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居延汉简所见“助吏”
被引量：
2
1
作者
赵宠亮
《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》
2009年第4期7-10,共4页
就现有材料而言,汉简所见"助吏"一般为下级的基层官吏,其担任的职务有燧长、府佐、置佐、令史等。在担任职务时,助吏的身份一般要注明,其格式则为"助+职务名"。这种为吏方式和我们通常了解的"守""行...
就现有材料而言,汉简所见"助吏"一般为下级的基层官吏,其担任的职务有燧长、府佐、置佐、令史等。在担任职务时,助吏的身份一般要注明,其格式则为"助+职务名"。这种为吏方式和我们通常了解的"守""行""假"等不同。分析相关文字记录,可以加深我们对汉代边地状况和汉代为吏的具体形式的认识。
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关键词
居延汉简
助吏
为吏方式
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职称材料
官德建设的思考——官路·官心·官风
2
作者
周建标
《长春大学学报》
2013年第5期609-611,共3页
官德建设的话题,归根到底是探讨"官路·官心·官风"的问题。"官路"是官员入仕为官及职位晋升的路径。要改善官德,就要先改革"官路"。"官心"是为官者对民众的态度,官心是官德的核心。&q...
官德建设的话题,归根到底是探讨"官路·官心·官风"的问题。"官路"是官员入仕为官及职位晋升的路径。要改善官德,就要先改革"官路"。"官心"是为官者对民众的态度,官心是官德的核心。"官风"是官员的工作生活作风,官风是官德的表现。
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关键词
官路
官心
官风
官德建设
思考
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职称材料
论廉吏栗毓美的为官之道
3
作者
贾秀梅
《山西大同大学学报（社会科学版）》
2020年第3期26-31,共6页
河臣之冠栗毓美深受儒家思想和良好家风的熏陶,出仕为官后,关心民瘼,体恤民生,兴办教育,捐助公益,公正审案,治理水患,办事实心,刚正廉介,赢得了百姓爱戴。栗毓美作为一名封建时期的能臣廉吏,其政绩可嘉可赞。不可否认,栗毓美也有着那个...
河臣之冠栗毓美深受儒家思想和良好家风的熏陶,出仕为官后,关心民瘼,体恤民生,兴办教育,捐助公益,公正审案,治理水患,办事实心,刚正廉介,赢得了百姓爱戴。栗毓美作为一名封建时期的能臣廉吏,其政绩可嘉可赞。不可否认,栗毓美也有着那个时代能臣廉吏不可避免的历史局限性。但瑕不掩瑜,纵观栗毓美为官一生,在他身处的那个时代,能取得如此重要的政绩,是一般人难以企及的。栗毓美留下的丰厚官德是一笔宝贵的历史文化遗产,对于我们今天推进社会主义廉政建设、建设现代家风具有重要的历史启迪和借鉴价值。
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关键词
栗毓美
官德
廉政建设
为官之道
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职称材料
“造宋”功臣后代在南朝的仕进研究(二)
4
作者
刘玉山
《殷都学刊》
2011年第1期59-64,共6页
本文通过对"造宋"功臣后代袭封情况、起家官与入仕途径的分析,得出功臣后代身份固然对他们的仕进有帮助,但个人素质和际遇尤为关键,本文则就此展开了论述。
关键词
功臣后代
袭封
起家官
入仕途径
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职称材料
简帛古书学派属性判定方法的重新定位——以睡虎地秦简《为吏之道》为例
5
作者
鲁普平
《徐州工程学院学报（社会科学版）》
2017年第2期68-72,共5页
文章以睡虎地秦简《为吏之道》为例,针对目前学界所提出的儒、墨、法、道等多种学派意见,从判定简帛古书学派的方法论着手,提出质疑,认为《为吏之道》中所谓的儒、墨、法、道等思想实乃是先秦一种公识思想,即章学诚所说的"言公&quo...
