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人的存在的现象学之真理观——再读马克思《关于费尔巴哈的提纲》第2条
被引量：
5
1
作者
何中华
《烟台大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2017年第5期1-11,共11页
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》第2条所确立的真理观,不是认识论的,而是存在论的。它只有从存在论维度上被领会,才能彰示其丰富内涵和马克思的独特贡献。在马克思那里,真理不过是人的存在本身的"祛蔽"。人的异己化意味着人...
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》第2条所确立的真理观,不是认识论的,而是存在论的。它只有从存在论维度上被领会,才能彰示其丰富内涵和马克思的独特贡献。在马克思那里,真理不过是人的存在本身的"祛蔽"。人的异己化意味着人的实存以扭曲的方式同人的本质相悖反,其典型表现就是意识形态。因此,马克思把意识形态批判作为终其一生的事业。当意识形态遮蔽被逻辑地和历史地超越之后,人的存在及其历史才能以本真性的方式显现,这便是真理的发生。人的存在的"祛蔽",也就是人的历史解放,它只有通过人的实践的批判才能实现。如此一来,哲学不再是哲学家头脑中或书房里的思辨活动,而是变成了人的存在的历史展现及其完成本身的反思形式。
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关键词
马克思
《关于费尔巴哈的提纲》第2条
实践
祛蔽
人的存在的现象学
真理观
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题名
人的存在的现象学之真理观——再读马克思《关于费尔巴哈的提纲》第2条
被引量：
5
1
作者
何中华
机构
山东大学哲学与社会发展学院
出处
《烟台大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2017年第5期1-11,共11页
基金
国家社会科学基金特别委托项目"马克思主义与儒学"(11AHZ009)
文摘
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》第2条所确立的真理观,不是认识论的,而是存在论的。它只有从存在论维度上被领会,才能彰示其丰富内涵和马克思的独特贡献。在马克思那里,真理不过是人的存在本身的"祛蔽"。人的异己化意味着人的实存以扭曲的方式同人的本质相悖反,其典型表现就是意识形态。因此,马克思把意识形态批判作为终其一生的事业。当意识形态遮蔽被逻辑地和历史地超越之后,人的存在及其历史才能以本真性的方式显现,这便是真理的发生。人的存在的"祛蔽",也就是人的历史解放,它只有通过人的实践的批判才能实现。如此一来,哲学不再是哲学家头脑中或书房里的思辨活动,而是变成了人的存在的历史展现及其完成本身的反思形式。
关键词
马克思
《关于费尔巴哈的提纲》第2条
实践
祛蔽
人的存在的现象学
真理观
Keywords
Marx
the
second
point
of
theses
on
feuerbach
practice
elimination
and
rectification
of
hu-man
existence
the
phenomenology
of
human
existence
truth
view
分类号
A18 [哲学宗教—马克思主义哲学]
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作者
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被引量
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1
人的存在的现象学之真理观——再读马克思《关于费尔巴哈的提纲》第2条
何中华
《烟台大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2017
5
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