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无用之用,是为大用——王国维“立人为本”“大用”美学观略说
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作者 张强 刘恩萍 《集宁师专学报》 2009年第3期44-49,共6页
王国维针对美学与政治、社会结合过密的现象,扬弃了中国传统美学侧重道德教化、维护伦理秩序的美学工具论成分,形成了一种"无用之用,是为大用"旨在"立人"的"大用"美学观:强调美学既要摆脱政治集团的左右... 王国维针对美学与政治、社会结合过密的现象,扬弃了中国传统美学侧重道德教化、维护伦理秩序的美学工具论成分,形成了一种"无用之用,是为大用"旨在"立人"的"大用"美学观:强调美学既要摆脱政治集团的左右,超越经济、物质利益的束缚,又不能陷入纯粹的精神愉悦和片面的道德教化,而要美学实现"立人为本、调和人性、安妥灵魂"之"大用"功能。 展开更多
关键词 王国维 美学 立人为本 大用
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论苏轼人格境界的庄学渊源 被引量:4
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作者 王渭清 杨海明 《榆林学院学报》 2004年第1期79-82,共4页
庄子思想对苏轼的人格境界影响颇深,主要体现在四个方面:首先,就认识论而言,苏轼接受庄子的相对主义理论,站在“道”的高度,以相对的眼光看待一切,安时处顺,一切顺任自然;其次,就价值论而言,苏轼接受庄子“无用方为大用”的思想,超越“... 庄子思想对苏轼的人格境界影响颇深,主要体现在四个方面:首先,就认识论而言,苏轼接受庄子的相对主义理论,站在“道”的高度,以相对的眼光看待一切,安时处顺,一切顺任自然;其次,就价值论而言,苏轼接受庄子“无用方为大用”的思想,超越“有用”,追求闲适、优游自在的生活;再次,就修养论而言,苏轼静心养性,培养一颗处变不惊,旷达、虚静之心,深得庄学全生保真之旨;最后,就人生境界而论,苏轼追求“神人”、“圣人”、“至人”和“真人”的境界,摆脱世俗的忧患得失,追求庄子式的诗化人生。 展开更多
关键词 苏轼 人格境界 追求 闲适 诗化 世俗 虚静 培养 庄子 思想
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“现代汉语”课兴趣教学实践 被引量:1
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作者 刘桂芳 常涧 《松辽学刊(社会科学版)》 2001年第4期49-51,共3页
“现代汉语”课程教学现状很不理想 ,其中重要问题是学生们对此门课程缺少兴趣。为了实现“现代汉语”课兴趣教学 ,我们在实践中主要做了三方面的努力 :一是转变学生的“无所谓”错误认识 ;二是让学生体会到教学内容的“大有用” ;三是... “现代汉语”课程教学现状很不理想 ,其中重要问题是学生们对此门课程缺少兴趣。为了实现“现代汉语”课兴趣教学 ,我们在实践中主要做了三方面的努力 :一是转变学生的“无所谓”错误认识 ;二是让学生体会到教学内容的“大有用” ;三是全面改革教学 ,实现教学的“有意思”。 展开更多
关键词 现代汉语课 汉语教学 兴趣教学 教学内容 改革
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