文章以睡虎地秦简《为吏之道》为例,针对目前学界所提出的儒、墨、法、道等多种学派意见,从判定简帛古书学派的方法论着手,提出质疑,认为《为吏之道》中所谓的儒、墨、法、道等思想实乃是先秦一种公识思想,即章学诚所说的"言公",从而认为简帛古书学派判定方法需重新定位,并提出八种学派判定方法,在具体判定时,需综合应用。
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关键词
简帛古书
《为吏之道》
学派
方法
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职称材料
略论司马光的“诚”德及其当代意义
6
作者
王晶冰
闫凌波
朱颖原
《山西高等学校社会科学学报》
2016年第12期102-106,109,共6页
司马光被誉为"有宋一代之完人",其"诚"德彪炳史册。文章主要从做人之"诚"与为官之"诚"两个方面,解读司马光之"诚"德,它对当代培育和践行社会主义核心价值观——诚信有诸多启示。现...
司马光被誉为"有宋一代之完人",其"诚"德彪炳史册。文章主要从做人之"诚"与为官之"诚"两个方面,解读司马光之"诚"德,它对当代培育和践行社会主义核心价值观——诚信有诸多启示。现代人要牢固树立诚信是人生金律的意识、真才实学是人生存与发展的基石意识,建立良好的人际关系,从而提高生活的幸福感。
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关键词
司马光
诚信
做人做官
社会主义核心价值观
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职称材料
从《为吏之道》看儒学与秦代的政治道德
被引量：
5
7
作者
王德成
《中北大学学报（社会科学版）》
2008年第3期13-16,共4页
云梦秦简中的《为吏之道》主要说明官吏应具备的品德修养,以及官吏治理人民的政治道德;将其与儒家传世经典文献进行比对,可以看到其吸取了儒家宽裕忠信、修养身心、安贫乐道的思想,这表明,秦代在治民方面虽然实行严刑峻罚,但是在政治道...
云梦秦简中的《为吏之道》主要说明官吏应具备的品德修养,以及官吏治理人民的政治道德;将其与儒家传世经典文献进行比对,可以看到其吸取了儒家宽裕忠信、修养身心、安贫乐道的思想,这表明,秦代在治民方面虽然实行严刑峻罚,但是在政治道德建设方面却重视儒家的内圣之道;这也从一个侧面说明秦代并不完全排斥儒学。
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关键词
《为吏之道》
儒学
秦代
政治道德
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职称材料
岳麓秦简《为吏治官及黔首》的取材特色及相关问题
被引量：
11
8
作者
许道胜
《湖南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2011年第2期5-8,共4页
对岳麓书院秦简《为吏治官及黔首》的取材特色及相关问题进行了探讨,指出其与当时的律令有着密切的关联,与同性质的睡虎地秦简《为吏之道》等有着很大的相似性,说明它们都是当时"学吏"制度的产物,其内容是"为吏"者...
