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关于社会主义核心价值体系“四个层面”基本内涵的再认识 被引量：7
1
作者 邱秀华 杨瑾 《东北大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2008年第3期248-253,共6页
从理论、理想、精神、道德"四个层面"分析了社会主义核心价值体系的基本内涵:马克思主义指导思想决定着中国特色社会主义事业的性质和方向,坚持马克思主义的指导地位是建设社会主义核心价值体系的核心内容;中国特色社会主义... 从理论、理想、精神、道德"四个层面"分析了社会主义核心价值体系的基本内涵:马克思主义指导思想决定着中国特色社会主义事业的性质和方向,坚持马克思主义的指导地位是建设社会主义核心价值体系的核心内容;中国特色社会主义理想是中国人民团结奋斗的思想基础,树立中国特色社会主义共同理想是建设社会主义核心价值体系的重要内容;民族精神和时代精神是中国特色社会主义事业发展的动力,弘扬民族精神和时代精神是建设社会主义核心价值体系的重要任务;社会主义荣辱观是中国特色社会主义事业的道德基础,树立正确的社会主义荣辱观是建设社会主义核心价值体系的重要路径。 展开更多
关键词 社会主义 核心价值体系 荣辱观
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树立和实践社会主义荣辱观的基本途径 被引量：4
2
作者 秦书生 《东北大学学报（社会科学版）》 2007年第1期69-72,共4页
树立和实践社会主义荣辱观要大力开展树立社会主义荣辱观的教育活动,加强各类学校的社会主义荣辱观教育,要将荣辱观教育同开展爱国主义、集体主义、社会主义教育紧密结合起来。树立和实践社会主义荣辱观要建立树立和实践社会主义荣辱观... 树立和实践社会主义荣辱观要大力开展树立社会主义荣辱观的教育活动,加强各类学校的社会主义荣辱观教育,要将荣辱观教育同开展爱国主义、集体主义、社会主义教育紧密结合起来。树立和实践社会主义荣辱观要建立树立和实践社会主义荣辱观的道德实践平台,坚持知行合一的道德实践原则,建立健全社会主义荣辱观的示范机制。树立和实践社会主义荣辱观要与加强党的先进性建设和制度保障相结合,要与贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会相结合。 展开更多
关键词 社会主义 荣辱观 道德
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庄子的耻观及其对培养当代大学生正确荣辱观的启示 被引量：4
3
作者 吴全兰 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2008年第5期41-45,共5页
庄子一生反对追求名利,更不谈如何追求名声、荣誉。庄子的耻观主要表现在三个方面:丧失人格尊严和自由是最大的耻辱;贫困不可耻,没有立身行世的原则才可耻,自以为是救世主却扰乱社会如儒者、墨者是一种无耻。庄子的耻观对培养当代大学... 庄子一生反对追求名利,更不谈如何追求名声、荣誉。庄子的耻观主要表现在三个方面:丧失人格尊严和自由是最大的耻辱;贫困不可耻,没有立身行世的原则才可耻,自以为是救世主却扰乱社会如儒者、墨者是一种无耻。庄子的耻观对培养当代大学生的正确荣辱观有颇多启示:以自尊自爱为荣,以丧失人格尊严为辱;以学业、品德不如人为耻,不以家庭的贫困为耻;以促进社会和谐为荣,以扰乱社会秩序为耻。 展开更多
关键词 庄子 耻观 尊严 大学生 荣辱观
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用社会主义荣辱观指导高校师德建设 被引量：4
4
作者 谭先锋 《云梦学刊》 2006年第5期110-114,共5页
社会主义荣誉观是新时期我国公民道德建设的重要标尺,对高校师德建设具有很强的现实指导意义。高校要深刻认识胡锦涛同志讲话的重要意义,发挥社会主义荣辱观在师德建设中的标杆作用,要以社会主义荣辱观教育为重点,进一步明确师德建设的... 社会主义荣誉观是新时期我国公民道德建设的重要标尺,对高校师德建设具有很强的现实指导意义。高校要深刻认识胡锦涛同志讲话的重要意义,发挥社会主义荣辱观在师德建设中的标杆作用,要以社会主义荣辱观教育为重点,进一步明确师德建设的主要任务;高校要加强组织领导,把社会主义荣辱观贯穿师德建设的各个环节之中。 展开更多
关键词 荣辱观 高校 师德
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关于社会主义荣辱观的文化思考
5
作者 陈国祥 钱兆华 《江苏大学学报（社会科学版）》 2007年第2期14-18,49,共6页
