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壮族的“竜”崇拜及其“天人合一”的生态文化
被引量：
11
1
作者
何正廷
《文山师范高等专科学校学报》
2005年第3期201-205,共5页
“竜”,壮语森林之意。云南壮族年年祭“竜”,并以之作为村社发展的精神支柱和本民族群体团结的纽带。他们认为:有“竜”环抱的村寨,人能健康长寿,百姓衣食无忧;“竜”的圣洁能免除疾病、瘟疫,预防自然灾害;他们把“竜”的萌、发、荣、...
“竜”,壮语森林之意。云南壮族年年祭“竜”,并以之作为村社发展的精神支柱和本民族群体团结的纽带。他们认为:有“竜”环抱的村寨,人能健康长寿,百姓衣食无忧;“竜”的圣洁能免除疾病、瘟疫,预防自然灾害;他们把“竜”的萌、发、荣、枯视为春、夏、秋、冬的信息,更把“禁山林、培风水”说成是“关乎地灵人杰”的大事。壮族虔诚地祭祀森林并对其严加保护的传统风俗,实为一种特有的文化现象,本质是“天人合一”的生态文化理念。
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关键词
壮族
“竜”崇拜
生态自然观
博宏僚
博吉金
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职称材料
云南彝族濮拉人宗教信仰调查报告——以马关县新堡寨为例
被引量：
1
2
作者
王英武
《西昌学院学报（社会科学版）》
2008年第1期89-92,102,共5页
本文通过对云南彝族濮拉人村寨的实地调查,描述了濮拉人的信仰及其仪式状况,并从"魔公"、"龙头户"、驱鬼仪式、祭龙仪式、招魂仪式、祭祖仪式、封财门等几个方面展现了濮拉人信仰生活的表现形式,以此论述濮拉人信...
本文通过对云南彝族濮拉人村寨的实地调查,描述了濮拉人的信仰及其仪式状况,并从"魔公"、"龙头户"、驱鬼仪式、祭龙仪式、招魂仪式、祭祖仪式、封财门等几个方面展现了濮拉人信仰生活的表现形式,以此论述濮拉人信仰文化的现状和变迁趋势。
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关键词
濮拉人
魔公
龙头户
祭龙
封财门
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职称材料
民间信仰与社会变迁——以双江县一个布朗族村寨的祭竜仪式为例
被引量：
10
3
作者
黄彩文
《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2009年第4期28-31,共4页
竜神是布朗族的村寨保护神,竜神崇拜和祭竜仪式是布朗族社会中十分重要的一种民间信仰,影响着布朗族群众的行为方式、价值观念和伦理道德,蕴涵着深刻的文化内涵。它一方面满足了布朗族群众祈求平安幸福的美好愿望和心理诉求,另一方面也...
竜神是布朗族的村寨保护神,竜神崇拜和祭竜仪式是布朗族社会中十分重要的一种民间信仰,影响着布朗族群众的行为方式、价值观念和伦理道德,蕴涵着深刻的文化内涵。它一方面满足了布朗族群众祈求平安幸福的美好愿望和心理诉求,另一方面也起到了维护村寨的道德秩序、凝聚民族向心力以及保护生态环境的积极作用。在现代化进程中,曾经被视为"封建迷信"而遭到批判和禁止的布朗族祭竜仪式在经过短暂的断裂之后迅速复兴,并逐步参与到国家的活动中,充分展示了民间信仰面对社会变迁和国家力量所表现出来的极强的适应性。这种传统的复兴与再造实质上是国家权力、民间精英以及民众生活动力等多种因素互动的结果。
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关键词
布朗族
竜神崇拜
祭祀仪式
社会变迁
国家活动
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职称材料
论新石器时代鸟崇拜兼及月蛙信仰的起源
被引量：
4
4
作者
王小盾
《中原文化研究》
2016年第3期108-117,共10页
新石器时代黄河流域流行两种鸟崇拜:一种是东方水泽族群对于猛禽或短尾鸟的崇拜,另一种是西方山地族群对于华禽或长尾鸟的崇拜。前者(东方短尾鸟崇拜)经历了两个发展阶段,即以鸱鸮和玄鸟为标志的图腾崇拜,以及以鹰隼和鸷鸟为标志的王权...
