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题名两汉社会观念研究——一种基于数据统计的考察
被引量：8
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作者
李振宏
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机构
河南大学历史文化学院
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出处
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2014年第1期5-28,共24页
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文摘
现有的两汉思想史,多是以思想家为轴线的思想史,约等于是思想家的谱系。思想史写法如果转变为以思想为轴线的思想史,或谓观念思想史、概念思想史、问题思想史,则将是真正的思想的历史而不再是思想家的历史。借用数据库方法,通过关键词语的统计分析,研究两汉时期的观念史是可行的,这种研究将会提供一些不同于传统观点的新思考。"汉以孝治天下"的传统说法不完全符合汉代社会实际,孝不是汉代社会伦理体系中最核心的词语;汉代是一个重义守信的时代,信义观念的重要性大于孝观念;财富观念、社会公正观念、法观念,都是汉代社会不可忽视的重要社会观念。数据统计方法介入汉代观念史研究,将会使思想史研究的触觉,真正地延伸到整体性的社会层面。
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关键词
汉代思想史
社会观念
孝观念
信义观念
财富观念
公正观念
法观念
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Keywords
ideological history of the Han people
social idea
filial piety thought
idea of keeping righteousness and promise
idea of wealth
idea of justice
idea of legality
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分类号
K234
[历史地理—历史学]
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题名家庭财富观:一种社会学视角
被引量：3
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作者
姚俭建
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机构
上海交通大学人文学院
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出处
《上海交通大学学报（哲学社会科学版）》
2005年第4期14-18,共5页
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文摘
财富是社会学研究的重要社会事实。财富观是关于财富一般本质、源泉、形态、享用、管理的观念体系。它包括静态和动态两个方面。实现家庭财富的社会价值,是家庭财富观需要着力探讨的问题。财富的理性价值观体现在将家庭财富的积累看作是社会对家庭成员事业成功的肯定和褒奖,并最终将大部分财富用于社会的发展。
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关键词
财富
家庭财富
财富观
社会学
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Keywords
wealth
family wealth
the idea of wealth
sociology
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分类号
C913.11
[经济管理]
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题名新时期蒙古族小说中的商人形象
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作者
丁琪
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机构
天津社会科学院文学研究所
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出处
《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》
2015年第3期11-14,共4页
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基金
国家社会科学基金项目"新时期蒙古族小说的民族认同与文化思想研究"(11XZW039)阶段性成果
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文摘
新时期蒙古族小说中的商人形象已经突破了传统游牧生产生活方式和以畜牧业为标准的财富观念,活跃在商业领域追求发财致富。作者理想的商人形象是既有开拓创新意识又保留着草原英雄的人格特征,是商人身份和草原英雄的复合体。蒙古族小说以民族化价值观念参与这一群体的塑造,反映了社会转型期作家欲以商人典范重新结构良好的社会秩序和文化生态的创作初衷。为此作者在文学表现中注入了地域、民族、性别的元素,这在客观上创造了文本复杂多元的文化形态以及思想观念和艺术表现方面的突破性。
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关键词
蒙古族小说
商人形象
财富观念
英雄人格
民族文化
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Keywords
Mongolian novel
the merchant image
the idea of wealth
hero personality
ethnic culture
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分类号
I207.9
[文学—中国文学]
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题名传统文化视角下的中国慈善问题研究
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作者
王蕾
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机构
泰山学院管理学院
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出处
《泰山学院学报》
2013年第4期127-130,共4页
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文摘
慈善事业是构建社会主义和谐社会不可或缺的一部分。目前,我国慈善事业发展面临着巨大的挑战,引发全社会的关注。长期以来形成的以血缘关系为纽带的社会形态,落后的财富分配观念,"官"、"民"并存的多元化管理体制都制约了我国慈善事业的发展。改变传统观念对慈善事业发展的束缚,转变财富观念,去除慈善组织功利性,建立以人为本的捐助者—受助者直通平台是我国慈善组织向专业化、公平化发展的必然要求。
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关键词
中国慈善
传统文化
财富观念
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Keywords
Chinese Charity
Traditional Culture
idea of wealth
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分类号
G913.7
[文化科学]
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题名中国社会现代慈善理念的匮乏与培育
被引量：11
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作者
高红
窦正斌
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机构
青岛大学国际商学院
南京航空航天大学人文学院
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出处
《东方论坛（青岛大学学报）》
2007年第6期114-119,共6页
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基金
江苏省十五规划课题(04ZZB003)
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文摘
慈善事业的发展必须依靠现代慈善理念的支撑。由于几千年中国封建文化传统的影响,计划经济时代国家对慈善意识形态的批判,以及政府对民间慈善空间的挤压甚至替代,致使中国社会缺乏现代慈善理念,主要表现为人本权利观、公民公共意识与社会责任意识以及理性财富观的匮乏。培育现代慈善理念应从批判地吸收中国传统慈善文化的慈善资源、倡导公民之间普遍化的互惠、培育公众公共精神品质以及营造良好的制度空间等着手。
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关键词
人本权利观
公民公共意识
理性财富观
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Keywords
human-oriented outlook on rights
citizens＇ public awareness
rational idea of wealth
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分类号
B992
[哲学宗教—宗教学]
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题名反映唐代义商与唐人财富观的三方墓志
被引量：9
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作者
龚静
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机构
安康学院政治与历史系
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出处
《考古与文物》
CSSCI
北大核心
2010年第2期96-101,共6页
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文摘
西安大唐西市博物馆藏未曾刊录的墓志中，有几方反映了唐代义商事迹与唐人“仁以为富”的财富观，为认识唐代商业文化提供了珍贵的新史料。
其一是石解墓志：志石为正方形，边长63、厚14．5厘米。侧边线刻卷草纹，盖已失。表面打磨光滑，阴刻楷书29行，行满32字，字体工整，志文共922字，撰者为“石洪”（图一）。录文标点如下：
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关键词
唐代义商
仁以为富
财富观
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Keywords
Philanthropic merchants in the Tang Dynasty Ren yiwei fu （Those who are benevolent and righteous are wealthy） idea of wealth
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分类号
K877
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名邓小平对毛泽东共同富裕思想的扬弃
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作者
李春梅
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机构
湖北工学院社科系
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出处
《理论观察》
2001年第5期43-46,共4页
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文摘
实现社会主义的共同富裕 ,这是毛泽东和邓小平苦苦追寻和探索的重要问题。邓小平在继承毛泽东社会主义共同富裕思想中的合理成分的基础上 ,抛弃了其中的非合理因素 ,在新的历史条件下 ,形成了新的社会主义共同富裕思想。即 :共同富裕是社会主义的根本目标和本质特征 ;实现共同富裕 ,必须解放和发展生产力 ,必须重视改革和科学技术在生产力中的推动作用 ;先富带后富 ,最终走向共同富裕 。
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关键词
毛泽东
邓小平
共同富裕思想
扬弃
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Keywords
Mao Zedong
Deng Xiaoping
idea of common wealth
develop the useful and discard the useless.
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分类号
A849.1
[哲学宗教—马克思主义哲学]
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题名老子名利观思想及其现实意义
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作者
李学利
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机构
太原理工大学
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出处
《山西高等学校社会科学学报》
2007年第1期40-42,共3页
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文摘
通过道家思想与儒家思想的对比,阐述“老子思想”中的“功成身退”、“善利万物而不争”、“身重于物”的观点,突出老子名利观思想在现实生活中的社会意义和社会价值。
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关键词
老子
名利观
现实意义
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Keywords
Laozi
idea of fame and wealth
practical significance
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分类号
B223.1
[哲学宗教—中国哲学]
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