从文化的视角来解读荣辱观不仅有利于践行,而且能够从思想传统和现代精神的层面来加深认识,使全社会更加自觉地理解和弘扬。“八荣八耻”提出的文化意义,就是用正确的、积极向上的荣辱观去引导人、培养人,去规范人的行为。社会主义荣辱... 从文化的视角来解读荣辱观不仅有利于践行,而且能够从思想传统和现代精神的层面来加深认识,使全社会更加自觉地理解和弘扬。“八荣八耻”提出的文化意义,就是用正确的、积极向上的荣辱观去引导人、培养人,去规范人的行为。社会主义荣辱观是传统精神的凝练,是新时期道德规范的提升与创新。社会上存在荣辱观颠倒现象其文化原因是中国传统文化中的缺失、“文化大革命”反文化的危害和多元文化撞击的负面影响。在全社会形成正确的荣辱观,要构建社会主义核心价值观,要发挥政府的主导作用和示范作用,要加强纪律、法律的保证作用。 展开更多
关键词 荣辱观 文化思考 “八荣八耻” 继承 创新
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关于塑造我国当前青少年主流价值观的新思考
6
作者 王征 《十堰职业技术学院学报》 2007年第6期7-9,共3页
我国社会主义社会的主流价值观,引导着整个社会的价值取向。青少年是祖国的未来,主流价值观建设重在青少年,因此,认真研究青少年道德教育现状及存在问题的原因,有针对性地提出对策建议,加强青少年主流价值观建设具有重要意义。
关键词 青少年主流价值观 道德教育 荣辱观
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论社会主义荣辱观对医疗执业观的指导 被引量：2
7
作者 朱伟良 《中国医院管理》 北大核心 2007年第3期1-3,共3页
只有树立正确的荣辱观,才能树立正确的执业观。正确的医疗执业观对培养医务人员的职业道德素质、业务素质、科学文化素质和身体心理素质十分重要,是医务人员的立身之本。树立正确的医疗执业观必须以社会主义荣辱观为指导,从而培育正确... 只有树立正确的荣辱观,才能树立正确的执业观。正确的医疗执业观对培养医务人员的职业道德素质、业务素质、科学文化素质和身体心理素质十分重要,是医务人员的立身之本。树立正确的医疗执业观必须以社会主义荣辱观为指导,从而培育正确的价值观,确立诚信服务观,构建和谐医学伦理观,弘扬廉洁行医观,提升医疗职业的崇高风尚。 展开更多
关键词 社会主义 荣辱观 医疗执业
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我国传统荣辱观与当代荣辱观之比较 被引量：2
8
作者 卢黎歌 孙瑾 《西安交通大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2006年第6期63-65,81,共4页
从文化发展的角度探讨了中国传统和现代荣辱观的进步,分析了荣辱观在当代道德体系中的作用与价值。指出了面向新时期,当代荣辱观在充分发挥其道德导向性作用的基础上,与现实紧密结合,在坚持人本化和生活化的同时,具有与个人情感体验等... 从文化发展的角度探讨了中国传统和现代荣辱观的进步,分析了荣辱观在当代道德体系中的作用与价值。指出了面向新时期,当代荣辱观在充分发挥其道德导向性作用的基础上,与现实紧密结合,在坚持人本化和生活化的同时,具有与个人情感体验等和谐统一的优越性与创新性。 展开更多
关键词 中国传统文化 荣辱观 伦理观
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董仲舒德福思想的内在体系建构
9
作者 桑东辉 《衡水学院学报》 2022年第2期40-46,共7页
在天人感应思想之下,董仲舒非常重视德福关系,认同于在天道指引下的修德致福理念。作为董子思想的子系统,其德福思想也具有其内在的思想结构。大体而言,董仲舒的德福思想包含了受命于天的天道观、先义后利的义利观、知耻不辱的荣辱观、... 在天人感应思想之下,董仲舒非常重视德福关系,认同于在天道指引下的修德致福理念。作为董子思想的子系统,其德福思想也具有其内在的思想结构。大体而言,董仲舒的德福思想包含了受命于天的天道观、先义后利的义利观、知耻不辱的荣辱观、必仁且智的仁智观等体系建构,集中体现了德福思想的本体论、道德论、修养论、实践论的内涵。此外,董仲舒的德福思想还包含经权观、常变观、更化观等方法论。 展开更多
关键词 董仲舒 德福思想 天道观 义利观 荣辱观 仁智观
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论医务人员树立社会主义荣辱观的意义 被引量：2
10
作者 唐国平 曾春娥 《中国医院管理》 北大核心 2006年第7期8-10,共3页
