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道德的起源与人的需要 被引量：17
1
作者 杜振吉 《理论学刊》 CSSCI 北大核心 2003年第5期25-29,共5页
在伦理思想史上 ,许多思想家都曾对道德的起源问题进行过研究和探讨 ,并取得了一定的认识成果 ,但从总体上看 ,都未能正确揭示道德的起源。道德作为一种特殊的精神现象 ,实质上是一种人际关系的调节机制和协调方式 ,也是一种人的自我完... 在伦理思想史上 ,许多思想家都曾对道德的起源问题进行过研究和探讨 ,并取得了一定的认识成果 ,但从总体上看 ,都未能正确揭示道德的起源。道德作为一种特殊的精神现象 ,实质上是一种人际关系的调节机制和协调方式 ,也是一种人的自我完善和自我发展的方式。它是人类为了满足个体与群体生存与繁衍的需要 ,协调相互关系、求得共同发展的需要 ,以及自我肯定、自我完善和自我发展的需要 ,而确定的一种平衡机制和实现方式。不论从道德的本质来看 ,还是从其功能与作用来看 ,道德都是人的需要的产物 ,人作为主体的需要是道德得以产生的根源。 展开更多
关键词 道德 起源 需要 道德原则 道德规范
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论道德伪善——对人性的一种剖析 被引量：15
2
作者 寇彧 徐华女 《清华大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第6期56-61,共6页
具有道德原则的个体为什么会不按道德原则行事?研究者提出人类具有一种道德伪善的动机,即表面上道德,但只要有可能就会躲避真实付出道德行为的代价。八个系列实验研究证实了道德伪善动机的普遍存在,并发现“避免将行为与道德标准相比较... 具有道德原则的个体为什么会不按道德原则行事?研究者提出人类具有一种道德伪善的动机,即表面上道德,但只要有可能就会躲避真实付出道德行为的代价。八个系列实验研究证实了道德伪善动机的普遍存在,并发现“避免将行为与道德标准相比较”的自我欺骗策略是道德伪善的必要策略。道德伪善研究不仅为探索人性提供了更加科学的方法,而且为建设和谐社会的公民道德教育提供了启示。 展开更多
关键词 道德伪善 自我欺骗 道德原则 和谐社会
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医学伦理决策中的道德原则冲突及其排序 被引量：16
3
作者 肖健 严金海 吕群荣 《中国医学伦理学》 2010年第2期64-65,67,共3页
现代医学伦理学大多采用以原则为基础的伦理分析模式,这种分析模式具有清晰、明确、简单的特点,在一定程度上容纳了道德多元化且避免了道德相对主义。但是,在具体的医学伦理决策中,不同道德原则之间可能发生冲突,从而带来道德上难以解... 现代医学伦理学大多采用以原则为基础的伦理分析模式,这种分析模式具有清晰、明确、简单的特点,在一定程度上容纳了道德多元化且避免了道德相对主义。但是,在具体的医学伦理决策中,不同道德原则之间可能发生冲突,从而带来道德上难以解决的问题。通过安排并论证医学伦理四原则在道德优先性上的顺序,从而为由原则冲突所导致的道德难题提供一个较为明确的解决思路。 展开更多
关键词 医学伦理决策 道德原则 医学伦理原则 主动安乐死
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网络对当代大学生心理健康的影响及对策 被引量：11
4
作者 任兴洲 《科技情报开发与经济》 2005年第11期243-244,共2页
网络技术的发展在对人类进步产生积极的促进作用的同时,也不可避免地产生着负面的影响,它严重地影响着当代大学生的心理健康、伦理道德、认知人格、价值观念等。因此,加强网络安全、开展大学生网络道德教育和网络心理健康教育有着重要... 网络技术的发展在对人类进步产生积极的促进作用的同时,也不可避免地产生着负面的影响,它严重地影响着当代大学生的心理健康、伦理道德、认知人格、价值观念等。因此,加强网络安全、开展大学生网络道德教育和网络心理健康教育有着重要的现实意义。 展开更多
关键词 大学生 心理健康 伦理道德 网络教育 图书馆