对岳麓书院秦简《为吏治官及黔首》的取材特色及相关问题进行了探讨,指出其与当时的律令有着密切的关联,与同性质的睡虎地秦简《为吏之道》等有着很大的相似性,说明它们都是当时"学吏"制度的产物,其内容是"为吏"者必备的基本知识。
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关键词
岳麓秦简
为吏治官及黔首
为吏之道
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职称材料
题名
居延汉简所见“助吏”
被引量：
2
1
作者
赵宠亮
机构
中国人民大学国学院
出处
《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》
2009年第4期7-10,共4页
文摘
就现有材料而言,汉简所见"助吏"一般为下级的基层官吏,其担任的职务有燧长、府佐、置佐、令史等。在担任职务时,助吏的身份一般要注明,其格式则为"助+职务名"。这种为吏方式和我们通常了解的"守""行""假"等不同。分析相关文字记录,可以加深我们对汉代边地状况和汉代为吏的具体形式的认识。
关键词
居延汉简
助吏
为吏方式
Keywords
Juyan
wooden
slips
of
the
Han
Dynasty
Zhuli
the
way
of
being
an
official
分类号
K234 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
官德建设的思考——官路·官心·官风
2
作者
周建标
机构
中共泉州市委党校理论教研室
出处
《长春大学学报》
2013年第5期609-611,共3页
文摘
官德建设的话题,归根到底是探讨"官路·官心·官风"的问题。"官路"是官员入仕为官及职位晋升的路径。要改善官德,就要先改革"官路"。"官心"是为官者对民众的态度,官心是官德的核心。"官风"是官员的工作生活作风,官风是官德的表现。
关键词
官路
官心
官风
官德建设
思考
Keywords
way
of
being
an
official
concern
of
official
official
style
official
virtue
construction
consideration
分类号
D630.9 [政治法律—政治学]
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职称材料
题名
论廉吏栗毓美的为官之道
3
作者
贾秀梅
机构
山西大同大学马克思主义学院
出处
《山西大同大学学报（社会科学版）》
2020年第3期26-31,共6页
基金
山西省哲学社会科学规划课题“山西传统廉吏家风家训文化当代价值研究”(2018B135)
山西大同大学思想政治教育专项课题“蒙晋冀(乌大张)长城金三角传统廉政文化的伦理意蕴与现代审视研究”(2018S10)。
文摘
河臣之冠栗毓美深受儒家思想和良好家风的熏陶,出仕为官后,关心民瘼,体恤民生,兴办教育,捐助公益,公正审案,治理水患,办事实心,刚正廉介,赢得了百姓爱戴。栗毓美作为一名封建时期的能臣廉吏,其政绩可嘉可赞。不可否认,栗毓美也有着那个时代能臣廉吏不可避免的历史局限性。但瑕不掩瑜,纵观栗毓美为官一生,在他身处的那个时代,能取得如此重要的政绩,是一般人难以企及的。栗毓美留下的丰厚官德是一笔宝贵的历史文化遗产,对于我们今天推进社会主义廉政建设、建设现代家风具有重要的历史启迪和借鉴价值。
关键词
栗毓美
官德
廉政建设
为官之道
Keywords
Li
Yumei
official
morality
anti-corruption
construction
the
way
of
being
an
official
分类号
K249.3 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
“造宋”功臣后代在南朝的仕进研究(二)
4
作者
刘玉山
机构
厦门大学台湾研究院
出处
《殷都学刊》
2011年第1期59-64,共6页
文摘
本文通过对"造宋"功臣后代袭封情况、起家官与入仕途径的分析,得出功臣后代身份固然对他们的仕进有帮助,但个人素质和际遇尤为关键,本文则就此展开了论述。
关键词
功臣后代
袭封
起家官
入仕途径
Keywords
descendants
inheriting
nobility
initial
official
position
way
to
being
an
official
分类号
K203 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
简帛古书学派属性判定方法的重新定位——以睡虎地秦简《为吏之道》为例
5
作者
鲁普平
机构
华东师范大学中国文字研究与应用中心
出处
《徐州工程学院学报（社会科学版）》
2017年第2期68-72,共5页
基金
教育部人文社科重点研究基地重大项目"秦汉简语料库建设"(13JJD77002)
文摘
文章以睡虎地秦简《为吏之道》为例,针对目前学界所提出的儒、墨、法、道等多种学派意见,从判定简帛古书学派的方法论着手,提出质疑,认为《为吏之道》中所谓的儒、墨、法、道等思想实乃是先秦一种公识思想,即章学诚所说的"言公",从而认为简帛古书学派判定方法需重新定位,并提出八种学派判定方法,在具体判定时,需综合应用。
关键词
简帛古书
《为吏之道》
学派
方法
Keywords
ancient
books
