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从“仁”与“学”到“仁之学”——谭嗣同《仁学》的两个维度及其关系
1
作者
李训昌
付清爽
《平顶山学院学报》
2015年第3期51-54,共4页
谭嗣同《仁学》的主题有二:一是,"仁"与"学";二是,"仁之学"。通盘考察《仁学》一书,再反观《仁学·自序》中谭嗣同对其写作《仁学》的论述,可以发现:通过对"仁"的整合和提升,谭嗣同由"...
谭嗣同《仁学》的主题有二:一是,"仁"与"学";二是,"仁之学"。通盘考察《仁学》一书,再反观《仁学·自序》中谭嗣同对其写作《仁学》的论述,可以发现:通过对"仁"的整合和提升,谭嗣同由"学"至"仁"、化"学"归"仁",试图把"学"的认知理性和功利实用收摄在"仁"的道德理性与道德实践中,是一种关于"仁"的新学说。因此,谭嗣同的《仁学》,虽不脱中体西用论的窠臼,但是却具有融合中西文化的特点;虽是雏形,但却是近代学人会通中西文化而建构哲学体系的第一次尝试。
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关键词
仁
学
新仁学
中体西用
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题名
从“仁”与“学”到“仁之学”——谭嗣同《仁学》的两个维度及其关系
1
作者
李训昌
付清爽
机构
中国人民解放军后勤工程学院
中国人民解放军理工大学
出处
《平顶山学院学报》
2015年第3期51-54,共4页
文摘
谭嗣同《仁学》的主题有二:一是,"仁"与"学";二是,"仁之学"。通盘考察《仁学》一书,再反观《仁学·自序》中谭嗣同对其写作《仁学》的论述,可以发现:通过对"仁"的整合和提升,谭嗣同由"学"至"仁"、化"学"归"仁",试图把"学"的认知理性和功利实用收摄在"仁"的道德理性与道德实践中,是一种关于"仁"的新学说。因此,谭嗣同的《仁学》,虽不脱中体西用论的窠臼,但是却具有融合中西文化的特点;虽是雏形,但却是近代学人会通中西文化而建构哲学体系的第一次尝试。
关键词
仁
学
新仁学
中体西用
Keywords
benevolence
study
a
new
study
of
benevolence
th
e
western
use
of
th
chinese
style
分类号
B254 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
从“仁”与“学”到“仁之学”——谭嗣同《仁学》的两个维度及其关系
李训昌
付清爽
《平顶山学院学报》
2015
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