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《周礼》的人文价值:设官分职、得民为本
被引量:
4
1
作者
祁志祥
《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》
2018年第1期12-19,共8页
《周礼》是系统叙述国家机构设置、职官分工的法规总集。在职官结构、功能的描述中,它穿插着许多人文思想的表述。一方面,《周礼》的六官设置体现了"以人法天"的思路,"春官"中设有许多神职人员从事鬼神祭礼,反映了...
《周礼》是系统叙述国家机构设置、职官分工的法规总集。在职官结构、功能的描述中,它穿插着许多人文思想的表述。一方面,《周礼》的六官设置体现了"以人法天"的思路,"春官"中设有许多神职人员从事鬼神祭礼,反映了殷商神学观念的遗留;另一方面,《周礼》反复强调"设官分职"是"以为民极",安邦治国须"得民"为本,各处论析汇成保障民生、兼顾教化、以刑辅德、以德司法的仁政学说,是周代思想界重人轻神的时代特征的重要证明。
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关键词
以人法天
鬼神祭礼
设官分职
得民为本
仁政学说
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题名
《周礼》的人文价值:设官分职、得民为本
被引量:
4
1
作者
祁志祥
机构
上海政法学院国学研究所
出处
《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》
2018年第1期12-19,共8页
文摘
《周礼》是系统叙述国家机构设置、职官分工的法规总集。在职官结构、功能的描述中,它穿插着许多人文思想的表述。一方面,《周礼》的六官设置体现了"以人法天"的思路,"春官"中设有许多神职人员从事鬼神祭礼,反映了殷商神学观念的遗留;另一方面,《周礼》反复强调"设官分职"是"以为民极",安邦治国须"得民"为本,各处论析汇成保障民生、兼顾教化、以刑辅德、以德司法的仁政学说,是周代思想界重人轻神的时代特征的重要证明。
关键词
以人法天
鬼神祭礼
设官分职
得民为本
仁政学说
Keywords
people's
imitating
the
day
the
Ritual
of
Ghosts
and
Gods
the
establishment
of
the
officials
and
division
of
positions
winning
the
popular
sentiment
the
theory
of
benevolent
politics
分类号
K224 [历史地理—历史学]
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作者
出处
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1
《周礼》的人文价值:设官分职、得民为本
祁志祥
《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》
2018
4
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