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论元杂剧中的扫墓祭祖习俗 被引量：1
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作者 张连举 《重庆大学学报（社会科学版）》 2007年第1期87-90,共4页
对父母祖先的祭祀并不随着埋葬和守制的完成而结束,扫墓便是丧葬礼仪活动的延续。从元杂剧可以看出,清明时节祭祖扫墓主要是为了追念祖先以尽岁时之敬,同时随着冰消雪化春暖花开有必要探视祖先坟墓,除草整树添土补坟,上供祭拜挂纸烧钱,... 对父母祖先的祭祀并不随着埋葬和守制的完成而结束,扫墓便是丧葬礼仪活动的延续。从元杂剧可以看出,清明时节祭祖扫墓主要是为了追念祖先以尽岁时之敬,同时随着冰消雪化春暖花开有必要探视祖先坟墓,除草整树添土补坟,上供祭拜挂纸烧钱,纸马祭祀也很普遍。除清明上坟祭祖外,也有冬月上坟祭奠亡人、死者忌日致祭的习俗,还有以“血食”、“神羊”祭祀鬼神之俗。这说明中国人以孝道为中心的血亲观念通过扫墓活动深深地内化为一代代中国人的道德意识、行为和习惯,表现在行动上就是“事死如事生”。 展开更多
关键词 元杂剧 扫墓祭祖 挂纸烧钱 纸马
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兄弟的“圣洁”与姐妹的“危险”——南方一个村庄清明圣餐的宗教人类学研究
2
作者 叶远飘 《青海民族大学学报（社会科学版）》 2016年第3期94-99,共6页
基于中国南方农村的宗族制度传统上拒绝承认女性是成员的事实,学术界普遍的共识是:古老的传统文明之传承掌握在作为宗族成员的男性手中。然而,南方W村清明祭祖圣餐仪式近年出现的变化却揭示了恰恰是被传统宗族拒绝承认的外嫁女性在祖先... 基于中国南方农村的宗族制度传统上拒绝承认女性是成员的事实,学术界普遍的共识是:古老的传统文明之传承掌握在作为宗族成员的男性手中。然而,南方W村清明祭祖圣餐仪式近年出现的变化却揭示了恰恰是被传统宗族拒绝承认的外嫁女性在祖先崇拜仪式中身份的变迁,提醒学术界注意新世纪女性在改革民间信仰方面所起的功能。 展开更多
关键词 清明圣餐 外嫁女性 卫生观念 祖先崇拜
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