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群众文化的社会功能和文化价值浅析 被引量：103
1
作者 胡守勇 《河南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第4期62-68,共7页
群众文化既是有史以来存在的社会文化现象,也是当前文化建设领域的重要组成部分,具有重要的社会功能和文化价值。作为一种文化现象,群众文化对于社会群体具有娱乐、交流功能,仪式、团结功能,群体认同功能,象征、符号功能。对于文化建设... 群众文化既是有史以来存在的社会文化现象,也是当前文化建设领域的重要组成部分,具有重要的社会功能和文化价值。作为一种文化现象,群众文化对于社会群体具有娱乐、交流功能,仪式、团结功能,群体认同功能,象征、符号功能。对于文化建设而言,群众文化为主导文化建设提供平台,是精英文化的母体和基础,为文化产业开辟市场,为非物质文化遗产的保护提供支撑,这些体现了它的文化价值。从两个层面展开对群众文化功能和价值的研究,具有重要的理论意义和现实意义。 展开更多
关键词 群众文化 文化价值 社会功能
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当代中国的主流文化、精英文化与大众文化 被引量：72
2
作者 邹广文 《杭州师范学院学报（社会科学版）》 2002年第6期12-16,共5页
随着中国改革开放的深化与现代化建设步伐的加快,现代化文化建设的重要性和紧迫性日益突出。中国的现代化文化建设是一个有机系统,其中主流文化、精英文化和大众文化是最基本的文化要素。在当代中国的现代化文化建设中,必须努力处理好... 随着中国改革开放的深化与现代化建设步伐的加快,现代化文化建设的重要性和紧迫性日益突出。中国的现代化文化建设是一个有机系统,其中主流文化、精英文化和大众文化是最基本的文化要素。在当代中国的现代化文化建设中,必须努力处理好主流文化、精英文化和大众文化的关系,使每一种文化形态都肩负起自己的时代责任,以达成实现中国现代化文化建设这一共同的价值理想。 展开更多
关键词 现代化 主流文化 精英文化 大众文化 人文价值取向
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群众文化的社会功能和文化价值浅析 被引量：55
3
作者 胡守勇 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 2010年第1期65-69,140,共6页
群众文化作为有史以来存在的社会文化现象,是当前文化建设领域的重要组成部分,具有重要的社会功能和文化价值。作为一种文化现象,对于社会群体,具有娱乐、交流功能;仪式、团结功能;群体认同功能;象征、符号功能。对于文化建设而言,群众... 群众文化作为有史以来存在的社会文化现象,是当前文化建设领域的重要组成部分,具有重要的社会功能和文化价值。作为一种文化现象,对于社会群体,具有娱乐、交流功能;仪式、团结功能;群体认同功能;象征、符号功能。对于文化建设而言,群众文化为主导文化的建设提供平台;是精英文化的母体和基础;为文化产业开辟市场;为非物质文化遗产的保护提供支撑,这些体现了它的文化价值。 展开更多
关键词 群众文化 文化价值 社会功能
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精英文化的衰落与大众文化的兴起 被引量：27
4
作者 陈钢 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第4期45-50,57,共7页
精英文化的衰落与大众文化的兴起是 2 0世纪 90年代最引人注目的文化景观。市场大潮的兴起是其产生的最重要背景。对此变化 ,我们不能改变也不能回避 ,而只能正视和分析 ,指出其正面的与负面的东西。本文循此思路指出学界对精英文化衰... 精英文化的衰落与大众文化的兴起是 2 0世纪 90年代最引人注目的文化景观。市场大潮的兴起是其产生的最重要背景。对此变化 ,我们不能改变也不能回避 ,而只能正视和分析 ,指出其正面的与负面的东西。本文循此思路指出学界对精英文化衰落的远虑近忧 ,探讨大众文化兴起的社会历史条件 ,并概括其具有通俗性、娱乐性、消费性、平面性、复制性。 展开更多