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利益兼顾：构建社会主义和谐社会的根本道德原则 被引量：10
5
作者 王正平 刘玉 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第5期5-15,共11页
随着经济体制改革的不断深入,我国社会利益格局发生了根本性的变化,利益主体日趋多元化、利益需求日益多样化、利益关系日呈复杂化,对传统的道德原则提出了严峻的挑战。在构建社会主义和谐社会过程中,把利益兼顾作为根本道德原则,是我... 随着经济体制改革的不断深入,我国社会利益格局发生了根本性的变化,利益主体日趋多元化、利益需求日益多样化、利益关系日呈复杂化,对传统的道德原则提出了严峻的挑战。在构建社会主义和谐社会过程中,把利益兼顾作为根本道德原则,是我国社会利益关系变化发展的客观要求,是马克思主义道德理论的内在要求,也是人类道德文明进步的必然要求。利益兼顾原则能合理有效地引导当下社会不同利益主体的思想,协调重大利益关系,规约社会行为,醇化社会风气,实现社会和谐。利益兼顾是我国构建社会主义和谐社会应当遵循的一项根本道德原则。 展开更多
关键词 利益 道德 道德原则 利益兼顾 和谐社会
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医学伦理学何以可能 被引量：9
6
作者 张广森 《中国医学伦理学》 2007年第1期61-63,81,共4页
医学伦理学是否能成为一门独立的学科,在理论上仍然是个备受置疑、有待澄明的问题。医学伦理本身要自足完善,必须确立起自己的本体论、学术范式和原则。高尚精神是医学伦理学的“本体论承诺”,同情心是医学伦理学的学术范式,医学技术合... 医学伦理学是否能成为一门独立的学科,在理论上仍然是个备受置疑、有待澄明的问题。医学伦理本身要自足完善,必须确立起自己的本体论、学术范式和原则。高尚精神是医学伦理学的“本体论承诺”,同情心是医学伦理学的学术范式,医学技术合理性、人道主义、社会性和历史性是医学伦理学的基本原则。基于此,医学伦理学才能达到逻辑上的自洽,确立起自身真实的根基。 展开更多
关键词 本体论承诺 学术范式 道德原则 医学伦理学
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论康德的德性伦理思想 被引量：8
7
作者 邵华 《华中科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第5期6-11,共6页
康德是义务论的代表,但他的思想中包含着丰富的德性伦理的思想。在他的《道德形而上学》中伦理学就等同于德性论。康德通过对德性、幸福、道德情感等德性伦理学所关注的问题的探讨,将道德原则置于一个重要的位置。并指明道德原则不只是... 康德是义务论的代表,但他的思想中包含着丰富的德性伦理的思想。在他的《道德形而上学》中伦理学就等同于德性论。康德通过对德性、幸福、道德情感等德性伦理学所关注的问题的探讨,将道德原则置于一个重要的位置。并指明道德原则不只是针对个别行为,也可以针对生活的整体,这又与德性伦理学关注生活整体的倾向接近。以此至少表明了康德伦理学并不是极端的义务论,而是和德性伦理学有诸多相通之处。 展开更多
关键词 德性 幸福 道德情感 道德原则
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先秦儒家气节观及其现代意义 被引量：4
8
作者 肖群忠 张英 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第6期41-47,共7页
气节,在中国古代伦理思想和道德生活中,是一个标识一类道德人格和精神气质的独特范畴。它体现着儒家的道德理想和人格境界。先秦儒家气节观的内涵主要包括:以尚志存性为心性和德性的前提和目标,以对道义的持守为核心和灵魂,以无惧的义... 气节,在中国古代伦理思想和道德生活中,是一个标识一类道德人格和精神气质的独特范畴。它体现着儒家的道德理想和人格境界。先秦儒家气节观的内涵主要包括:以尚志存性为心性和德性的前提和目标,以对道义的持守为核心和灵魂,以无惧的义理之勇为人格特质和最终体现。儒家气节观对个体道德人格塑造,对民族精神培育和当代社会道德建设都具有重要借鉴意义。 展开更多
关键词 儒家 气节 道德人格 道义
