,具有“诗史”性质。在艺术上突破了“颂圣”诗的传统写法,创新特征鲜明。其中“以丑为美”的血腥描写意在“震慑藩镇”、表现“尊王攘夷”、维护皇权的道统观;“以文为诗”的破体探索是为更好地阐扬道统所采取的表现策略;尊经用典则从语言表达形式上体现了回归儒家正统的价值取向。三方面的艺术探索和创新,皆服务于道统观的表达,而道统观则为前者提供了强大的思想和理论武器。二者相得益彰,在思想与诗艺、复古与创新、尊体与破体、美与丑之间,匠心独运,达到了较高的艺术水准。该诗不仅是韩愈将道统观与诗歌怪奇审美探索自觉结合、开拓新诗境的典范之作,在文学史和思想史上均应有一席之地。
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关键词
韩愈
《元和圣德诗》
道统观
以丑为美
以文为诗
尊经用典
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职称材料
《诗经·国风》的美丑移位
被引量:
1
2
作者
魏耕原
《兰州学刊》
CSSCI
北大核心
2017年第3期15-27,共13页
从美学角度看,审丑是距今不远的观念。然在文学作品里,一直伸到《诗经》,基本可分为以丑为美与化美为丑两类,前者基本属于赞颂诗,形态单纯,手法粗糙,属于初级形态;后者则为讽刺诗常用的利器,是成熟的,属于高级阶段,故能形态多样,手法灵...
从美学角度看,审丑是距今不远的观念。然在文学作品里,一直伸到《诗经》,基本可分为以丑为美与化美为丑两类,前者基本属于赞颂诗,形态单纯,手法粗糙,属于初级形态;后者则为讽刺诗常用的利器,是成熟的,属于高级阶段,故能形态多样,手法灵活,富有审美的聪慧与机智。除此还有两类,一是特殊的"美言丑说",而与讽刺与赞美无关,主要用于爱情的特殊发抒;一是美与丑的转化,它可以施之言情式的写景,亦可以用之于叙述与想象。总之,美与丑的关系复杂多变,《诗经》以原生态的方式,表现了二者之间丰富多样的形态,值得予以关注。
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关键词
国风
以丑为美
化美为丑
美丑移位
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职称材料
以丑为美——第六代导演独特的书写方式
3
作者
陈礼辉
《黑龙江教育学院学报》
2010年第10期137-139,共3页
电影和文学有一种共通的特性,那就是审美属性。但是,在第六代导演那里,从黯淡的色彩、边缘的小人物、无言的结局三个方面可以看出,这个审美属性被置换成了"审丑属性",以丑为美成为第六代导演独特的书写方式。
关键词
第六代导演
书写方式
以丑为美
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职称材料
论“美丑对照”与“以丑为美”的文艺美学观
被引量:
4
4
作者
徐祖明
《武汉冶金管理干部学院学报》
2006年第2期74-77,共4页
本文运用比较的方法,论述了雨果的“美丑对照原则”与波德莱尔“以丑为美”理论的异同,并以他们各自的创作实践说明了这两种理论的运用都没有改变事物(描写的对象)的本质,只是在一定程度上改变了事物的原有面貌;它们都是对客观事物的具...