关键词 精英文化 大众文化 市场经济 娱乐性 消费性 通俗性 平面性 复制性 虚幻性
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丹参毛状根生物反应器大规模培养的研究 被引量：31
5
作者 邱德有 宋经元 +2 位作者 马小军 祁建军 张荫麟 《分子植物育种》 CAS CSCD 2004年第5期699-703,共5页
以总丹参酮(脂溶性成分)的含量为监测对象,利用10L的球状气升式反应器进行了丹参毛状根培养的初级放大试验, 发现球状气升式反应器培养50d时丹参毛状根的增殖倍数为241.71倍,高于三角瓶摇瓶培养的丹参毛状根的增殖倍数,其总丹参酮的含... 以总丹参酮(脂溶性成分)的含量为监测对象,利用10L的球状气升式反应器进行了丹参毛状根培养的初级放大试验, 发现球状气升式反应器培养50d时丹参毛状根的增殖倍数为241.71倍,高于三角瓶摇瓶培养的丹参毛状根的增殖倍数,其总丹参酮的含量接近三角瓶摇瓶培养的丹参毛状根总丹参酮的含量。接着,以原儿茶醛和丹酚酸B这两种水溶性成分为监测对象,利用75L的气升式反应器进行了进一步的放大培养,发现它们的含量在75L的气升式反应器培养50d时所获得的丹参毛状根中与10L的球状气升式反应器培养50d时所获得的丹参毛状根中相当。这些结果表明,利用气升式反应器进行丹参毛状根初级放大和中试规模的培养是可行的,它为今后丹参毛状根的工业化生产奠定了基础,有望为象丹参这样的名贵植物资源的持续开发与利用以及绿色原料药的生产开辟一条新途径。 展开更多
关键词 丹参 毛状根 生物反应器 培养规模
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媒介粉丝文化与女性主义 被引量：35
6
作者 鲍震培 《南开学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第6期120-129,共10页
受流行文化与媒介的影响,近十年来我国粉丝文化迅猛发展。目前以女性为主体的粉丝文化凸显新娱乐精神,以尚美求真的精神旨趣和文化消费主义等姿态颠覆女性历史上"被看"身份,女性也由被动受众转而成为主动寻找玫瑰梦的原创动... 受流行文化与媒介的影响,近十年来我国粉丝文化迅猛发展。目前以女性为主体的粉丝文化凸显新娱乐精神,以尚美求真的精神旨趣和文化消费主义等姿态颠覆女性历史上"被看"身份,女性也由被动受众转而成为主动寻找玫瑰梦的原创动力。因此,大力加强新媒介文化中的女性主义声音,有利于女性主体意识的自觉增强。加强对女性为主体的粉丝文化的引导,对实现性别平等的先进文化建设具有重要意义。 展开更多
关键词 媒介社区 粉丝文化 大众文化 娱乐精神 女性主义
原文传递
室内外培养海洋单细胞微藻的生长及生化组分 被引量：19
7
作者 戴俊彪 吴庆余 《海洋科学》 CAS CSCD 北大核心 2000年第6期29-32,共4页
利用现有的螺旋藻培养基地 ,初步尝试了对海洋单细胞微藻(球等鞭金藻Isochrysisgalbana)的大规模室外培养 ,研究了藻细胞在室内外不同培养条件下的生长规律 ,并对其生化成分进行了分析 ,发现实验藻种对培养条件表现出一定的适应性。在... 利用现有的螺旋藻培养基地 ,初步尝试了对海洋单细胞微藻(球等鞭金藻Isochrysisgalbana)的大规模室外培养 ,研究了藻细胞在室内外不同培养条件下的生长规律 ,并对其生化成分进行了分析 ,发现实验藻种对培养条件表现出一定的适应性。在室外条件下 ,细胞内脂类、蛋白质的含量都有较大的下降 ,分别从细胞干重的17.045%和4.412%下降为9.746%和2.254 %。与此同时 ,细胞内糖类含量却大大增加 ,高达干重的30.067 % ,比室内培养增加了25.08 % ,且是所有组分中最高的。室外培养细胞内灰分的含量也高于室内。 展开更多