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“为己利他”行为机理与道德原则的确立:论社会道德的微观行为基础 被引量：7
9
作者 朱富强 《上海财经大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第3期22-31,共10页
道德原则和人类理性间是共同演化的:人类理性意味着通过合作追求长远利益,从而衍生出"为己利他"行为机理;人类理性的提升,则进一步促进"为己利他"行为机理的扩展,最终衍生出基于互惠合作的道德原则。因此,基于"... 道德原则和人类理性间是共同演化的:人类理性意味着通过合作追求长远利益,从而衍生出"为己利他"行为机理;人类理性的提升,则进一步促进"为己利他"行为机理的扩展,最终衍生出基于互惠合作的道德原则。因此,基于"为己利他"行为机理,我们就为理解社会道德原则提供了理性分析的微观行为基础。同时,由于个体理性的差异性,"为己利他"行为机理被施行的深度和广度是不同的,从而呈现出不同水平的合作形态和道德状态。因此,基于"为己利他"行为机理,我们不仅可以解释和预测广泛存在的合作和利他现象,而且可以解释那些合作失败现象和自私行为。 展开更多
关键词 为己利他 道德原则 合作 行为经济学 理性经济人
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安乐死的法律与伦理学问题探讨 被引量：7
10
作者 黎春虹 陆树程 《南京医科大学学报（社会科学版）》 2003年第1期39-41,共3页
安乐死是当前法学、伦理学界的共同难题。作者从三维取向的生物-心理-社会现代医学模式出发,探讨了安乐死的法律与伦理学问题,认为单纯的生物医学模式不可能导致安乐死的合法化,只有生物-心理-社会现代医学模式才可能指导和推动安乐死... 安乐死是当前法学、伦理学界的共同难题。作者从三维取向的生物-心理-社会现代医学模式出发,探讨了安乐死的法律与伦理学问题,认为单纯的生物医学模式不可能导致安乐死的合法化,只有生物-心理-社会现代医学模式才可能指导和推动安乐死合法化进程。安乐死特别是被动安乐死以隐秘或半公开方式而存在,针对这一客观事实,依据现代医学模式,在实施安乐死过程中应遵循有利原则、自主原则、合法原则和公开原则等道德原则。 展开更多
关键词 安乐死 现代医学模式 道德原则 法律 伦理学
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临终关怀的理论与实践 被引量：7
11
作者 刘芳 李义庭 +1 位作者 付丽 李芳 《医学教育探索》 2003年第3期62-64,共3页
本文概要的介绍了临终关怀在中国的发展情况,提出了临终关怀的“一、三、九——PSD”服务模式,并在临终关 怀所应遵循的道德原则和规范化管理等方面进行了较为详尽的阐述。
关键词 临终关怀 服务模式 道德原则 规范化管理
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先秦儒家道义论的内涵及其逻辑进路 被引量：7
12
作者 孙晓春 《政治学研究》 CSSCI 北大核心 2018年第5期24-31,125,共9页
儒家政治哲学中的"道义"与希腊哲学家所说的"正义"有着相同的意义。道义观念的源头可以追溯到商末周初,到了春秋时期,道义成为人们共同关注的主题。先秦儒家在承袭春秋时期人们的道义观念的基础上,对道义问题做了... 儒家政治哲学中的"道义"与希腊哲学家所说的"正义"有着相同的意义。道义观念的源头可以追溯到商末周初,到了春秋时期,道义成为人们共同关注的主题。先秦儒家在承袭春秋时期人们的道义观念的基础上,对道义问题做了系统的理论阐释。先秦儒家的道义论体现了思想家对于优良的社会政治生活的追求。先秦儒家把道义原则理解为社会政治生活必须遵循的法则和价值判断的标准,强调道义原则在社会政治生活中的优先性,认为只有符合道义的政治才是好的政治。由于形而上学素养的相对不足,先秦儒家主要通过经验性的历史过程来理解道义原则,在很长的时间里,他们把"道"等同于"先王之道"。先秦儒家试图通过先王来说明道义原则是至高无上的,但却无法在普遍必然性的层面上实现对"道"的理解;同时,也使得儒家政治思想带有了浓重的复古情趣,这在很大程度上影响了汉魏以后的儒家。 展开更多
