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论杜牧的山水诗及其援道入儒心态
被引量：
1
1
作者
孙大军
《巢湖学院学报》
2007年第1期85-88,共4页
盛世剧变的晚唐,诗人的心态发生了巨大变化。诗人杜牧的心态堪称晚唐诗人的典型。纵观杜牧的山水题材诗歌,整体上呈现出较为浓郁的援道入儒心态。横向考察整个晚唐诗人群体,具有这种同样的心态,这种心态的变化对晚唐文学有着比较明显的...
盛世剧变的晚唐,诗人的心态发生了巨大变化。诗人杜牧的心态堪称晚唐诗人的典型。纵观杜牧的山水题材诗歌,整体上呈现出较为浓郁的援道入儒心态。横向考察整个晚唐诗人群体,具有这种同样的心态,这种心态的变化对晚唐文学有着比较明显的影响。
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关键词
杜牧
诗歌
心态
援道佛入儒
晚唐文学
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职称材料
2004年晚唐文学研究综述
被引量：
1
2
作者
张小琴
吴在庆
《固原师专学报》
2005年第5期11-18,共8页
2004年发表的晚唐文学研究文章约有75篇(不包括李商隐和杜牧研究)。在这些论文中,学者们提出不少新观点、新见解。特别在考证方面,充分显示了研究者们严谨求实的学风。今就所见,择其要者,从诗人及其作品考论、作家作品艺术特色研究、文...
2004年发表的晚唐文学研究文章约有75篇(不包括李商隐和杜牧研究)。在这些论文中,学者们提出不少新观点、新见解。特别在考证方面,充分显示了研究者们严谨求实的学风。今就所见,择其要者,从诗人及其作品考论、作家作品艺术特色研究、文学流派研究三个方面分别简要综述。
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关键词
2004年
晚唐文学
研究综述
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职称材料
唐武宗会昌毁佛与晚唐文学的“新变”
3
作者
方胜
孙丹丹
《滁州学院学报》
2019年第6期38-42,共5页
武宗会昌毁佛以后,寺院经济遭到沉重打击,原本作为文人读书习业重要场所的寺院遭到毁废,其济困习业功能不断弱化;"不立文字""教外别传"的禅宗得到空前发展,作为本土化的佛教,禅宗兴盛深刻影响到文学创作;同时,佛教...
武宗会昌毁佛以后,寺院经济遭到沉重打击,原本作为文人读书习业重要场所的寺院遭到毁废,其济困习业功能不断弱化;"不立文字""教外别传"的禅宗得到空前发展,作为本土化的佛教,禅宗兴盛深刻影响到文学创作;同时,佛教发展遇挫后,为了吸引信徒、追求布施,佛事活动出现了俗化的倾向,与之相关的俗讲、变文也增加了大量世俗的内容,晚唐文学新出现的诸多变化影响到后世叙事文学的发展,雅俗文学的交流与互动也对晚唐士风和文风的改变产生了一定的影响。
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关键词
会昌毁佛
晚唐文学
禅宗
俗化
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职称材料
杜牧大和九年行迹思想新探
被引量：
3
4
作者
胡可先
《南京师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2002年第3期130-137,共8页
杜牧由淮南节度掌书记调任监察御史 ,大和九年由扬州经汴路赴京。因朝廷党援关系的变化 ,不得不移疾分司东都。这一年发生的“甘露之变”是杜牧文学创作的转折点 ,使他的心态由经世报国变为全身远祸。杜牧在大和九年与李戡的交往中 ,文...
杜牧由淮南节度掌书记调任监察御史 ,大和九年由扬州经汴路赴京。因朝廷党援关系的变化 ,不得不移疾分司东都。这一年发生的“甘露之变”是杜牧文学创作的转折点 ,使他的心态由经世报国变为全身远祸。杜牧在大和九年与李戡的交往中 ,文学思想有了明确的表现。他推崇李戡“有道有学有文”的品行 ,并借李戡之口以否定元白的诗作 ,代表了晚唐前期的文学思潮。
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关键词
杜牧
大和九年
牛李党争
晚唐文学
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职称材料
李贺诗歌的生命意识和审美价值
被引量：
1
5
作者
符佑玺
《曲靖师范学院学报》
2007年第5期29-32,共4页
李贺的诗渗透着人生的悲剧感,充满着对时间、生命以及宇宙世事的探求与追问,同时,融入了李贺复杂的人生感悟与生命体验。大胆想象,神思飞扬,用语险奇,色彩斑斓,喜用"鬼"、"泣"、"死"、"血"等...
