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戏剧艺术中的“戏中戏”探析 被引量：10
1
作者 吴金桃 《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》 2005年第2期59-61,共3页
通过对一些戏剧的分析,说明戏中戏不仅是一种戏剧编排结构,是对艺术真实的重新界定,利用戏中戏的手法,可以诠释人与自我的矛盾,生活与艺术的矛盾,更形成一种开放的故事结构,给人很多启示。
关键词 戏中戏 艺术真实 元叙事 开放的故事结构
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“艺术真实”辨析 被引量：7
2
作者 赵炎秋 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2008年第3期14-17,21,共5页
在中国当代文艺思想中,"艺术真实"是一个非常重要的术语,通行的艺术真实观存在一定的问题。本文认为,生活可以分为生活现象与生活真实两个层面;艺术真实是对生活真实的虚拟反映,它并不高于生活真实;艺术真实是评判文学作品的... 在中国当代文艺思想中,"艺术真实"是一个非常重要的术语,通行的艺术真实观存在一定的问题。本文认为,生活可以分为生活现象与生活真实两个层面;艺术真实是对生活真实的虚拟反映,它并不高于生活真实;艺术真实是评判文学作品的重要标准,但不是唯一、必不可少的标准;生活真实是判断艺术真实的主要标准。 展开更多
关键词 生活 生活真实 艺术真实 文艺思想
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艺术与真理:对海德格尔“艺术作品本源”的澄清
3
作者 郭建平 李军毓 《贵州大学学报（艺术版）》 2024年第1期27-35,共9页
《艺术作品的本源》一直以来对于研究海德格尔哲学路径来说具有十分重要的地位,但同时因其标题即关于艺术作品的本源问题,故其也常常成为讨论艺术以及艺术作品的重要文献,甚至将海德格尔对艺术的看法定义为“艺术=真理”。这种简化式的... 《艺术作品的本源》一直以来对于研究海德格尔哲学路径来说具有十分重要的地位,但同时因其标题即关于艺术作品的本源问题,故其也常常成为讨论艺术以及艺术作品的重要文献,甚至将海德格尔对艺术的看法定义为“艺术=真理”。这种简化式的论述背离了海德格尔的初衷,难免与其背后的哲学、艺术研究产生一定的偏颇。海德格尔反对柏拉图、亚里士多德以来对艺术即模仿的理论解读,批判笛卡尔以来,尤其是在康德那里所凸显的主体性创造的艺术观。他借由物、用具的视角分析、拆解了传统对物质、材料的贬低和驳斥,认为只有在艺术作品中物才得以彰显,而非被抛弃。他认为只有进入循环之中才能发现并进入艺术作品之中。在当代论述艺术与哲学的关系中,或许更加应该被思索的路径不是从哲学到艺术,而是从艺术到哲学。 展开更多
关键词 《艺术作品的本源》 艺术 真理 艺术作品 本源 解释
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论民俗文化旅游产品的艺术真实性 被引量：6
4
作者 王培茗 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2008年第5期116-119,共4页
本文分析了民俗文化与民俗文化旅游产品概念的根本区别,阐述了民俗文化是生活的真实,它是不能被商品化的,它将随着时代的进步而进步;而民俗文化旅游产品要追求的是艺术的真实,它是商品,这一商品的开发必须以反映生活的真实为基础,离开... 本文分析了民俗文化与民俗文化旅游产品概念的根本区别,阐述了民俗文化是生活的真实,它是不能被商品化的,它将随着时代的进步而进步;而民俗文化旅游产品要追求的是艺术的真实,它是商品,这一商品的开发必须以反映生活的真实为基础,离开生活的真实就没有艺术的真实。 展开更多
关键词 民俗旅游 民俗文化旅游产品 生活真实性 艺术真实性
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Unheimlichkeit:幽灵与真理的契合点——德里达“幽灵”概念的谱系学研究 被引量：7
5
作者 方向红 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2006年第4期72-77,共6页