关键词 先秦儒家 道义 先王之道
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孔子君子德性理论的构成研究
13
作者 唐梵凌 《阴山学刊》 2024年第4期62-70,76,共10页
孔子学说是从“相近习远”的人性出发,以仁、礼、乐为核心范畴,以修仁习礼为路径,以中为路标,向上开出道德哲学,向下形成君子学说。孔子君子学说包括君子政治哲学和君子德性理论。其君子德性理论以修仁、中行、习礼为基本框架,以中正之... 孔子学说是从“相近习远”的人性出发,以仁、礼、乐为核心范畴,以修仁习礼为路径,以中为路标,向上开出道德哲学,向下形成君子学说。孔子君子学说包括君子政治哲学和君子德性理论。其君子德性理论以修仁、中行、习礼为基本框架,以中正之道贯穿其中,并统摄仁、知、勇三德目和成仁的爱人精神、得知的有限理性精神和能勇的笃行精神。君子践履德必遵恕、推己及人、无伤害三大道德原则和“己欲立而立人,己欲达而达人”的美德原则。其日常方式是学而修己成人:学而修己,是成仁懂礼,做到恭、宽、信、敏、惠;学而成人,必慎言其行和“先事后得”,做到温、良、恭、敬、俭、让。统合二者的日常操守是自由、知耻、权责有界和崇德有止。 展开更多
关键词 孔子 君子德性 价值构成 精神构成 践履原则 修养 操守
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现代企业伦理制度建设探析 被引量：5
14
作者 陈红兵 《重庆邮电学院学报（社会科学版）》 2002年第2期30-34,共5页
当今中国 ,深化改革、加强管理、激发活力已是现代企业制度建设过程中的重要内容 ,而其中的企业伦理制度的建设又是一个不可忽视的重要方面。为此 ,围绕如何创建具有自我特色的现代企业伦理制度 ,提出了七个方面的模型构想 。
关键词 现代企业 伦理制度 中国 现代企业制度 企业文化 集体主义
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程序正义中的道德法则 被引量：1
15
作者 刘佳 《中国青年政治学院学报》 CSSCI 2002年第3期120-122,共3页
正义的程序是实现理性的保障、是民主的基础 ,同时 ,程序正义是区别人治与法治的分水岭。程序正义作为一种观念或价值取向 ,要求我们在现代法治社会中改变传统的诉讼观念 ,树立一种全新的认识。
关键词 程序正义 道德法则 价值取向 衡平法 道德合法性 法治
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列宁论共产主义道德 被引量：3
16
作者 苏玲 《海南大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2011年第4期38-42,共5页
列宁是继马克思和恩格斯后最伟大的革命导师,他对马克思主义进行过细致的研究,在马克思主义伦理思想史上第一次提出了建设"共产主义道德"的观点。列宁的共产主义道德立论是其政治伦理思想中最具特色的思想内容,蕴含着丰富的... 列宁是继马克思和恩格斯后最伟大的革命导师,他对马克思主义进行过细致的研究,在马克思主义伦理思想史上第一次提出了建设"共产主义道德"的观点。列宁的共产主义道德立论是其政治伦理思想中最具特色的思想内容,蕴含着丰富的伦理价值和人文关怀。研究列宁的共产主义道德对建设和谐社会、促进人类社会的可持续发展有着重要的启示意义。 展开更多
关键词 列宁 共产主义道德 道德基础 道德原则 道德内容 道德任务 道德教育
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简论理性爱国主义 被引量：5
17
作者 何序哲 《沈阳大学学报（社会科学版）》 2012年第1期88-89,94,共3页
从马克思主义哲学的角度,分析了理性是人一切活动的指导;指出爱国主义不仅包含着丰富的感性因素,更是一种道德原则和政治理性;提出理性爱国主义始终是中华民族的强大精神力量;论述了当代理性爱国主义的三个维度。
关键词 理性爱国主义 马克思主义哲学 道德原则 政治理性
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《周易》与"白马非马"——试论易学的对象和研究方法 被引量：3