李贺的诗渗透着人生的悲剧感,充满着对时间、生命以及宇宙世事的探求与追问,同时,融入了李贺复杂的人生感悟与生命体验。大胆想象,神思飞扬,用语险奇,色彩斑斓,喜用"鬼"、"泣"、"死"、"血"等字。李贺一生都在理想与现实的双重矛盾中抗争,李贺及其作品,留给人们太多的沉重思考,在中国诗歌史上,有着极其重要的地位和影响,具有独特的美学价值。
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关键词
晚唐文学
李贺诗歌创作
美学价值
地位和影响
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职称材料
论晚唐两大诗派诗人文化心态
被引量：
1
6
作者
孙大军
《丽水学院学报》
2007年第1期30-33,102,共5页
盛世剧变下的晚唐诗人群体也发生了分化,大体可分穷寒、绮艳两大诗派。通过对两派诗人心态的分析,揭示穷寒、绮艳两派诗人具有的济世补天、怀旧伤时、避祸空幻、援佛道宗儒等共同特征。晚唐诗人心态的嬗变对晚唐及其后世文学产生了深远...
盛世剧变下的晚唐诗人群体也发生了分化,大体可分穷寒、绮艳两大诗派。通过对两派诗人心态的分析,揭示穷寒、绮艳两派诗人具有的济世补天、怀旧伤时、避祸空幻、援佛道宗儒等共同特征。晚唐诗人心态的嬗变对晚唐及其后世文学产生了深远影响。
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关键词
晚唐文学
诗歌
心态
穷寒诗人
绮艳诗人
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职称材料
题名
论杜牧的山水诗及其援道入儒心态
被引量：
1
1
作者
孙大军
机构
淮南师范学院
出处
《巢湖学院学报》
2007年第1期85-88,共4页
基金
安徽省教育厅2006年度人文社科研究项目(2006sk282)
文摘
盛世剧变的晚唐,诗人的心态发生了巨大变化。诗人杜牧的心态堪称晚唐诗人的典型。纵观杜牧的山水题材诗歌,整体上呈现出较为浓郁的援道入儒心态。横向考察整个晚唐诗人群体,具有这种同样的心态,这种心态的变化对晚唐文学有着比较明显的影响。
关键词
杜牧
诗歌
心态
援道佛入儒
晚唐文学
Keywords
Du
Mu
poetry
mentality
introjecting
Taoism
into
Confucianism
the
literature
in
the
late
tang
dynasty
.
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
2004年晚唐文学研究综述
被引量：
1
2
作者
张小琴
吴在庆
机构
厦门大学中文系
出处
《固原师专学报》
2005年第5期11-18,共8页
文摘
2004年发表的晚唐文学研究文章约有75篇(不包括李商隐和杜牧研究)。在这些论文中,学者们提出不少新观点、新见解。特别在考证方面,充分显示了研究者们严谨求实的学风。今就所见,择其要者,从诗人及其作品考论、作家作品艺术特色研究、文学流派研究三个方面分别简要综述。
关键词
2004年
晚唐文学
研究综述
Keywords
The
year
2004
literature
in
the
late
tang
dynasty
research
summary
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
唐武宗会昌毁佛与晚唐文学的“新变”
3
作者
方胜
孙丹丹
机构
安徽理工大学人文社会科学学院
出处
《滁州学院学报》
2019年第6期38-42,共5页
基金
教育部人文社会科学研究青年基金项目(13YJC751007).
