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从贫困非病到不以病为病——先秦道家文学中的疾病事象
被引量：
2
1
作者
李炳海
《中国文学研究》
北大核心
2005年第3期36-40,共5页
先秦道家的文学作品严格区分贫与病,而把关注点集中在富贵者身上,指出社会强势阶层的病态。作品主要涉及的是人的心理疾病,把心理障碍视为疾病的主要来源。作为正面角色出现的患者,在他们身上见不到疾病带来的痛苦。许多有生理缺陷的残...
先秦道家的文学作品严格区分贫与病,而把关注点集中在富贵者身上,指出社会强势阶层的病态。作品主要涉及的是人的心理疾病,把心理障碍视为疾病的主要来源。作为正面角色出现的患者,在他们身上见不到疾病带来的痛苦。许多有生理缺陷的残疾人形象,体现的是以怪为美、以丑为美的风尚。疾病患者不是拒绝死亡,而是愉快地接受死亡,使他们兼有悲剧主角的崇高和喜剧人物的幽默。疾病患者不是请求治疗,而是拒绝治疗,使这类寓言兼有浪漫色彩和批判现实的精神。
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关键词
先秦道家
文学作品
疾病
审美风尚
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题名
从贫困非病到不以病为病——先秦道家文学中的疾病事象
被引量：
2
1
作者
李炳海
机构
中国人民大学中文系
出处
《中国文学研究》
北大核心
2005年第3期36-40,共5页
文摘
先秦道家的文学作品严格区分贫与病,而把关注点集中在富贵者身上,指出社会强势阶层的病态。作品主要涉及的是人的心理疾病,把心理障碍视为疾病的主要来源。作为正面角色出现的患者,在他们身上见不到疾病带来的痛苦。许多有生理缺陷的残疾人形象,体现的是以怪为美、以丑为美的风尚。疾病患者不是拒绝死亡,而是愉快地接受死亡,使他们兼有悲剧主角的崇高和喜剧人物的幽默。疾病患者不是请求治疗,而是拒绝治疗,使这类寓言兼有浪漫色彩和批判现实的精神。
关键词
先秦道家
文学作品
疾病
审美风尚
Keywords
First
Qin
Taoist
the
literature
works
disease
the
vogue
of
appreciate
beauty
.
分类号
I207 [文学—中国文学]
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1
从贫困非病到不以病为病——先秦道家文学中的疾病事象
李炳海
《中国文学研究》
北大核心
2005
2
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