18
作者 苏永利 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2003年第2期74-80,共7页
《易》相传有三个版本:《连山》、《归藏》和《周易》。秦汉以来,学界主流向以《周易》为《易》,"白马即马",结果常使易学研究偏离《易》的本来———卦爻画。"周易学"主要是在卦爻辞的基础上以"象"的方... 《易》相传有三个版本:《连山》、《归藏》和《周易》。秦汉以来,学界主流向以《周易》为《易》,"白马即马",结果常使易学研究偏离《易》的本来———卦爻画。"周易学"主要是在卦爻辞的基础上以"象"的方式解《易》。综观易学史,与这种"经文易学"同样重要的治易方式还有二:五行易学和图书易学。传统"经文易学"之"象数与义理"的两派分类法有失全面,不利于揭示易道本质,"白马非马"。本文通过运用上述三种研易手段,尝试总结易道法则:阴阳之道、众界合一、和实生物。易学研究因缘而起,学者各取所需、各得其所。和而不同方为君子之道。易之道,"不可为典要,唯变所适"。 展开更多
关键词 易 周易 象数 义理 五行 图书
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中国国家间道义思想探本溯源--基于先秦诸子国家间道义思想的对比分析 被引量：5
19
作者 余丽 李涛 《世界经济与政治》 CSSCI 北大核心 2011年第3期66-99,158,共34页
中国先秦时期的国家间道义思想具有整体性特征,其内在逻辑基点和现实支持即是人性中的道德。它有两个理论支点:一是国家间道义与国家利益具有统一性;二是国家间道义有助于形成国际权威。先秦国家间道义思想主张将国家间道义作为处理国... 中国先秦时期的国家间道义思想具有整体性特征,其内在逻辑基点和现实支持即是人性中的道德。它有两个理论支点:一是国家间道义与国家利益具有统一性;二是国家间道义有助于形成国际权威。先秦国家间道义思想主张将国家间道义作为处理国家间关系的重要考虑因素,认为符合道义应该成为国家对外行为的最高追求,但其出发点和落脚点都是国家利益。先秦诸子(韩非子除外)均认为,在处理国家间关系时应遵循"道之以德",不以强凌弱;和睦相处,不以战争方式扩大国家利益的原则;孔子、荀子和管子还强调遵循"言而有信"、讲求国际诚信的原则;儒家强调"礼之用,和为贵"以及遵守国际规范的原则。先秦诸子普遍认为,具备坚实的道义基础是一个国家成功崛起的必备条件。先秦国家间道义思想与西方主流国际道义思想的相同之处在于两者都承认道义因素在国际关系中具有的作用,其不同点在于:前者将道义视为在国际关系中发挥巨大作用的重要考虑因素,后者则将道义因素虚拟化处理。以孔子和老子等为代表的先秦杰出思想家,其思想对后世的中国文化以及世界文明都产生了巨大影响。 展开更多
关键词 先秦 国家间道义 思想源头 道义原则 国家利益 国际权威
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论《易传》的象数、义理合一模式与天人合一的理论架构 被引量：4
20
作者 张文智 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2008年第2期42-51,共10页
《易传》是现存系统解释《周易》古经的最早典籍,对后世历代学人诠解《周易》产生了深远的影响。由于《周易》古经由卦爻符号和卦爻辞组成,卦爻符号与卦爻辞之间的关系便成为后世《周易》研究的关键问题。在《易传》作者看来,《周易》... 《易传》是现存系统解释《周易》古经的最早典籍,对后世历代学人诠解《周易》产生了深远的影响。由于《周易》古经由卦爻符号和卦爻辞组成,卦爻符号与卦爻辞之间的关系便成为后世《周易》研究的关键问题。在《易传》作者看来,《周易》的卦爻辞是由圣人"观象"而来,圣人通过"观象系辞"来揭示易道。换句话说,《周易》所阐发的义理乃以象数为基础。象数蕴含着义理,义理脱胎于象数,二者如水乳之交融而不可分。而《易传》象数与义理合一的模式是以"三才之道"为其理论架构的。开天道以立人道,法天文以立人文,成为《易传》立论的理论支撑。 展开更多
关键词 《易传》 象数 义理 天人合一
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