“Unheimlichkeit”是德里达晚期著作中频繁出现的一个概念,并且总是与“幽灵”意象联系在一起。该文以海德格尔后期思想,尤其是以海德格尔关于真理和艺术诸问题的思考为依据,尝试对“Unheimlichkeit”这一概念在学理上的起源和在谱系... “Unheimlichkeit”是德里达晚期著作中频繁出现的一个概念,并且总是与“幽灵”意象联系在一起。该文以海德格尔后期思想,尤其是以海德格尔关于真理和艺术诸问题的思考为依据,尝试对“Unheimlichkeit”这一概念在学理上的起源和在谱系学上的演化展开说明。 展开更多
关键词 Unheimlichkeit 幽灵 真理 艺术
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论艺术哲学与美学的对立 被引量：1
6
作者 张志伟 《郑州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第2期47-49,64,共4页
美是从视听知觉中感受到的和谐。艺术不仅以和谐的方式反映生活之美,还以冲突的方式反映生活之真。美学无法把感性之美与理念之美统一起来,故而无论以感性之美还是以理念之美作为基石,都不能竖立起完整的艺术大厦,反而把艺术变成一种畸... 美是从视听知觉中感受到的和谐。艺术不仅以和谐的方式反映生活之美,还以冲突的方式反映生活之真。美学无法把感性之美与理念之美统一起来,故而无论以感性之美还是以理念之美作为基石,都不能竖立起完整的艺术大厦,反而把艺术变成一种畸形哲学,所以,真实的艺术哲学与以“美”为核心概念的理论在本质上是对立的。 展开更多
关键词 艺术哲学 艺术真理 艺术的庸俗化 美 美学
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真理的显现与艺术的不解之谜——对海德格尔《艺术作品的本源》的解读 被引量：3
7
作者 张贤根 《中北大学学报（社会科学版）》 2005年第1期7-10,13,共5页
海德格尔对艺术作品本源的探讨,在本性上就是探讨存在者的存在。作为独特的存在者的艺术作品,不同于纯物和器具之处在于,只有艺术作品才能敞开存在。艺术的本性是真理之自行设置入作品,也只有艺术作品才能让真理自身显现。在艺术作品、... 海德格尔对艺术作品本源的探讨,在本性上就是探讨存在者的存在。作为独特的存在者的艺术作品,不同于纯物和器具之处在于,只有艺术作品才能敞开存在。艺术的本性是真理之自行设置入作品,也只有艺术作品才能让真理自身显现。在艺术作品、艺术家与艺术的关系中,根本的解释循环发生在艺术作品与艺术之间。此循环相关于不解的艺术之谜。 展开更多
关键词 艺术作品 艺术 真理 显现 循环 艺术之谜
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作为有限与无限的艺术 被引量：6
8
作者 张中 《内江师范学院学报》 2010年第1期64-67,共4页
一切艺术都力求通过有限的表现形式传达无限的情感和意义。但艺术在其长期的发展中业已形成自身固有的规律与形式技巧。在虚与实、空与灵、有限与无限的追寻中,艺术传达了对人生世相的返照,体现了意理情趣与意象的融合,给人以无限的审... 一切艺术都力求通过有限的表现形式传达无限的情感和意义。但艺术在其长期的发展中业已形成自身固有的规律与形式技巧。在虚与实、空与灵、有限与无限的追寻中,艺术传达了对人生世相的返照,体现了意理情趣与意象的融合,给人以无限的审美快适与心灵体验。对艺术有限与无限的意义与关联的思考,可以加深对艺术表现及审美经验的感悟。 展开更多
关键词 有限 无限 虚实 艺术表现 审美体验
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论海德格尔对艺术本质的存在之思 被引量：3
9
作者 彭立勋 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2019年第3期15-20,共6页
