讨论三十年代的拉丁化运动如何反拨传统的文学制度,需要把书面语言纳入到现实生活的实践中。这展示了先锋派的书写意识。在此,我们首先需要分析拉丁化运动为民间匿名大众整理的文法,以及这个运动和当时大众语运动的关系,阐释拉运者如何...讨论三十年代的拉丁化运动如何反拨传统的文学制度,需要把书面语言纳入到现实生活的实践中。这展示了先锋派的书写意识。在此,我们首先需要分析拉丁化运动为民间匿名大众整理的文法,以及这个运动和当时大众语运动的关系,阐释拉运者如何尝试改变当下的话语权分配。然后,通过阅读鲁迅《狂人日记》的新文字翻译本Igo fungz di rhgi,分析拉丁化运动在追求书面语言和大众口头语一致的时候,如何反讽地整理和驯服了原文里"狂人"的语言。根据这两方面的分析,可以深化讨论拉丁化运动内部的张力,思考这个运动如何以大众启蒙之名,发动文字符号的斗争,延续了文字的权力。展开更多
文摘讨论三十年代的拉丁化运动如何反拨传统的文学制度,需要把书面语言纳入到现实生活的实践中。这展示了先锋派的书写意识。在此,我们首先需要分析拉丁化运动为民间匿名大众整理的文法,以及这个运动和当时大众语运动的关系,阐释拉运者如何尝试改变当下的话语权分配。然后,通过阅读鲁迅《狂人日记》的新文字翻译本Igo fungz di rhgi,分析拉丁化运动在追求书面语言和大众口头语一致的时候,如何反讽地整理和驯服了原文里"狂人"的语言。根据这两方面的分析,可以深化讨论拉丁化运动内部的张力,思考这个运动如何以大众启蒙之名,发动文字符号的斗争,延续了文字的权力。
