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试论许衡的历史思想 被引量:3
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作者 周少川 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2005年第9期96-102,共7页
许衡从理学的基本命题出发,对社会历史的盛衰原因进行思考,他认识到历史变化的必然性以及盛衰治乱的对立统一关系。许衡将是否实行王道德治作为判断历史盛衰的标准,主张无论君臣都要“以公为心,以爱为心”,并阐明了一系列正君心、求民... 许衡从理学的基本命题出发,对社会历史的盛衰原因进行思考,他认识到历史变化的必然性以及盛衰治乱的对立统一关系。许衡将是否实行王道德治作为判断历史盛衰的标准,主张无论君臣都要“以公为心,以爱为心”,并阐明了一系列正君心、求民心的思想。许衡具有鲜明的通变史观,他结合当时的社会实际,总结历史经验,为元朝统治者论证了“行汉法”的必要性和具体内容。许衡论史而求理的思考,对于提高元代历史观的哲学思辨能力十分有益。他的历史思想对于元代多民族统一国家的建设具有积极的促进作用,也有利于蒙汉等多民族文化的不断融合与共同提高。 展开更多
关键词 许衡 历史思想 理学 元代社会
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元代的儒学传播与大都文化中心地位的强化
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作者 姜海军 《聊城大学学报(社会科学版)》 2016年第3期76-82,共7页
在宋代以前,北京一直是北方的军事重镇。随着蒙古将首都迁往北京,北京由此成为全国性的中心大都市。为了进一步强化首都北京的核心位置,元朝除了在政治、军事、经济等领域进行加强之外,还从文化领域进一步进行建设。其中,元朝积极认同... 在宋代以前,北京一直是北方的军事重镇。随着蒙古将首都迁往北京,北京由此成为全国性的中心大都市。为了进一步强化首都北京的核心位置,元朝除了在政治、军事、经济等领域进行加强之外,还从文化领域进一步进行建设。其中,元朝积极认同并推广儒学尤其是程朱理学的意识形态化,是其中最重要的举措。可以说,元代大都文化的儒学化及程朱理学的意识形态化,不仅统一了思想、进一步加速了蒙元政权的汉化,也增强了北京作为全国性中心城市的地位,由此也赢得了中原儒士大夫们对其政权的认同感与民族凝聚力。 展开更多
关键词 儒学传承 元代思想 文化建设 北京文化传统
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思维一贯性在高职高专中医教学中的探讨 被引量:2
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作者 王鑫 冯雷 《中国中医药现代远程教育》 2021年第3期16-18,共3页
本文从中医药教育存在的问题出发,以高职高专中医教学为着力点,结合作者多年教学及临床经验体会,指出当今中医药教育中存在知识结构及理论与临床衔接两大障碍,究其根本原因在于未从西式思维转化为传统文化为基础的中式思维,并在此基础... 本文从中医药教育存在的问题出发,以高职高专中医教学为着力点,结合作者多年教学及临床经验体会,指出当今中医药教育中存在知识结构及理论与临床衔接两大障碍,究其根本原因在于未从西式思维转化为传统文化为基础的中式思维,并在此基础上建立起付诸临床实践的一贯性中医思维。作者借鉴先辈中医药师承的传统,对中医药教师的理论与临床综合素质提出了更高的要求,结合中医药职业教育特点,通过具体教学举例分析,阐示注重整体理论脉络梳理、提炼思维认知实践的“知行合一”中医药教育理念,提出“思维一贯性”无论是在衔接学前知识建立中医理论构架,还是搭建中医基础与临床的桥梁中,都发挥着重要作用。 展开更多
关键词 思维一贯性 中医药教育 职业教育 金元四大家
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