期刊文献+
共找到3篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
晚清政治改革的文化思考 被引量:1
1
作者 彭平一 《湖南科技大学学报(社会科学版)》 2004年第5期96-100,共5页
中西文化冲突是晚清政治改革动机产生的主要原因;政治改革中,改革力量与反改革力量的对立不仅表现为政治冲突,而且更多地表现为文化冲突;这种文化冲突决定着晚清政治改革的失败命运。
关键词 中西文化冲突 洋务运动 戊戌维新 清末新政
下载PDF
清末民初女子教育发展嬗变 被引量:2
2
作者 刘阳 《鄂州大学学报》 2002年第2期52-55,共4页
本文研究了清末民初女子教育发展的演变历程。作者认为 ,由于资产阶级革命派的热情支持、社会观念的不断更新和进步 ,以及先进妇女的积极努力 ,民国初期的女子教育比清朝末年有了很大的进步。同时 ,由于传统的积弊太深 。
关键词 清末民初 女子教育 戊戌变法 清末"新政" 中华民国 教育发展 社会观念 男女平等观念
下载PDF
寓教于乐与寓善于乐的双重变奏——余治戏曲改良的赓续与晚清慈善义演的兴起
3
作者 赵子豪 《中国国家博物馆馆刊》 CSSCI 北大核心 2023年第5期106-117,共12页
面对晚清江南地区淫戏的盛行,以慈善家余治为首的戏曲改良活动主张编演善戏,寓教于乐,随后的义赈同人谢家福等则基于赈灾的现实需要,提出寓教于乐与寓善于乐并举,但因其贱视伶人,灾童演戏的提议先遭废止,又因善戏未参与慈善义演,尤其是... 面对晚清江南地区淫戏的盛行,以慈善家余治为首的戏曲改良活动主张编演善戏,寓教于乐,随后的义赈同人谢家福等则基于赈灾的现实需要,提出寓教于乐与寓善于乐并举,但因其贱视伶人,灾童演戏的提议先遭废止,又因善戏未参与慈善义演,尤其是善戏禁淫举措的失败,导致初兴的慈善义演只实现了寓善于乐。直到清末戏曲改良运动兴起,康有为、梁启超与陈去病等人不仅继承与革新了余治寓教于乐主张的内涵,还倡导改善伶人地位,唤起伶人的身份认同与社会责任感,后者遂积极编演新戏、参与义演,实现了寓教于乐与寓善于乐的双重奏。 展开更多
关键词 余治 清末戏曲改良运动 慈善义演
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部