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题名《孝经》在巩固封建统治中的作用机制分析
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作者
王丽萍
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机构
西北师范大学政法学院
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出处
《宁夏党校学报》
2006年第4期76-78,共3页
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文摘
在中国古代特定的经济基础和社会背景下,本是规范家族内部行为的“孝”成为历代君王统治人民的政治工具。集中体现孝治思想的儒家经典著作———《孝经》,成为历代的治国经典。孝治具有历史必然性。《孝经》虽然是古代特定经济与社会的产物,存有许多内在矛盾和缺陷,但也内含不少道德智慧的光芒。
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关键词
《孝经》
孝治
移孝作忠
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Keywords
filial scripture
piety-based administration
to shift filial piety to loyalty
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分类号
B82
[哲学宗教—伦理学]
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题名汉初“以孝治天下”与政局变迁
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作者
肖云飞
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机构
苏州大学社会学院
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出处
《乐山师范学院学报》
2018年第2期77-83,89,共8页
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基金
苏州大学第20批大学生课外学术科研基金项目"汉初‘以孝治天下’与政局变迁"(KY2018190B)
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文摘
传统观点认为汉"以孝治天下"是吸取秦亡教训的结果,希望以"孝"施行社会教化,改变秦朝遗留之不良社会风气,这有一定合理性,但并非仅仅如此。"以孝治天下"的政治目的明显,且随着政治形势的变化而变化:刘邦大封同姓王后,以"孝"告诫他们不要谋反,因诸事纷扰"以孝治天下"未曾正式实行;汉文帝即位时希望通过推崇"孝道"以联合刘氏诸侯王,共同削弱功臣对朝政的影响,之后文帝在"孝"的名义下,希望通过道德感召的方式让实力日益膨胀的诸侯王安守本分,他在社会上推行的孝道政策,也都是为实现这一目的的主观努力;汉景帝平定"七国之乱"后,诸侯王国问题得到初步解决,这时"孝"主要针对下层民众,不过其目的仍然是要天下臣民服从天子,"移孝于忠"。
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关键词
汉初
诸侯王
“以孝治天下”
政局变迁
“移孝于忠”
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Keywords
The Early Han Dynasty
Feudal Kings
"Governing the World by filial piety"
The Change of Political Situation
"shift filial piety to loyalty "
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分类号
K232
[历史地理—历史学]
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