on
silk
and
bamboo
slips
The
way
of
being
an
official
school
method
分类号
K06 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
略论司马光的“诚”德及其当代意义
6
作者
王晶冰
闫凌波
朱颖原
机构
太原理工大学
陕西师范大学新闻与传播学院
出处
《山西高等学校社会科学学报》
2016年第12期102-106,109,共6页
基金
山西省哲学社会科学规划课题"山西优秀传统文化与社会主义核心价值观研究"(163250017-s)
山西省宣传文化系统"四个一批"人才工程项目"晋商文化与社会主义核心价值观研究"之阶段性成果
文摘
司马光被誉为"有宋一代之完人",其"诚"德彪炳史册。文章主要从做人之"诚"与为官之"诚"两个方面,解读司马光之"诚"德,它对当代培育和践行社会主义核心价值观——诚信有诸多启示。现代人要牢固树立诚信是人生金律的意识、真才实学是人生存与发展的基石意识,建立良好的人际关系,从而提高生活的幸福感。
关键词
司马光
诚信
做人做官
社会主义核心价值观
Keywords
SIMA
Guang
integrity
way
of
being
a
man
and
an
official
socialist
core
values
分类号
K09 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
从《为吏之道》看儒学与秦代的政治道德
被引量：
5
7
作者
王德成
机构
曲阜师范大学马克思主义学院
出处
《中北大学学报（社会科学版）》
2008年第3期13-16,共4页
文摘
云梦秦简中的《为吏之道》主要说明官吏应具备的品德修养,以及官吏治理人民的政治道德;将其与儒家传世经典文献进行比对,可以看到其吸取了儒家宽裕忠信、修养身心、安贫乐道的思想,这表明,秦代在治民方面虽然实行严刑峻罚,但是在政治道德建设方面却重视儒家的内圣之道;这也从一个侧面说明秦代并不完全排斥儒学。
关键词
《为吏之道》
儒学
秦代
政治道德
Keywords
The
way
To
be
An
official
confucianism
Qin
dynasty
political
Morality
分类号
K203 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
岳麓秦简《为吏治官及黔首》的取材特色及相关问题
被引量：
11
8
作者
许道胜
机构
湖南大学岳麓书院
出处
《湖南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2011年第2期5-8,共4页
文摘
对岳麓书院秦简《为吏治官及黔首》的取材特色及相关问题进行了探讨,指出其与当时的律令有着密切的关联,与同性质的睡虎地秦简《为吏之道》等有着很大的相似性,说明它们都是当时"学吏"制度的产物,其内容是"为吏"者必备的基本知识。
关键词
岳麓秦简
为吏治官及黔首
为吏之道
Keywords
Qin
bamboo
slips
kept
in
Yuelu
Academy
The
way
Of
Governing
The
official
s
And
TheCommon
People^The
way
To
be
An
official
分类号
K877.5 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
居延汉简所见“助吏”
赵宠亮
《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》
2009
2
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职称材料
2
官德建设的思考——官路·官心·官风
周建标
《长春大学学报》
2013
0
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职称材料
3
论廉吏栗毓美的为官之道
贾秀梅
《山西大同大学学报（社会科学版）》
2020
0
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职称材料
4
“造宋”功臣后代在南朝的仕进研究(二)
刘玉山
《殷都学刊》
2011
0
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职称材料
5
简帛古书学派属性判定方法的重新定位——以睡虎地秦简《为吏之道》为例
鲁普平
《徐州工程学院学报（社会科学版）》
2017
0
下载PDF
职称材料
6
略论司马光的“诚”德及其当代意义
王晶冰
闫凌波
朱颖原
《山西高等学校社会科学学报》
2016
0
下载PDF
职称材料
7
从《为吏之道》看儒学与秦代的政治道德
王德成
《中北大学学报（社会科学版）》
2008
5
下载PDF
职称材料
8
岳麓秦简《为吏治官及黔首》的取材特色及相关问题
许道胜
《湖南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2011
11
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职称材料
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