关键词 球等鞭金藻 大规模培养 单细胞微灌 生化组分
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贵族精神与现代性批判 被引量：23
8
作者 杨春时 《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第3期5-12,共8页
现代社会是由贵族社会脱胎而来的平民社会,现代性是一种平民精神。平民精神具有功利性、世俗性、平凡性,并形成了大众文化。贵族社会形成了贵族精神,具有超越性、自由性、高贵性,并形成了精英文化。在现代社会,贵族精神成为批判现代性... 现代社会是由贵族社会脱胎而来的平民社会,现代性是一种平民精神。平民精神具有功利性、世俗性、平凡性,并形成了大众文化。贵族社会形成了贵族精神,具有超越性、自由性、高贵性,并形成了精英文化。在现代社会,贵族精神成为批判现代性的思想资源。中国传统社会在秦以后是平民社会,形成了平民文化传统,贵族文化传统薄弱。在五四运动和人民革命中形成了新的平民文化传统,贵族文化传统被清除。当代现代性也具有片面性,大众文化极端发展,缺少精英文化的制约,造成文化生态的失衡。因此,必须吸收贵族精神,建设精英文化,开展对片面的现代性和大众文化的批判。 展开更多
关键词 贵族精神 现代性 平民精神 大众文化 精英文化
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中国流行音乐的发展与价值 被引量：23
9
作者 叶婷 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第4期99-103,共5页
在现代社会里,流行音乐不可否认地成为最具有影响力、拥有最多欣赏者的音乐形式之一。中国有着自己独特的流行音乐文化,其发展却经历了一段坎坷的历程。无论是在20世纪三四十年代的萌芽时期,还是在八九十年代的复苏时期,它始终挑战着中... 在现代社会里,流行音乐不可否认地成为最具有影响力、拥有最多欣赏者的音乐形式之一。中国有着自己独特的流行音乐文化,其发展却经历了一段坎坷的历程。无论是在20世纪三四十年代的萌芽时期,还是在八九十年代的复苏时期,它始终挑战着中国社会的主流文化体系。在当今的音乐文化中,流行音乐已占有不可忽略的一席之地,有关于它的音乐和文化价值的讨论仍然是个热门话题。 展开更多
关键词 流行音乐 大众文化 霸权主义 民族性 专业音乐教育
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城市化背景下民俗学的“时空转向”:从民间文化到大众文化 被引量：26
10
作者 徐赣丽 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2016年第1期117-126,共10页
城市化是当代社会最大的变迁潮流,城市化带来的传统民俗变迁也是最为显著的。当代中国的城市化是与现代化的进程相伴随的,传统乡村民俗在消费社会和现代媒体影响下,逐渐朝向城市大众文化发展,并在数字化革命为特征的信息化浪潮中持续。... 城市化是当代社会最大的变迁潮流,城市化带来的传统民俗变迁也是最为显著的。当代中国的城市化是与现代化的进程相伴随的,传统乡村民俗在消费社会和现代媒体影响下,逐渐朝向城市大众文化发展,并在数字化革命为特征的信息化浪潮中持续。民俗学一向以乡村传统民俗和国家视域下的城市民间文化为研究重点,在此形势下,中国民俗学的研究对象需要加以调整;同时,也需从琐细的、单项的、平面的、静止的民俗事项研究,转向特定语境下的文化整体研究,故此提出民俗学的"时空转向"。 展开更多
关键词 城市化 民间文化 大众文化 变迁时空转向
原文传递
大众文化与社会发展 被引量：10
11
作者 王忠武 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2001年第1期8-13,共6页
