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马克思主义与自由主义论战的哲学基础 被引量:2
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作者 魏小萍 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2003年第1期31-39,共9页
近年来,从自我所有原则到契约原则,国外马克思主义与自由主义展开了全方位的论战,这一论战涉及到从哲学到经济学、从政治学到伦理学的诸多方面。自由、平等和正义,尽管对于马克思主义和自由主义来说它们的涵义是如此地不同,却是双方所... 近年来,从自我所有原则到契约原则,国外马克思主义与自由主义展开了全方位的论战,这一论战涉及到从哲学到经济学、从政治学到伦理学的诸多方面。自由、平等和正义,尽管对于马克思主义和自由主义来说它们的涵义是如此地不同,却是双方所共同追求的价值导向。这些价值标准能否在自我所有原则和契约原则的具体实践中体现出来,正是双方争论的焦点所在。本文围绕着双方的争论,从一些基础理论入手,对双方的论争进行了分析和思考,试图为我们回答时代提出的新挑战,与时俱进地发展马克思主义理论提供一点借鉴作用。 展开更多
关键词 自我所有原则 契约原则 自由 平等 正义
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柯亨对马克思所有权观误读的哲学前提 被引量:1
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作者 史孝林 《理论界》 2019年第11期14-21,共8页
柯亨认为,马克思对资本主义社会的剥削的批判是基于自由意志主义的自我所有原则的基础上,因此,马克思对资本主义社会不平等的批判也就会失去其效力。柯亨从学院派的立场出发对马克思的所有权观作了错误的理解,这是柯亨采用的抽象的哲学... 柯亨认为,马克思对资本主义社会的剥削的批判是基于自由意志主义的自我所有原则的基础上,因此,马克思对资本主义社会不平等的批判也就会失去其效力。柯亨从学院派的立场出发对马克思的所有权观作了错误的理解,这是柯亨采用的抽象的哲学反思研究规范性本质的"非历史"学科与马克思的历史唯物主义两种不同哲学基础的理论冲突。事实上,马克思对资本主义社会的批判是建立在对资本主义社会生产方式和生产关系的考察上,以揭露资本主义价值原则的内在矛盾并进而在历史唯物主义的基础上论断了资本主义向社会主义过渡的客观规律。 展开更多
关键词 剥削 自我所有原则 学院派 历史唯物主义
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柯亨论自由和平等的关系——基于柯亨对罗伯特·诺齐克的批判
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作者 张艳涛 杨林 《当代中国价值观研究》 2020年第2期72-81,共10页
在柯亨看来,自由意志主义者诺齐克所捍卫的自由的实质是形式上的自我所有权,其范围是由自我所有原则规定的,诺齐克正是借助自我所有原则、原始资源人人可得和占有规则这三大条件,推导出了自我所有权必将导致不平等的结论,即自由与平等... 在柯亨看来,自由意志主义者诺齐克所捍卫的自由的实质是形式上的自我所有权,其范围是由自我所有原则规定的,诺齐克正是借助自我所有原则、原始资源人人可得和占有规则这三大条件,推导出了自我所有权必将导致不平等的结论,即自由与平等是不相容的。柯亨并不认为自由与平等是不相容的。在批判诺齐克的基础上,他分别从两个方面对自由与平等的兼容性进行了论证。一方面,他以肯定自我所有原则为前提,通过驳斥占有规则和构建世界资源共同所有的经济结构的方式,论证了形式自由,即形式上的自我所有权与平等是相容的。另一方面,他通过拒斥完全的自我所有权的方式,论证了实质自由,即自主权与平等是相容的。 展开更多
关键词 自我所有原则 占有规则 自由 平等
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马克思赞成与反对自我所有原则的泾渭——驳柯亨对马克思自我所有原则观的误读
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作者 袁聚录 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第1期60-65,共6页
分析的马克思主义学派的创立者和首要代表柯亨认为,自我所有原则是自由至上主义的一种主张,而马克思与自由至上主义者一样坚持了自我所有原则。然而,当我们进入马克思的原初理论语境中去进行综合性的分析后,我们发现,在自我所有原则的... 分析的马克思主义学派的创立者和首要代表柯亨认为,自我所有原则是自由至上主义的一种主张,而马克思与自由至上主义者一样坚持了自我所有原则。然而,当我们进入马克思的原初理论语境中去进行综合性的分析后,我们发现,在自我所有原则的问题上,马克思展现给我们的却是一种似是而非的矛盾景象。这种矛盾的解决在于马克思区分了作为法权的自我所有原则与作为解放的自我所有原则。并且,在这两者之间,马克思无疑又选择了后者。 展开更多
关键词 自由 权利 解放 法权 自我所有原则
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