海德格尔对于艺术本质的思考一直是艺术理论研究特别是西方艺术理论研究领域中的重要问题。海德格尔超越建立在主客二分认识论基础上的西方传统美学,以主客一体的存在论为基础,以异于传统美学的艺术探索思路,从存在之真理出发,重新界定... 海德格尔对于艺术本质的思考一直是艺术理论研究特别是西方艺术理论研究领域中的重要问题。海德格尔超越建立在主客二分认识论基础上的西方传统美学,以主客一体的存在论为基础,以异于传统美学的艺术探索思路,从存在之真理出发,重新界定和阐释艺术的本质,在美学史上首创“艺术的本质是存在者之真理自行设置入作品”的定义,论述了艺术的创作、保存和诗意问题,建构了全新的艺术哲学。他对艺术与人类生存命运关联以及社会历史意义的强调,具有深刻思想意蕴和启示意义。但其理论的片面性和内在矛盾也在通往艺术本质之路上设置了障碍,需要认真加以辨析。 展开更多
关键词 艺术理论 存在 真理 艺术本质 创作 保存 诗意
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巴金文艺思想与20世纪中国文艺思潮 被引量：1
10
作者 曹万生 靳彤 《海南师范学院学报（社会科学版）》 2005年第4期25-29,共5页
20世纪中国文艺思潮的本质,就是走向现代性,在现代文学里体现为反专制、争民主。巴金文艺思想的本质是以人性自由为价值观出发的写真实论。即真与善。真是巴金文艺思想的生命,是核心,善是巴金文艺思想的基点,是价值。凡是善被遮蔽的时候... 20世纪中国文艺思潮的本质,就是走向现代性,在现代文学里体现为反专制、争民主。巴金文艺思想的本质是以人性自由为价值观出发的写真实论。即真与善。真是巴金文艺思想的生命,是核心,善是巴金文艺思想的基点,是价值。凡是善被遮蔽的时候,真的追求就特别突出,凡是善正常体现的时候,他的这种真的追求就失去了那种斗争的焦灼感、冲动感。与茅盾、郭沫若比较,巴金的真实观是感受真实观,巴金文艺思想的历程,也侧写了中国现当代文艺思想的历程。 展开更多
关键词 巴金 人性 真实 文艺 思潮
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关于梵高的鞋:海德格尔、夏皮罗与德里达 被引量：4
11
作者 马元龙 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第5期88-98,共11页
《艺术作品的本源》是海德格尔极为重要的一个哲学文本。在这篇论文中,为了证明只有借助艺术作品,才能真正揭示器具的器具存在,海德格尔援引了梵高那幅著名的以鞋为主体的作品。但正是这一援引让夏皮罗大为不满,因为在他看来,梵高画的... 《艺术作品的本源》是海德格尔极为重要的一个哲学文本。在这篇论文中,为了证明只有借助艺术作品,才能真正揭示器具的器具存在,海德格尔援引了梵高那幅著名的以鞋为主体的作品。但正是这一援引让夏皮罗大为不满,因为在他看来,梵高画的那双鞋根本不是农妇的鞋,而是梵高自己的鞋。为此,他在1968年写作了一篇针锋相对的札记《作为个人物品的静物画》。夏皮罗的批判似乎对《本源》施以了釜底抽薪的致命一击,并造成了一种哲学不懂艺术的诽谤性效果。德里达就是在这种形势下进入这场争论的。但他介入进来,既非为夏皮罗助威,亦非为海德格尔辩护。在德里达看来,夏皮罗的批判不仅根本没有触及海德格尔的真正问题,反而坠入了与前者相同的陷阱:他和海德格尔一样,不仅对画中两只鞋的非双性毫无意识,而且对鞋的拥有者的性别,或者说对鞋的性别也毫无反思。 展开更多
关键词 真理 艺术 梵高 海德格尔 夏皮罗 德里达
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庄子与伽达默尔:忘己与体道 被引量：2
12
作者 贤.霍希曼 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 2002年第5期514-519,共6页
把庄子“忘己以体道”的思想同伽达默尔“一个人只有失去自身才能发现自身”的思想加以比较。伽达默尔发展了海德格尔的一个观点 :与一件艺术作品遭遇 ,就是接受一次“冲击”。运用伽达默尔的思想走近庄子 ,可以得到一种道家诠释学。“... 把庄子“忘己以体道”的思想同伽达默尔“一个人只有失去自身才能发现自身”的思想加以比较。伽达默尔发展了海德格尔的一个观点 :与一件艺术作品遭遇 ,就是接受一次“冲击”。运用伽达默尔的思想走近庄子 ,可以得到一种道家诠释学。“冲击”的哲学意蕴何在 ?柏拉图认为哲学始于惊讶 ,亚里士多德进而认为 ,哲学始于惊讶 ,但“并不终止于惊讶的对立面” ,即惊讶的消失。庄子与伽达默尔把我们带到了哲学思想的开端。我们发现自己处在哲学的源头处 :一种惊讶的状态。在惊讶的状态中 ,我们陷入未知领域之中 ,失去了置身于熟悉领域之时的确定感。无论是在庄子的认识论 ,还是在他的伦理学与美学思想中 ,忘己都是体道的核心。 展开更多