当前,在医务人员中树立社会主义荣辱观,可以使其确立正确的世界观、人生观和价值观,从而明白在社会主义社会的医院里,什么是真善美,什么是假恶丑,应当坚持什么、反对什么,提倡什么,抵制什么,这既是重塑医务人员良好形象的需要,又是纠正... 当前,在医务人员中树立社会主义荣辱观,可以使其确立正确的世界观、人生观和价值观,从而明白在社会主义社会的医院里,什么是真善美,什么是假恶丑,应当坚持什么、反对什么,提倡什么,抵制什么,这既是重塑医务人员良好形象的需要,又是纠正医疗行业不正之风的需要,还是构建和谐医患关系的需要。 展开更多
关键词 社会主义 医务人员 荣辱观 意义
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如何构筑和谐的图书馆服务意识 被引量：2
11
作者 高峰 《科技情报开发与经济》 2007年第9期44-45,共2页
从高校图书馆员要知行合一读好书、热爱本职工作、营造和谐图书馆3个方面,探讨了图书馆员如何构筑和谐的图书馆服务意识。
关键词 和谐社会 荣辱观 高校图书馆
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中西哲学史上主要荣辱观比较 被引量：2
12
作者 谢阳举 《长安大学学报（社会科学版）》 2011年第4期68-75,共8页
有选择性地勾勒了中西思想史上若干典型的荣辱观,并对其社会历史意义加以评析。认为中国古代思想家重视荣辱文化的探讨,西方哲人则长于荣辱的科学和哲学分析。从中国思想史看,礼乐文化心理结构蕴藏着知耻的文化种子;《管子》开创了政治... 有选择性地勾勒了中西思想史上若干典型的荣辱观,并对其社会历史意义加以评析。认为中国古代思想家重视荣辱文化的探讨,西方哲人则长于荣辱的科学和哲学分析。从中国思想史看,礼乐文化心理结构蕴藏着知耻的文化种子;《管子》开创了政治文明层次的荣辱机制思考;孔子发掘和复兴了耻辱感的文化建构方向;孟子通过道德心理学思考,完善了孔子荣辱观的内在化环节;荀子对中国知耻的社会心理和伦理文化作出了理性论证。西方对荣辱本质的认识经历了许多环节:亚里士多德讨论了有德行的人和正义的制度对于荣辱的关系;康德从哲学的高度论证了自我和尊严的价值,完善了荣辱本质认识的基本环节;包尔生界定了客观荣誉,分析了荣辱的道德意义;詹姆斯对自我的结构进行了分析,并从社会自我概念上明确了荣辱依托的核心是社会自我;罗尔斯继承康德的精神,又克服了康德的形式主义和功利主义的局限性,将有关荣辱的道德心理学、伦理学和公平正义的制度原理统一起来。比较而言,中国长于利用荣辱机制治理社会,西方透过荣辱看清了荣辱的本质在于自我尊严,推动了近代社会的转型和文明进步。站在历史的高度,占有中西荣辱问题研究的成果,通过比较思考,建构自我尊严和荣辱文化统一互补的理论甚为必要。 展开更多
关键词 中国 西方 荣辱观 自我尊严
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树立社会主义荣辱观 深入推进廉政文化建设 被引量：1
13
作者 孙福祥 《石油化工管理干部学院学报》 2006年第2期1-3,共3页
树立社会主义荣辱观与加强廉政文化建设是一脉相承的,要把社会主义荣辱观教育融入反腐倡廉之中,深入推进廉政文化建设,通过系统构建,整体推进,让廉政文化建设迈向更新更高的平台。
关键词 荣辱观 廉政文化 建设
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高等教育大众化背景下大学生社会主义荣辱观的调查与分析 被引量：1
14
作者 谭宗梅 刘国秋 +1 位作者 李朝生 陈云飞 《新余高专学报》 2009年第5期76-77,共2页
通过对高等教育大众化背景下大学生社会主义荣辱观的调查与分析,从理论与实践相结合的视角,提出了高校进一步增强社会主义荣辱观教育成效的对策。
关键词 高等教育大众化 调查分析 大学生 荣辱观 教育 实效
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社会主义荣辱观的哲学意蕴
15
作者 赵强 张西立 《甘肃理论学刊》 2006年第6期46-49,共4页
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,是立足社会主义市场经济的深刻实践,面向构建社会主义和谐社会的宏伟目标,以马克思主义世界观和方法论认识和总结我国精神文明建设特别是思想道德建设的实践经验,得出的科学结论。从哲学上... 胡锦涛同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,是立足社会主义市场经济的深刻实践,面向构建社会主义和谐社会的宏伟目标,以马克思主义世界观和方法论认识和总结我国精神文明建设特别是思想道德建设的实践经验,得出的科学结论。从哲学上深入考察社会主义荣辱观的理论内涵和现实意义,对于我们准确把握其所蕴含的历史和时代价值,无疑具有重要意义。 展开更多
关键词 社会主义 荣辱观 内核 哲学意义