新石器时代黄河流域流行两种鸟崇拜:一种是东方水泽族群对于猛禽或短尾鸟的崇拜,另一种是西方山地族群对于华禽或长尾鸟的崇拜。前者(东方短尾鸟崇拜)经历了两个发展阶段,即以鸱鸮和玄鸟为标志的图腾崇拜,以及以鹰隼和鸷鸟为标志的王权崇拜;后者(西方长尾鸟崇拜)则经历了三个发展阶段:即鸟纹和鱼纹并存、翟雉型鸟纹和踆乌型鸟纹并存、由写实型鸟纹发展为三羽九尾型鸟纹。在后两个阶段,鸟、蛙两种符号的并存亦曾演变为日、月两种符号的并存,由此催生了日鸟、月蛙这两种历史悠久的象征传统。据此可以推断,上古中国人的月蛙信仰,用逻辑眼光看,乃来源于月崇拜与蛙崇拜中各种文化要素的重合;用历史眼光看,则来源于族群融合所造成的符号抽象化——从蛙符号向月亮符号的提升。
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关键词
短尾鸟崇拜
长尾鸟崇拜
日鸟信仰
月蛙信仰
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职称材料
《说文解字》涵摄中华鳄鱼文化意识审视
被引量：
1
5
作者
黄交军
李国英
《重庆三峡学院学报》
2022年第3期56-68,共13页
鳄鱼属爬行巨兽,起源古老,对人类生活方式影响甚深,并演绎为中华文化的重要构成与文明要素,现已跃升至衡量地球环境健康程度的生态指标与代表性物种。《说文解字》乃我国第一部字典,为破译中华民族上古秘史提供了弥足珍贵的史料文本,故...
鳄鱼属爬行巨兽,起源古老,对人类生活方式影响甚深,并演绎为中华文化的重要构成与文明要素,现已跃升至衡量地球环境健康程度的生态指标与代表性物种。《说文解字》乃我国第一部字典,为破译中华民族上古秘史提供了弥足珍贵的史料文本,故以《说文》内与鳄有关的字词训诂为研究对象,从汉字文化学的理论视角,在伐蛟戮鳄、祭鳄驱鳄、尊鳄敬龙诸历史维度集中审视古代中国的鳄鱼文化意识,研究结果表明:鳄与龙高度重合、同宗同源,一段神州大地鳄鱼演变之文化旅程堪称一部炎黄子孙百折不挠的英雄叙事诗、万物同齐的生态文明史、海纳百川的多民族融合史。要之,鳄鱼确乃华夏儿女文化认同、文化自觉、文化自信的动物明星和文化符号,对认识、重建中国动物观念史及文明史意义非凡。
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关键词
鳄
说文解字
文化意识
伐蛟戮鳄
祭鳄驱鳄
尊鳄敬龙
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职称材料
题名
壮族的“竜”崇拜及其“天人合一”的生态文化
被引量：
11
1
作者
何正廷
机构
云南民族宗教事务委员会政法处
出处
《文山师范高等专科学校学报》
2005年第3期201-205,共5页
文摘
“竜”,壮语森林之意。云南壮族年年祭“竜”,并以之作为村社发展的精神支柱和本民族群体团结的纽带。他们认为:有“竜”环抱的村寨,人能健康长寿,百姓衣食无忧;“竜”的圣洁能免除疾病、瘟疫,预防自然灾害;他们把“竜”的萌、发、荣、枯视为春、夏、秋、冬的信息,更把“禁山林、培风水”说成是“关乎地灵人杰”的大事。壮族虔诚地祭祀森林并对其严加保护的传统风俗,实为一种特有的文化现象,本质是“天人合一”的生态文化理念。
关键词
壮族
“竜”崇拜
生态自然观
博宏僚
博吉金
Keywords
Zhuang
people
the
worship
of
＂
long
＂
ecological
idea
Bo
Hong-
liao
Bo
Ji
jin
分类号
K281.8 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
云南彝族濮拉人宗教信仰调查报告——以马关县新堡寨为例
被引量：
1
2
作者
王英武
机构
西南民族大学西南民族研究院
出处
《西昌学院学报（社会科学版）》
2008年第1期89-92,102,共5页
文摘
本文通过对云南彝族濮拉人村寨的实地调查,描述了濮拉人的信仰及其仪式状况,并从"魔公"、"龙头户"、驱鬼仪式、祭龙仪式、招魂仪式、祭祖仪式、封财门等几个方面展现了濮拉人信仰生活的表现形式,以此论述濮拉人信仰文化的现状和变迁趋势。
关键词
濮拉人
魔公
龙头户
祭龙
封财门
Keywords
Pula
people,
Shaman
（Mogong）,
the
practice
of
choosing
particular
families
to
host
religious
ceremonies
（
long
Tou
Hu）,
Dragon
worship
（Ji
long
）,
Sealing
of
the
Gate
of
Wealth
（Feng
Cai
Men）.
