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语言的时间及感知问题——索绪尔手稿再检 被引量:4
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作者 屠友祥 《外语学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第1期45-57,共13页
听觉印象经由时间实现具有同一性的单位,各个单位一方面在时间中分开,另一方面又在效果中合聚。分开和合聚其实都是听觉效果。同一性在于关系,也在于效果。而同一性没有固定标准,完全取决于意欲。意欲指向感觉与印象,也就存在对感觉与... 听觉印象经由时间实现具有同一性的单位,各个单位一方面在时间中分开,另一方面又在效果中合聚。分开和合聚其实都是听觉效果。同一性在于关系,也在于效果。而同一性没有固定标准,完全取决于意欲。意欲指向感觉与印象,也就存在对感觉与印象作区分和划定的过程,单位由此形成。运用对于形式,表象对于观念,具有同一性。言说要成为语言现实,必须具备形式的运用和观念的表象相互蕴含的同一性,从而构成语言单位。语言单位的构成是言说者的内在意识和语言感进行界定的结果。索绪尔对言说者意识的注重显然直抵语言的感知及认知问题的核心。 展开更多
关键词 时间意识 听觉印象 效果 意欲 解释 语言现象学
原文传递
从“身体话语”与“概念话语”的融合进路看“教-学”活动的共生格局——一种基于梅洛-庞蒂语言现象学的教育哲学分析 被引量:2
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作者 沈宇彬 《当代教育科学》 北大核心 2022年第3期25-33,共9页
梅洛-庞蒂的语言现象学蕴含着深刻的教育哲学思想。基于身体现象学的实存立场,梅洛-庞蒂以“处境化”原则通过对“概念话语”与“身体话语”的结构性还原,试图摆脱二元向度下传统表象主义语言观和教育观。这种实存现象学的教育观将“教... 梅洛-庞蒂的语言现象学蕴含着深刻的教育哲学思想。基于身体现象学的实存立场,梅洛-庞蒂以“处境化”原则通过对“概念话语”与“身体话语”的结构性还原,试图摆脱二元向度下传统表象主义语言观和教育观。这种实存现象学的教育观将“教”“学”活动还原并锚定于情境化的知觉场域,因而在一定程度上缓解了教学活动中“概念性知识”与“实践性知识”在养成机制方面的固有张力。与此同时,在学生的知识谱系从“机械记忆”到“逻辑记忆”的建构路径中,“身体话语”所触发的诸种教学理念也将得到哲学层面的理论证成,最终在教与学的共生面相中形成从“教学”到“教育”的本质变革。 展开更多
关键词 梅洛-庞蒂 语言现象学 教育哲学 身体话语
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维特根斯坦的现象学之谜 被引量:8
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作者 徐英瑾 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第1期78-86,共9页
尽管对于欧陆现象学运动知之甚少 ,维特根斯坦还是在他于 1 92 9年年初重返剑桥之际独立地提出了一个他自己的“现象学”版本。他的现象学观可以被归结为这样一个信条 :用一种所谓的“现象学语言”来再现被直接给予的现象乃是可能的 ,... 尽管对于欧陆现象学运动知之甚少 ,维特根斯坦还是在他于 1 92 9年年初重返剑桥之际独立地提出了一个他自己的“现象学”版本。他的现象学观可以被归结为这样一个信条 :用一种所谓的“现象学语言”来再现被直接给予的现象乃是可能的 ,而同样的任务则是日常—物理语言所无法胜任的。但通过对于“予料”之本性的深入探索 ,维氏最后却不得不承认了 :再现直接经验的任何尝试都会不可避免地牵涉到物理语言的表达式 ,而这种牵涉恰恰是以牺牲现象学语言的独立性为代价的。这一发现最终导致了维氏对于现象学的放弃。 展开更多
关键词 现象学 现象学语言 物理语言 视觉空间
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维特根斯坦的“现象学语言”概念
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作者 李家丽 《德国哲学》 2015年第1期123-160,共38页
有关维特根斯坦哲学的研究一直以来主要集中在他的前期与后期思想上。但他的哲学在前后转型时,中间曾经历了一个思想剧烈变化的过程。1929年,维特根斯坦返回剑桥,并提出与他前期哲学思想不同的新的思想——现象学思想。维特根斯坦将我... 有关维特根斯坦哲学的研究一直以来主要集中在他的前期与后期思想上。但他的哲学在前后转型时,中间曾经历了一个思想剧烈变化的过程。1929年,维特根斯坦返回剑桥,并提出与他前期哲学思想不同的新的思想——现象学思想。维特根斯坦将我们感觉的当下经验视作"现象",用来描述这种现象的就是他提出的"现象学语言"。现象学语言作为描述现象的工具以及现象显示的场域,在对现象的描述中尤为重要,所以阐释现象学语言的过程就是展开维特根斯坦对现象思考的过程。维特根斯坦将我们对一个实体的描述划分为两种描述方法,一种是将它当作物理对象用物理学语言描述;另一种是根据我们感觉的直接经验得来的现象和现象背后的逻辑形式要用现象学语言才能描述。维特根斯坦对于现象学语言描述现象选取的一个典型例子就是他多次提到的"颜色不相容"现象。颜色不相容就是说"同一个地方不能同时存在两种颜色"。颜色不相容的可能性不是事实的可能性而是逻辑上的可能性,因为颜色不相容是由于颜色系统自身的逻辑形式决定的,表达它的命题,也受到命题内在句法的规定。所以现象学语言是一种先验性的研究。但是现象作为"似是而非的当下"与在时间中的现象学语言是矛盾的,并且现象学语言由于自身描述的是个体的感觉经验,它与私人语言一样,一旦存在就会造成语言表述与交流功能的丧失,所以它们不可能存在于共同体中。由于外在与内在的原因,现象学语言在1929年底被维特根斯坦放弃了,同时维特根斯坦将目光聚集在了日常语言上,渐渐展开了他的后期哲学。 展开更多
关键词 维特根斯坦 现象学 现象学语言 日常语言
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