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顾炎武的“耻德”观与当代荣辱观建设 被引量：1
16
作者 姚才刚 《武汉科技大学学报（社会科学版）》 2008年第4期8-11,共4页
顾炎武是明清之际著名的思想家。他较少谈论"上达天德"之类的高妙话头,而是致力于探讨"耻德",认为它是做人、立身之本。顾炎武还提出了一系列培养"耻德"的方法。顾炎武的"耻德"观对当代荣辱观... 顾炎武是明清之际著名的思想家。他较少谈论"上达天德"之类的高妙话头,而是致力于探讨"耻德",认为它是做人、立身之本。顾炎武还提出了一系列培养"耻德"的方法。顾炎武的"耻德"观对当代荣辱观建设具有启示意义。 展开更多
关键词 顾炎武 “耻德”观 荣辱观
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论构建社会主义和谐社会的时代要素
17
作者 李本松 《济源职业技术学院学报》 2006年第3期4-7,共4页
构建社会主义和谐社会是我们的时代选择,有利于实现这一过程的时代要素有如下几个方面:小康社会的全面建成,新时期荣辱观的伦理道德纯化,以人为本理念的日渐深入,科学发展观的全面坚持,构建和谐世界的有利因素逐渐增多,同时,还有科学理... 构建社会主义和谐社会是我们的时代选择,有利于实现这一过程的时代要素有如下几个方面:小康社会的全面建成,新时期荣辱观的伦理道德纯化,以人为本理念的日渐深入,科学发展观的全面坚持,构建和谐世界的有利因素逐渐增多,同时,还有科学理论和先进文化的重要作用。 展开更多
关键词 社会主义和谐社会 小康社会 荣辱观 以人为本 科学发展观 和谐世界
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荀子义利观及其现代转换
18
作者 陈光连 《新疆社会科学》 CSSCI 2007年第2期1-6,共6页
荀子的义利思想,既继承了传统儒家的重义论,又有别于管子的功利主义,而是把义与利、公与私紧密而辩证地统一于荣辱思想的价值判断中,以先义后利为荣,先利后义为耻;同时,又主张义对利的制约性、先导性,以义胜利、以义克利。荀子重视制民... 荀子的义利思想,既继承了传统儒家的重义论,又有别于管子的功利主义,而是把义与利、公与私紧密而辩证地统一于荣辱思想的价值判断中,以先义后利为荣,先利后义为耻;同时,又主张义对利的制约性、先导性,以义胜利、以义克利。荀子重视制民之产对道德的促进作用,把义利统一起来强调道德与利益的一致性。荀子的义利思想对于今天建立社会主义荣辱观,构建社会主义核心价值体系仍具有重大的价值启示。 展开更多
关键词 荀子 义利思想 荣辱观 现代价值
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社会主义荣辱观:道德素质提升的目标指向
19
作者 刘平 《长沙理工大学学报（社会科学版）》 2006年第2期8-10,共3页
道德素质指人的道德观念素质和道德能力素质。它不是自发形成的,而是在长期发展中人的自主、自觉、自由的价值构建。在现实生活中体现于人们自身行为规范的自律,具有主体性、崇善性与自律性的特点。作为一种主体的精神自律,道德素质的... 道德素质指人的道德观念素质和道德能力素质。它不是自发形成的,而是在长期发展中人的自主、自觉、自由的价值构建。在现实生活中体现于人们自身行为规范的自律,具有主体性、崇善性与自律性的特点。作为一种主体的精神自律,道德素质的核心价值取向是崇善尚义。这就有必要对行为规范进行道德调控。“八荣八耻”的社会主义荣辱观,指明了个人道德素质完善的基本内容和要求,是引领个人道德素质提升的指针。 展开更多
关键词 道德素质 行为规范 荣辱观
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新时期荣辱观是构建和谐社会的伦理基础
20
作者 李本松 《长沙航空职业技术学院学报》 2006年第3期1-4,共4页
构建社会主义和谐社会是建立人与自然、人与社会、人与人之间的和谐关系,它体现出的伦理是一种人本的定位和一种人性化的关怀,其实质是依靠人,更要规范人。为此,需要一种新的伦理观来引导,“八荣八耻”的新时期荣辱观就是这种最适合于... 构建社会主义和谐社会是建立人与自然、人与社会、人与人之间的和谐关系,它体现出的伦理是一种人本的定位和一种人性化的关怀,其实质是依靠人,更要规范人。为此,需要一种新的伦理观来引导,“八荣八耻”的新时期荣辱观就是这种最适合于构建和谐社会的新伦理观。新时期荣辱观能培养出构建和谐社会的人主体,能规范人的理念和行为,其本身也融入到和谐社会的构建之中。 展开更多
关键词 荣辱观 和谐社会 伦理 实践
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