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
民间信仰与社会变迁——以双江县一个布朗族村寨的祭竜仪式为例
被引量：
10
3
作者
黄彩文
机构
云南民族大学云南省民族研究所
出处
《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2009年第4期28-31,共4页
基金
2006年度云南民族大学青年基金项目
2008年度云南省哲学社科基金项目
文摘
竜神是布朗族的村寨保护神,竜神崇拜和祭竜仪式是布朗族社会中十分重要的一种民间信仰,影响着布朗族群众的行为方式、价值观念和伦理道德,蕴涵着深刻的文化内涵。它一方面满足了布朗族群众祈求平安幸福的美好愿望和心理诉求,另一方面也起到了维护村寨的道德秩序、凝聚民族向心力以及保护生态环境的积极作用。在现代化进程中,曾经被视为"封建迷信"而遭到批判和禁止的布朗族祭竜仪式在经过短暂的断裂之后迅速复兴,并逐步参与到国家的活动中,充分展示了民间信仰面对社会变迁和国家力量所表现出来的极强的适应性。这种传统的复兴与再造实质上是国家权力、民间精英以及民众生活动力等多种因素互动的结果。
关键词
布朗族
竜神崇拜
祭祀仪式
社会变迁
国家活动
Keywords
Bulang
nationality
worship
of
long
-
God
sacrificial
ritual
social
change
government
activity
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
K02 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
论新石器时代鸟崇拜兼及月蛙信仰的起源
被引量：
4
4
作者
王小盾
机构
温州大学人文学院
出处
《中原文化研究》
2016年第3期108-117,共10页
文摘
新石器时代黄河流域流行两种鸟崇拜:一种是东方水泽族群对于猛禽或短尾鸟的崇拜,另一种是西方山地族群对于华禽或长尾鸟的崇拜。前者(东方短尾鸟崇拜)经历了两个发展阶段,即以鸱鸮和玄鸟为标志的图腾崇拜,以及以鹰隼和鸷鸟为标志的王权崇拜;后者(西方长尾鸟崇拜)则经历了三个发展阶段:即鸟纹和鱼纹并存、翟雉型鸟纹和踆乌型鸟纹并存、由写实型鸟纹发展为三羽九尾型鸟纹。在后两个阶段,鸟、蛙两种符号的并存亦曾演变为日、月两种符号的并存,由此催生了日鸟、月蛙这两种历史悠久的象征传统。据此可以推断,上古中国人的月蛙信仰,用逻辑眼光看,乃来源于月崇拜与蛙崇拜中各种文化要素的重合;用历史眼光看,则来源于族群融合所造成的符号抽象化——从蛙符号向月亮符号的提升。
关键词
短尾鸟崇拜
长尾鸟崇拜
日鸟信仰
月蛙信仰
Keywords
worship
to
birds
with
short
tails
worship
to
bird
with
long
tails
belief
in
the
sun
raven
belief
in
the
moon
frog
分类号
K890 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
《说文解字》涵摄中华鳄鱼文化意识审视
被引量：
1
5
作者
黄交军
李国英
机构
贵阳学院文化传媒学院
贵阳市青岩贵璜中学
出处
《重庆三峡学院学报》
2022年第3期56-68,共13页
基金
国家社会科学基金西部项目“西南地区少数民族媒体语言生活调查研究”(18CYY020)
贵州省哲学社会科学规划课题“语言类型学视阈下贵阳方言声调的实验研究”(20GZZD42)
+1 种基金
贵州省教育厅高校人文社会科学研究项目“文化人类学视野下的身份困惑与民族秘史——话说贵州穿青族的前世今生”(2016ZC011)
贵阳学院院级项目立项资助课题“《说文解字》与中国先民生态文化研究”(10976200903)。
文摘
鳄鱼属爬行巨兽,起源古老,对人类生活方式影响甚深,并演绎为中华文化的重要构成与文明要素,现已跃升至衡量地球环境健康程度的生态指标与代表性物种。《说文解字》乃我国第一部字典,为破译中华民族上古秘史提供了弥足珍贵的史料文本,故以《说文》内与鳄有关的字词训诂为研究对象,从汉字文化学的理论视角,在伐蛟戮鳄、祭鳄驱鳄、尊鳄敬龙诸历史维度集中审视古代中国的鳄鱼文化意识,研究结果表明:鳄与龙高度重合、同宗同源,一段神州大地鳄鱼演变之文化旅程堪称一部炎黄子孙百折不挠的英雄叙事诗、万物同齐的生态文明史、海纳百川的多民族融合史。要之,鳄鱼确乃华夏儿女文化认同、文化自觉、文化自信的动物明星和文化符号,对认识、重建中国动物观念史及文明史意义非凡。
关键词
鳄
说文解字
文化意识
伐蛟戮鳄
祭鳄驱鳄
尊鳄敬龙
Keywords
Crocodile
Shuo
Wen
Jie
Zi
cultural
consciousness
kill
flood
dragon
and
crocodiles
sacrifice
and
expel
crocodiles
worship
crocodiles
and
the
long
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
壮族的“竜”崇拜及其“天人合一”的生态文化
何正廷
《文山师范高等专科学校学报》
2005
11
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职称材料
2
云南彝族濮拉人宗教信仰调查报告——以马关县新堡寨为例
王英武
《西昌学院学报（社会科学版）》
2008
1
下载PDF
职称材料
3
民间信仰与社会变迁——以双江县一个布朗族村寨的祭竜仪式为例
黄彩文
《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2009
10
下载PDF
职称材料
4
论新石器时代鸟崇拜兼及月蛙信仰的起源
王小盾
《中原文化研究》
2016
4
下载PDF
职称材料
5
《说文解字》涵摄中华鳄鱼文化意识审视
黄交军
李国英
《重庆三峡学院学报》
2022
1
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