本文运用比较的方法,论述了雨果的“美丑对照原则”与波德莱尔“以丑为美”理论的异同,并以他们各自的创作实践说明了这两种理论的运用都没有改变事物(描写的对象)的本质,只是在一定程度上改变了事物的原有面貌;它们都是对客观事物的具体反映和直接把握,是艺术家对人性善和美的异曲同工的追求,为人们提供了全面的艺术范例和审美观念。
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关键词
美丑对照
以丑为美
客观事物的反映
善和美的追求
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职称材料
题名
艺术创新与道统阐扬:论《元和圣德诗》的典范价值
1
作者
刘怀荣
机构
中国海洋大学文学与传播学院
出处
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2024年第5期99-106,212,213,共10页
文摘
《元和圣德诗》作于韩愈创作《原道》、确立儒家道统观之后,因诗中有行刑场面的血腥描写及“颂圣”的内容,历来的唐诗选本多不选录,当代研究者也很少关注。诗歌称颂唐宪宗平定藩镇叛乱、重振帝国雄风之“盛德”,具有“诗史”性质。在艺术上突破了“颂圣”诗的传统写法,创新特征鲜明。其中“以丑为美”的血腥描写意在“震慑藩镇”、表现“尊王攘夷”、维护皇权的道统观;“以文为诗”的破体探索是为更好地阐扬道统所采取的表现策略;尊经用典则从语言表达形式上体现了回归儒家正统的价值取向。三方面的艺术探索和创新,皆服务于道统观的表达,而道统观则为前者提供了强大的思想和理论武器。二者相得益彰,在思想与诗艺、复古与创新、尊体与破体、美与丑之间,匠心独运,达到了较高的艺术水准。该诗不仅是韩愈将道统观与诗歌怪奇审美探索自觉结合、开拓新诗境的典范之作,在文学史和思想史上均应有一席之地。
关键词
韩愈
《元和圣德诗》
道统观
以丑为美
以文为诗
尊经用典
Keywords
Han
Yu
The
Great
Virtues
of
Yuanhe
Confucian
Orthodoxy
treating
ugliness
as
beauty
Composing
poetry
in
prose
style
Honoring
cl
as
sics
and
using
allusions
分类号
I207.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
《诗经·国风》的美丑移位
被引量:
1
2
作者
魏耕原
机构
陕西师范大学文学院
出处
《兰州学刊》
CSSCI
北大核心
2017年第3期15-27,共13页
文摘
从美学角度看,审丑是距今不远的观念。然在文学作品里,一直伸到《诗经》,基本可分为以丑为美与化美为丑两类,前者基本属于赞颂诗,形态单纯,手法粗糙,属于初级形态;后者则为讽刺诗常用的利器,是成熟的,属于高级阶段,故能形态多样,手法灵活,富有审美的聪慧与机智。除此还有两类,一是特殊的"美言丑说",而与讽刺与赞美无关,主要用于爱情的特殊发抒;一是美与丑的转化,它可以施之言情式的写景,亦可以用之于叙述与想象。总之,美与丑的关系复杂多变,《诗经》以原生态的方式,表现了二者之间丰富多样的形态,值得予以关注。
关键词
国风
以丑为美
化美为丑
美丑移位
Keywords
Regional
Songs
from
The
book
of
Songs
treating
ugliness
as
beauty
treating
beauty
as
ugliness
beauty
and
ugliness
shift
分类号
I207.222 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
以丑为美——第六代导演独特的书写方式
3
作者
陈礼辉
机构
湖北大学文学院
出处
《黑龙江教育学院学报》
2010年第10期137-139,共3页
文摘
电影和文学有一种共通的特性,那就是审美属性。但是,在第六代导演那里,从黯淡的色彩、边缘的小人物、无言的结局三个方面可以看出,这个审美属性被置换成了"审丑属性",以丑为美成为第六代导演独特的书写方式。
关键词
第六代导演
书写方式
以丑为美
Keywords
sixth
generation
directors
way
of
writing
treating
ugliness
as
beauty
分类号
I053.5 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
论“美丑对照”与“以丑为美”的文艺美学观
被引量:
4
4
作者
徐祖明
机构
清远职业技术学院
出处
《武汉冶金管理干部学院学报》
2006年第2期74-77,共4页
文摘
本文运用比较的方法,论述了雨果的“美丑对照原则”与波德莱尔“以丑为美”理论的异同,并以他们各自的创作实践说明了这两种理论的运用都没有改变事物(描写的对象)的本质,只是在一定程度上改变了事物的原有面貌;它们都是对客观事物的具体反映和直接把握,是艺术家对人性善和美的异曲同工的追求,为人们提供了全面的艺术范例和审美观念。
关键词
美丑对照
以丑为美
客观事物的反映
善和美的追求
Keywords
contr
as
ting
beauty
with
ugliness
treating
the
ugliness
as
beauty
reflection
of
universe
objects
pursue
to
charity
and
beauty
分类号
J05 [艺术—艺术理论]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
艺术创新与道统阐扬:论《元和圣德诗》的典范价值
刘怀荣
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2024
0
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职称材料
2
《诗经·国风》的美丑移位
魏耕原
《兰州学刊》
CSSCI
北大核心
2017
1
下载PDF
职称材料
3
以丑为美——第六代导演独特的书写方式
陈礼辉
《黑龙江教育学院学报》
2010
0
下载PDF
职称材料
4
论“美丑对照”与“以丑为美”的文艺美学观
徐祖明
《武汉冶金管理干部学院学报》
2006
4
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职称材料
已选择
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