关键词 庄子 伽达默尔 忘己 体道 道家诠释学 儒家 哈贝马斯 艺术 科学
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美术真说 被引量：3
13
作者 +1 位作者 朱亮亮(译) 吴键(校) 《美育学刊》 2021年第3期36-45,共10页
美术发展有其隆替消长的过程,西方与日本美术当时都处于衰落期,亟待振兴。对此首先需明确艺术之本质,其本质不在于技术精巧、愉悦心灵与再现自然,而在于“妙想”。艺术品各要素间相互依赖而构成之内在关系,令人生出完美之感,即为艺术之... 美术发展有其隆替消长的过程,西方与日本美术当时都处于衰落期,亟待振兴。对此首先需明确艺术之本质,其本质不在于技术精巧、愉悦心灵与再现自然,而在于“妙想”。艺术品各要素间相互依赖而构成之内在关系,令人生出完美之感,即为艺术之妙想。由此,绘画欲臻至善美,需具备如下十种要素,也即“十格”:线条、浓淡、色彩、旨趣之佳丽,线条、浓淡、色彩、旨趣之凑合,意匠之力与技艺之力。从此“十格”出发加以评价,日本画胜于西洋画,亦胜于文人画。而振兴日本美术,可以从设立美术学校,奖掖资助画家,教导普通大众等措施入手。 展开更多
关键词 《美术真说》 费诺罗萨 龙池会 妙想
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“真善美”引领下的艺术设计课程思政育人理念探究 被引量：2
14
作者 班宁秋 张赛男 《科教文汇》 2022年第22期37-40,共4页
在课程思政的大背景下,艺术教育有着无可替代的育人功能。深入探究思政元素与艺术设计相融合的交叉点与契合点,并在“真善美”理念的引领下,从艺术设计的社会属性与艺术性以及教学方法、道德引领、艺术美学等多角度探讨艺术设计课程思... 在课程思政的大背景下,艺术教育有着无可替代的育人功能。深入探究思政元素与艺术设计相融合的交叉点与契合点,并在“真善美”理念的引领下,从艺术设计的社会属性与艺术性以及教学方法、道德引领、艺术美学等多角度探讨艺术设计课程思政的融合路径,提出可复制、可推广的课程育人渠道,充分发挥艺术设计与思政课程的共同属性,进而实现立德树人、德艺双馨的育人目标。 展开更多
关键词 课程思政 真善美 艺术设计 融合方法
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呼唤真理 返回家园——从《真理与方法》看伽达默尔的艺术观 被引量：2
15
作者 王确 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第1期80-87,共8页
伽达默尔在他的现代哲学解释学的基础上 ,提出了世界文艺理论史中最具特色的艺术观念。他坚定地认为艺术是真理的经验形式 ;艺术只有在创作与解释者的相遇和攀谈中才能存在 ;原始文本与解释者之间的距离不是理解的障碍 ,而是使艺术现出... 伽达默尔在他的现代哲学解释学的基础上 ,提出了世界文艺理论史中最具特色的艺术观念。他坚定地认为艺术是真理的经验形式 ;艺术只有在创作与解释者的相遇和攀谈中才能存在 ;原始文本与解释者之间的距离不是理解的障碍 ,而是使艺术现出真理本性的积极因素 ,作者的创作与解释者在时间距离中达成的攀谈是一个永不休止的视域融合的过程。伽达默尔的艺术观是惊世骇俗的 。 展开更多
关键词 《真理与方法》 伽达默尔 艺术观 真理 艺术经验 游戏 时间距离 视域融合
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西方现代派绘画作品中的"艺术真实 被引量：1
16
作者 张苏卉 《艺术百家》 北大核心 2002年第4期113-116,共4页
对于何为 艺术的真实 ,一直众说纷纭 ,传统 模拟说 所持的单纯描摹对象即 艺术的真实 的观点现在已被大多数艺术家否定 ,他们认为那种方法不过是表现了一些外在的东西 .而一些现代主义艺术家如马蒂斯 ,毕加索的作品看起来虽然不... 对于何为 艺术的真实 ,一直众说纷纭 ,传统 模拟说 所持的单纯描摹对象即 艺术的真实 的观点现在已被大多数艺术家否定 ,他们认为那种方法不过是表现了一些外在的东西 .而一些现代主义艺术家如马蒂斯 ,毕加索的作品看起来虽然不符合视觉所见之物 ,但因其准确地表现了物质的内在本质状态 ,也被认为是准确地表现了 展开更多
