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关于深化中国共产党革命精神研究的几个问题 被引量:110
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作者 王炳林 房正 《中国高校社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第3期4-15,155,共12页
中国共产党革命精神是集中体现中国共产党人政治觉悟、意志品质、思想道德和工作作风的一系列优良传统和革命风范,从根本上说,其来源于党领导的革命、建设和改革实践,其形成与发展离不开马克思主义的指导,是对中华优秀传统文化和民族精... 中国共产党革命精神是集中体现中国共产党人政治觉悟、意志品质、思想道德和工作作风的一系列优良传统和革命风范,从根本上说,其来源于党领导的革命、建设和改革实践,其形成与发展离不开马克思主义的指导,是对中华优秀传统文化和民族精神的继承和升华,且充分吸收和借鉴了世界文明的优秀成果。中国共产党各种革命精神具有内涵高度概括性、主体明确标识性、形态持久稳定性、效果向上引领性等共同特征。全面认识中国共产党革命精神内涵,必须把握好中国共产党与广大人民群众的关系,革命与建设、改革的关系,革命精神整体与精神形态个体的关系,对其凝练和总结要遵循渐进性、独特性、核心性等重要原则。当前,开展中国共产党革命精神教育宣传,应强化中国共产党革命精神的学理支撑,推动相关研究教育宣传机构协同创新,不断提升工作的科学性和实效性。 展开更多
关键词 中国共产党革命精神 实践基础 思想来源 基本特征 教育宣传
原文传递
关于李斯研究的几个问题 被引量:1
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作者 杨建宏 《长沙大学学报》 2000年第1期18-22,共5页
李斯把法家思想作为秦统一后的统治思想是秦国重法传统发展的必然结果。法家思想的采用遭到了儒家的反对 ,李斯为了贯彻法家思想 ,提出了焚书之议 ,此后秦始皇又有坑儒之举 ,但焚书坑儒并没有灭绝古学 ,也不是造成百家争鸣局面结束的根... 李斯把法家思想作为秦统一后的统治思想是秦国重法传统发展的必然结果。法家思想的采用遭到了儒家的反对 ,李斯为了贯彻法家思想 ,提出了焚书之议 ,此后秦始皇又有坑儒之举 ,但焚书坑儒并没有灭绝古学 ,也不是造成百家争鸣局面结束的根本原因。李斯法家思想的来源 ,主要是荀子、韩非子、吕不韦和商鞅。李斯并没有真正掌握法家思想的精髓 ,他歪曲了法家的本意 ,最终造成秦的速亡 ,使法家思想蒙受不白之冤。 展开更多
关键词 李斯 法家 焚书坑儒 百家争鸣 思想渊源
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嵇康的忠君观念探析 被引量:1
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作者 巴晓津 巴新生 《天津师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第6期43-46,共4页
长期以来,人们对于魏晋时期竹林派玄学家嵇康的关注焦点多放在他"越名任心",蔑视礼教的思想旨趣方面,进而认为他非但不忠君,简直就是无君论的开创者。然而,深入分析嵇康的为文和为人,其确属"虽宗自然而未忘名教"者... 长期以来,人们对于魏晋时期竹林派玄学家嵇康的关注焦点多放在他"越名任心",蔑视礼教的思想旨趣方面,进而认为他非但不忠君,简直就是无君论的开创者。然而,深入分析嵇康的为文和为人,其确属"虽宗自然而未忘名教"者。不仅如此,他还是儒家忠君观念的维护者和实践者,他的忠君观念具有深厚的儒家思想底蕴,而孔孟的"以道事君"、"从道不从君"等思想正是其忠君观念的思想源流和主旨。 展开更多
关键词 魏晋时期 嵇康 忠君观念 思想源流 儒家思想
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浅析列宁新经济政策理论的思想渊源 被引量:1
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作者 滕向红 《临沂师范学院学报》 2002年第2期30-32,共3页
列宁新经济政策理论渊源于十月革命前列宁对俄国国情和社会发展道路的认识、列宁早期的市场经济思想、夺取政权初期谨慎过渡的尝试、对战时共产主义经验的总结四个方面。搞清其思想渊源,对把握其新经济政策理论的精神实质具有重大意义。
关键词 新经济政策理论 列宁 社会主义思想史 市场经济思想 商品经济
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人类优秀文化成果是中国化马克思主义的思想源泉
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作者 杨国斌 《商丘师范学院学报》 CAS 2009年第5期71-75,共5页
在马克思主义中国化的进程中,中国的马克思主义者善于吸收借鉴人类优秀文化成果,不断推进理论创新,创立了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。人类优秀文化成果是中国化马克思主义的思想源泉。
关键词 人类优秀文化成果 中国化马克思主义 思想源泉
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