大众文化是反映现代工业文明成就和适应市场经济发展需要的一种市民文化，它在当代中国的产生和崛起极大地促进了文化的大众化回归和多元化进程，并且作为市场经济的文化基础和文化条件有力地推动了市民社会的形成与市场经济的发展。此... 大众文化是反映现代工业文明成就和适应市场经济发展需要的一种市民文化，它在当代中国的产生和崛起极大地促进了文化的大众化回归和多元化进程，并且作为市场经济的文化基础和文化条件有力地推动了市民社会的形成与市场经济的发展。此外，大众文化还产生了良好的“文化”大众的主体效应，塑造了大众新的生活与人格，促进了大众素质的发展。 展开更多
关键词 大众文化 基本特征 社会发展
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大众文化兴起后的再思考 被引量：25
12
作者 金元浦 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第3期191-195,共5页
大众文化是20世纪冷战结束后人类最重大的历史事件,它的存在业已改变了我们的生活。大众文化的兴起与这一阶段人类最重大的变革——如经济全球化、意识形态变革、媒体革命、高科技与互联网、新经济浪潮与当代世界文化产业的发展密切相... 大众文化是20世纪冷战结束后人类最重大的历史事件,它的存在业已改变了我们的生活。大众文化的兴起与这一阶段人类最重大的变革——如经济全球化、意识形态变革、媒体革命、高科技与互联网、新经济浪潮与当代世界文化产业的发展密切相关。然而,大众文化自兴起以来就一直是一个聚讼纷纭、争辩不已的场域,争辩的核心是,当代大众文化究竟是降临我们时代的恶魔还是新世纪的福音。面对这一现实,有效的做法是指导和规范大众文化操作,引导其趋利避害,向更加健康、更加高尚的方向发展。 展开更多
关键词 大众文化 改革开放 再思考
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灵韵，人群与现代性批判--本雅明的现代性经验 被引量：25
13
作者 王才勇 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第8期127-133,共7页
本雅明通过对文学(艺术)中各种现代性转向(波德莱尔、普如斯特、布莱希特、卡夫卡等)的关注和研究,发现了现代艺术经验背后隐藏着的社会变迁,进而揭示出了精神世界的嬗变。此间,由于看到了这个嬗变中不尽人意的地方,转而实施救赎,对现... 本雅明通过对文学(艺术)中各种现代性转向(波德莱尔、普如斯特、布莱希特、卡夫卡等)的关注和研究,发现了现代艺术经验背后隐藏着的社会变迁,进而揭示出了精神世界的嬗变。此间,由于看到了这个嬗变中不尽人意的地方,转而实施救赎,对现代性的弊端展开了批判。其灵韵思想和都市经验就是这条思想路径的集中体现。灵韵思想使他有了对艺术现代性的深刻揭示,都市体验披露了现代性的源起。而此间展现的批判态度则使他成了20世纪修复现代性的重要知识分子。 展开更多
关键词 本雅明 灵韵 人群 现代性 大众文化
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文化工业理论再认知:本雅明与阿多诺的大众文化之争 被引量：23
14
作者 胡翼青 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第12期121-127,共7页
文化研究的学者率先建构了本雅明和阿多诺在大众文化上二元对立的观点。他们认为二者在三个方面有较大分歧:其一,本雅明看到了大众文化中所蕴含的公众反抗的积极潜能,但阿多诺则完全无视这一点。其二,本雅明看到了媒介技术积极的向面而... 文化研究的学者率先建构了本雅明和阿多诺在大众文化上二元对立的观点。他们认为二者在三个方面有较大分歧:其一,本雅明看到了大众文化中所蕴含的公众反抗的积极潜能,但阿多诺则完全无视这一点。其二,本雅明看到了媒介技术积极的向面而阿多诺则不承认这一点,后者是典型的技术决定论者和悲观论者。其三,本雅明的政治立场更接近布莱希特而非阿多诺,前者倡导艺术的政治化来反对法西斯的政治美学化,而后者则认为必须为艺术而艺术的艺术,否则艺术将无法摆脱政治宣传的下场。然而,回到历史的语境,这三个论点都站不住脚。相反,多个证据表明,本雅明是文化工业理论的开创者,阿多诺等学者只是在不断地顺着本雅明的思路拓展这一理论。阿多诺文化工业理论的阴暗基调,只是因为对纳粹和反犹的过度敏感,导致其夸大了进步主义时代之后美国的大众社会与文化的极权特征。 展开更多