关键词 “艺术的真实” “模拟说” “心灵的真实” “天人合一”
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在唯名论与唯实论之间--本雅明、阿多诺与艺术真理概念 被引量：1
17
作者 李国成 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 北大核心 2020年第2期101-109,共9页
自柏拉图至黑格尔的西方美学传统中存在唯实论倾向,认为艺术和审美低于并附属于真理。现代以来,唯名论兴起,艺术摆脱了对真理的附属而实现了自律,但同时也面临着被资本主义消费社会同化为商品的危险。本雅明以其"星丛"式的理... 自柏拉图至黑格尔的西方美学传统中存在唯实论倾向,认为艺术和审美低于并附属于真理。现代以来,唯名论兴起,艺术摆脱了对真理的附属而实现了自律,但同时也面临着被资本主义消费社会同化为商品的危险。本雅明以其"星丛"式的理念论改造了柏拉图的唯实论,实现了唯实论和唯名论的辩证综合。阿多诺则在本雅明的基础上,提出一种新的艺术观,既坚持唯名论的原则,始终从艺术作品的具体客体出发;又借鉴唯实论的思路,赋予艺术作品超出具体客体之外的精神。由此使艺术作品在资本主义社会中具有真理内容,开辟了审美救赎的新途径。 展开更多
关键词 艺术真理 本雅明 阿多诺 唯名论 艺术终结
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由沈从文小说及其评价看艺术的美和真 被引量：1
18
作者 董颖 《昭通师范高等专科学校学报》 2005年第1期38-40,52,共4页
关于沈从文的小说及其评价在历史上一直颇具争议,这些争议至今还以某种变异的方式存在 着,这其实关涉到艺术的真和美的问题,关系到艺术的本质和评价标准。
关键词 沈从文 小说 艺术的美 艺术的真
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关于海德格尔艺术哲学几个术语的解读
19
作者 毛萍 《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》 2004年第3期19-24,共6页
理解海德格尔艺术哲学术语的关键在于对他的整个思想体系以及他切入艺术之思的独特视角的掌握。存在与真理之思是海氏艺术哲学一以贯之的主线。海氏从其存在论出发思考艺术,从而跳出了传统艺术之思的认知论模式,特别是摈弃了近代技术理... 理解海德格尔艺术哲学术语的关键在于对他的整个思想体系以及他切入艺术之思的独特视角的掌握。存在与真理之思是海氏艺术哲学一以贯之的主线。海氏从其存在论出发思考艺术,从而跳出了传统艺术之思的认知论模式,特别是摈弃了近代技术理性对象化、主客二元对峙的思维方式,从而使艺术现象置于另一全新的理论视野之中,并通过其独到的术语使其在存在论意义上逐步展开和得以深刻揭示。 展开更多
关键词 海德格尔 艺术 真理 艺术哲学
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简评卡夫卡作品的艺术虚构与艺术真实
20
作者 贡觉 《西藏大学学报（社会科学版）》 2005年第2期56-58,共3页
卡夫卡是二十世纪西方现代派文中的杰出代表,他以自己惊世骇俗的艺术创作,另辟蹊径,为西方文学拓展了艺术表现的空间,创造了一种令人不寒而栗的艺术真实。文章主要从以下三方面对卡夫卡的创作进行了探寻:卡夫卡在进行艺术虚构时总是脱... 卡夫卡是二十世纪西方现代派文中的杰出代表,他以自己惊世骇俗的艺术创作,另辟蹊径,为西方文学拓展了艺术表现的空间,创造了一种令人不寒而栗的艺术真实。文章主要从以下三方面对卡夫卡的创作进行了探寻:卡夫卡在进行艺术虚构时总是脱离不了浓重的自传色彩,这是其创作的主要特征;卡夫卡采用变形、怪诞、象征等现代派手法,使作品呈现出扑朔迷离、光怪陆离的艺术氛围;卡夫卡的作品貌似荒诞,实则真实地表现了西方现代人的生存状态,透露出浓重的悲观和绝望的色彩。 展开更多
关键词 艺术真实 艺术虚构 卡夫卡式
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