文摘
武宗会昌毁佛以后,寺院经济遭到沉重打击,原本作为文人读书习业重要场所的寺院遭到毁废,其济困习业功能不断弱化;"不立文字""教外别传"的禅宗得到空前发展,作为本土化的佛教,禅宗兴盛深刻影响到文学创作;同时,佛教发展遇挫后,为了吸引信徒、追求布施,佛事活动出现了俗化的倾向,与之相关的俗讲、变文也增加了大量世俗的内容,晚唐文学新出现的诸多变化影响到后世叙事文学的发展,雅俗文学的交流与互动也对晚唐士风和文风的改变产生了一定的影响。
关键词
会昌毁佛
晚唐文学
禅宗
俗化
Keywords
Buddhism
abrogating
policy
of
Emperor
Wuzong
literature
in
the
late
tang
dynasty
Zen
Buddhism
secularization
分类号
K242.4 [历史地理—历史学]
I206.2 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
杜牧大和九年行迹思想新探
被引量：
3
4
作者
胡可先
机构
南京师范大学文学院
出处
《南京师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2002年第3期130-137,共8页
基金
中国博士后科学基金 (2 3.10 .10 .2 5 88885 0 4 3)
江苏省哲学社会科学研究"十五"规划基金项目(J3- 0 16 )
文摘
杜牧由淮南节度掌书记调任监察御史 ,大和九年由扬州经汴路赴京。因朝廷党援关系的变化 ,不得不移疾分司东都。这一年发生的“甘露之变”是杜牧文学创作的转折点 ,使他的心态由经世报国变为全身远祸。杜牧在大和九年与李戡的交往中 ,文学思想有了明确的表现。他推崇李戡“有道有学有文”的品行 ,并借李戡之口以否定元白的诗作 ,代表了晚唐前期的文学思潮。
关键词
杜牧
大和九年
牛李党争
晚唐文学
Keywords
ninth
year
of
Dahe
struggle
between
Niu
Gang
and
Li
Gang
literature
in
late
tang
dynasty
分类号
I209 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
李贺诗歌的生命意识和审美价值
被引量：
1
5
作者
符佑玺
机构
宣威市第五中学
出处
《曲靖师范学院学报》
2007年第5期29-32,共4页
文摘
李贺的诗渗透着人生的悲剧感,充满着对时间、生命以及宇宙世事的探求与追问,同时,融入了李贺复杂的人生感悟与生命体验。大胆想象,神思飞扬,用语险奇,色彩斑斓,喜用"鬼"、"泣"、"死"、"血"等字。李贺一生都在理想与现实的双重矛盾中抗争,李贺及其作品,留给人们太多的沉重思考,在中国诗歌史上,有着极其重要的地位和影响,具有独特的美学价值。
关键词
晚唐文学
李贺诗歌创作
美学价值
地位和影响
Keywords
literature
in
late
tang
dynasty
Li
He＇s
poetry
aesthetic
value
effect
分类号
I226.3 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
论晚唐两大诗派诗人文化心态
被引量：
1
6
作者
孙大军
机构
淮南师范学院中文系
出处
《丽水学院学报》
2007年第1期30-33,102,共5页
基金
安徽省教育厅2006年度人文社会科学研究项目阶段性研究成果(项目号:2006sk282)
文摘
盛世剧变下的晚唐诗人群体也发生了分化,大体可分穷寒、绮艳两大诗派。通过对两派诗人心态的分析,揭示穷寒、绮艳两派诗人具有的济世补天、怀旧伤时、避祸空幻、援佛道宗儒等共同特征。晚唐诗人心态的嬗变对晚唐及其后世文学产生了深远影响。
关键词
晚唐文学
诗歌
心态
穷寒诗人
绮艳诗人
Keywords
literature
in
late
tang
dynasty
poetry
mentality
the
poet
with
plain
writing
style
the
poet
with
ornate
writing
style
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论杜牧的山水诗及其援道入儒心态
孙大军
《巢湖学院学报》
2007
1
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职称材料
2
2004年晚唐文学研究综述
张小琴
吴在庆
《固原师专学报》
2005
1
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职称材料
3
唐武宗会昌毁佛与晚唐文学的“新变”
方胜
孙丹丹
《滁州学院学报》
2019
0
下载PDF
职称材料
4
杜牧大和九年行迹思想新探
胡可先
《南京师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2002
3
下载PDF
职称材料
5
李贺诗歌的生命意识和审美价值
符佑玺
《曲靖师范学院学报》
2007
1
下载PDF
职称材料
6
论晚唐两大诗派诗人文化心态
孙大军
《丽水学院学报》
2007
1
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职称材料
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