关键词 文化工业 大众文化 本雅明 阿多诺
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当代大众文化的发展历程、话语论争和价值向度 被引量：23
15
作者 蒋述卓 李石 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2019年第1期60-78,共19页
20世纪八九十年代以来,中国当代大众文化的起步与发展,既受到城市化、市场化、世俗化进程的推动,同时也在全球化趋势中不断地追赶西方、日、韩及港台的大众文化,大致走过了饕餮期、追赶期和雅俗合流期三个阶段。有趣的是,在90年代大众... 20世纪八九十年代以来,中国当代大众文化的起步与发展,既受到城市化、市场化、世俗化进程的推动,同时也在全球化趋势中不断地追赶西方、日、韩及港台的大众文化,大致走过了饕餮期、追赶期和雅俗合流期三个阶段。有趣的是,在90年代大众文化市场化起步期,精英知识阶层借用西方法兰克福学派文化理论对大众文化进行了猛烈的批判,一方面推动大众文化在中国知识界的语境出场,另一方面围绕着大众文化所引发的文化论争,又反过来推动了新的文化观念的生成以及大众文化的发展。在新的时代语境下,当代大众文化无论在文化产业还是理论建构上,应该建立起必要的价值向度——首先是要协调好文化产业与文化治理的关系,其次是要协调好审美分众与审美提升的关系,最后而且也最为重要的是,当代大众文化应该具有一种超越性的价值诉求。大众文化的超越性追求,指向的是多元分化社会现实中普遍的审美认同和精神价值认同。要实现这一价值诉求,大众文化应回归到与主流价值观和传统文化的接续与融合中,不断通过文化产业上的创新和创造来完成。 展开更多
关键词 大众文化 本土化 文化研究 文化产业
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巴赫金的狂欢化理论对当代大众文化的启示 被引量：17
16
作者 吴承笃 《东疆学刊》 2006年第1期26-30,共5页
巴赫金的狂欢化理论具有丰富的理论内涵和开发潜力,但旨在对其理论资源进行利用的同时不免会出现误读的现象。将狂欢化理论作为大众文化的理论资源就是对狂欢化理论的一种误读。应从对狂欢化与当代大众文化的关系入手,真正认识狂欢化理... 巴赫金的狂欢化理论具有丰富的理论内涵和开发潜力,但旨在对其理论资源进行利用的同时不免会出现误读的现象。将狂欢化理论作为大众文化的理论资源就是对狂欢化理论的一种误读。应从对狂欢化与当代大众文化的关系入手,真正认识狂欢化理论对于大众文化发展的启发意义。 展开更多
关键词 巴赫金 狂欢化理论 大众文化 后现代主义
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海水中大量培养蒙古裸腹溞的研究 被引量：22
17
作者 何志辉 王岩 +2 位作者 崔红 郭礼中 钱红 《水产学报》 CAS CSCD 北大核心 1998年第S1期17-23,共7页
为了在海水鱼虾类育苗中提供一种新的活饵料，1986－1993年在海水（S＝30－32）中进行大量培养蒙古裸腹溞的一系列试验。用4种方式进行了16次试验：1、静水微藻培养，4次试验中探腹溞最高密度1540～3500个／升，平均日产量9．75～47．4g... 为了在海水鱼虾类育苗中提供一种新的活饵料，1986－1993年在海水（S＝30－32）中进行大量培养蒙古裸腹溞的一系列试验。用4种方式进行了16次试验：1、静水微藻培养，4次试验中探腹溞最高密度1540～3500个／升，平均日产量9．75～47．4g／m3；2．静水微藻加酵母培养，5次试验中最高密度125－5400个／升，平均日产量14．3－45．8g／m3；3．静水微藻加酵母充气和吸底培养，4次试验中最高密度4735－10520个／升，平均日产量49，1－109．6g／m3；4．微流水培养，3次试验最高密度6723－7870个／升，平均日产量33．5－88．6g／m3。文中讨论了影响裸腹溞密度和产量的生态因子以及大量培养的一些生物技术问题。 展开更多
关键词 蒙古裸腹溞 海水 大量培养
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利用野生空心莲子草繁殖空心莲子草叶甲 被引量：20
18
作者 吴珍泉 蔡元呈 +1 位作者 郭振铣 王天宝 《福建农业大学学报》 CSCD 1994年第4期421-425,共5页
割草养虫，室内大量繁殖空心莲子草叶甲，找出了饲养中卵、蛹腐烂，成虫和幼虫营养不良而死亡的原因和解决办法．生长发育嫩细、割下的节数短于８节的空心莲子草容易枯黄和腐烂；生长粗壮、龄期长或割下的茎秆节数大于８节的空心莲子草... 割草养虫，室内大量繁殖空心莲子草叶甲，找出了饲养中卵、蛹腐烂，成虫和幼虫营养不良而死亡的原因和解决办法．生长发育嫩细、割下的节数短于８节的空心莲子草容易枯黄和腐烂；生长粗壮、龄期长或割下的茎秆节数大于８节的空心莲子草，不容易枯黄和腐烂．成虫产卵至幼虫孵化和老龄幼虫化蛹至成虫羽化．这两个虫期需要８节以上粗壮茎秆，而且需要水培，水培密度以每钵１０株为宜，供幼虫取食的植株更换时间短，植株要求不严格．水培植株不需要生根剂．介绍了利用野生空心莲子草大量繁殖空心莲子草叶甲的技术和方法． 展开更多
关键词 空心莲子草 空心莲子草叶甲 人工饲养 天敌昆虫
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建国六十年群众文化研究综述 被引量：21
19
作者 胡守勇 《长江师范学院学报》 2010年第5期22-28,共7页
群众文化是中国特色社会主义文化的重要组成部分。从建国到"文革"开始以前的17年中,群众文化理论研究处于少量自发、分散、时断时续的状态。文革十年,群众文化理论研究完全陷于停滞。党的十一届三中全会以后,特别是1985年中... 群众文化是中国特色社会主义文化的重要组成部分。从建国到"文革"开始以前的17年中,群众文化理论研究处于少量自发、分散、时断时续的状态。文革十年,群众文化理论研究完全陷于停滞。党的十一届三中全会以后,特别是1985年中国群众文化学会成立以来,我国的群众文化理论研究才真正逐步开展起来并取得了一定的成绩。在当前文化大发展大繁荣的时代背景下,对建国六十年来群众文化的理论研究进行回顾和述评,指出群众文化理论研究的不足和今后群众文化理论研究值得关注的地方,从而引起学术界和群众文化工作者对群众文化理论研究的重视,是一件有意义的事情。 展开更多
关键词 建国六十年 群众文化 研究综述 文化建设
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利维斯主义与文化批判 被引量：17
20
作者 陆扬 《外国文学研究》 北大核心 2002年第1期10-15,共6页
本文主要讨论 F.R.利维斯和他的妻子 Q.D.利维斯的文化批判思想 ,阐明利维斯主义 ,特别是 F. R.利维斯固然是殚精竭虑以确立文学批评的崇高和核心地位来抵制大众文化的全面冲击 ,但是其有心力挽狂澜于既倒 ,甚而重建某种古典公共领域的... 本文主要讨论 F.R.利维斯和他的妻子 Q.D.利维斯的文化批判思想 ,阐明利维斯主义 ,特别是 F. R.利维斯固然是殚精竭虑以确立文学批评的崇高和核心地位来抵制大众文化的全面冲击 ,但是其有心力挽狂澜于既倒 ,甚而重建某种古典公共领域的企图 。 展开更多
关键词 文化批判 主义 文学批评 崇高 古典 大众文化 思想 抵制 公共领域 重建
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