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女性之善——但丁女性观新探
1
作者 高晓娜 《西安文理学院学报（社会科学版）》 2011年第5期21-24,共4页
以西方神话为文化链接,从希腊文化的世俗性和希伯来文化的宗教理性以及以基督教为主流的中世纪入手,揭示女性在逻各斯、菲勒斯父权语境中所扮演的堕落而又罪恶的角色。但是但丁作为中世纪的思想家却以他独有的文化智慧颠覆和超越了基督... 以西方神话为文化链接,从希腊文化的世俗性和希伯来文化的宗教理性以及以基督教为主流的中世纪入手,揭示女性在逻各斯、菲勒斯父权语境中所扮演的堕落而又罪恶的角色。但是但丁作为中世纪的思想家却以他独有的文化智慧颠覆和超越了基督教对女性的"敌视",体现出一种崭新的人文主义世界观——女性之善。 展开更多
关键词 世俗性 宗教理性 基督教 《圣经》 贝阿特丽采 女性之善
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北大藏秦简《教女》初识 被引量：11
2
作者 朱凤瀚 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第2期5-15,共11页
北大藏秦简牍中《教女》一文,包括两部分内容,前一部分讲"善女子之方",即已出嫁女子在夫家之行为所应遵守的规则;后一部分讲"不善女子之方",列举了不善女子的种种劣行,以为善女子必须避免之借鉴。此文是秦人专论女... 北大藏秦简牍中《教女》一文,包括两部分内容,前一部分讲"善女子之方",即已出嫁女子在夫家之行为所应遵守的规则;后一部分讲"不善女子之方",列举了不善女子的种种劣行,以为善女子必须避免之借鉴。此文是秦人专论女教的文献,比东汉班昭之《女诫》要早300余年,是研究中国古代思想史、两性关系史与社会生活史的重要出土文献。 展开更多
关键词 北大秦简 《教女》 善女子之方 《女诫》
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心肾阳虚型慢性心衰病机及证治 被引量：7
3
作者 傅健 王凤荣 《实用中医内科杂志》 2013年第4期72-74,共3页
根据慢性心衰临床症状与中医的心悸、喘证、痰饮、水肿、胸痹五个证型的病因,阐述经方(真武汤、苓桂术甘汤、参附汤、强心宁煎剂)论治心肾阳虚型心衰病。
关键词 慢性心衰 心肾阳虚 心悸 喘证 痰饮 水肿 胸痹 真武汤 苓桂术甘汤 参附汤 强心宁煎剂 伤寒论 妇人良方
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论《妇人大全良方》中胎漏、胎动不安的诊治特点 被引量：6
4
作者 李燕滨 吴涢婷 +1 位作者 陈锦红 王玲 《亚太传统医药》 2021年第6期184-186,共3页
胎漏、胎动不安为妊娠常见疾病,对孕妇的身心健康影响较为严重,如不积极治疗,甚至可发展为堕胎、小产、胎死不下等不良妊娠结局。通过对《妇人大全良方》中"妊娠门"相关章节的学习,探讨陈自明诊治胎漏、胎动不安的"治未... 胎漏、胎动不安为妊娠常见疾病,对孕妇的身心健康影响较为严重,如不积极治疗,甚至可发展为堕胎、小产、胎死不下等不良妊娠结局。通过对《妇人大全良方》中"妊娠门"相关章节的学习,探讨陈自明诊治胎漏、胎动不安的"治未病"理论以及"调和气血、调摄冲任,健脾固肾为主,凉血疏肝为辅"的处方用药原则。 展开更多
关键词 《妇人大全良方》 胎漏 胎动不安 陈自明
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《陌上桑》三重主题及其在美女题材文学史上的意义 被引量：5
5
作者 杜贵晨 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第3期70-76,共7页
《陌上桑》为汉乐府名篇,前有论其原旨为"刺淫"与"辨洁"。但二者一而二,二而一,共赴"秦氏有好女"形象的塑造。因此,"好女"才是《陌上桑》三重主题的中心,《陌上桑》在中国文学史上最重要的贡... 《陌上桑》为汉乐府名篇,前有论其原旨为"刺淫"与"辨洁"。但二者一而二,二而一,共赴"秦氏有好女"形象的塑造。因此,"好女"才是《陌上桑》三重主题的中心,《陌上桑》在中国文学史上最重要的贡献就是塑造了秦罗敷这一"好女"形象。"好女"即美女,罗敷之美与前代文学描写不同,而具有了汉代妇教更为突出的"德言容功"的时代特点,并以姓"秦"谐音"情"字,为千古的美女描写作了画龙点睛之笔。这使《陌上桑》成为中国古代美女题材文学的名篇,后世唯曹植的《洛神赋》堪与方驾。但《洛神赋》是浪漫的事,《陌上桑》更加贴近现实,溯源应是《诗经·硕人》,而下影响到唐宋诗词与清代《聊斋志异》、《红楼梦》等,是中国古代美女题材文学史中的重要一环。 展开更多
关键词 《陌上桑》 刺淫 辨洁 好女 美女文学
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多元表述中的社会性别规范生产——对“嫁得好”与“干得好”的话语分析 被引量：4
6
作者 吴利娟 《中华女子学院学报》 2017年第1期69-76,共8页
近年来人们对"干得好不如嫁得好"这一说法的认同率有所上升。学界对于如何看待这一现象有两种不同的观点:一种认为这是传统观念的回潮,另一种认为这是市场化时代女性建构积极的性别身份认同的策略。本研究基于对广东、湖北、... 近年来人们对"干得好不如嫁得好"这一说法的认同率有所上升。学界对于如何看待这一现象有两种不同的观点:一种认为这是传统观念的回潮,另一种认为这是市场化时代女性建构积极的性别身份认同的策略。本研究基于对广东、湖北、上海等三省(市)城乡居民的定性访谈,采取话语分析的视角,探究人们到底如何建构"嫁得好"及其与"干得好"之间的关系,进而考察多元化的新表述中所生产出的社会性别规范。研究结果发现,在多数情况下这些新表述一方面凸显了婚姻对女性情感满足的价值,另一方面消解了工作本身对女性所具有的非工具性价值,从而形成了一种新型的"男人以社会为主,女人以家庭为主"的社会性别规范——社会是男性实现自我价值的空间,而家庭则是女性实现自我价值的场所。 展开更多
关键词 社会性别观念 干得好不如嫁得好 社会性别规范 话语分析
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《贞女传奇》的得与失
7
作者 肖明翰 《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第1期76-82,共7页
《贞女传奇》在乔叟的创作发展和英国文学史上都具有特殊意义。它是14世纪英国文学中为数不多的佳作之一,特别是其“引子”,既继承了宫廷爱情的诗歌传统,又进行了创新,使“爱情之园”成为喜剧性冲突的场所,实为当时英国文学所仅有。同时... 《贞女传奇》在乔叟的创作发展和英国文学史上都具有特殊意义。它是14世纪英国文学中为数不多的佳作之一,特别是其“引子”,既继承了宫廷爱情的诗歌传统,又进行了创新,使“爱情之园”成为喜剧性冲突的场所,实为当时英国文学所仅有。同时,诗人在“引子”里还表达了他注重现实的创作思想,这在英国文学史上也有一定意义。但《贞女传奇》是一部过渡性作品,表现出乔叟在转入新的创作方向时存在的一些问题。它的得与失在一定程度上为《坎特伯雷故事》的创作做了准备。另外,这是第一部用英雄对句写成的英语诗作,对这种诗歌体裁后来的发展产生了相当影响。 展开更多
关键词 乔叟 《贞女传奇》 宫廷爱情 英雄对句 《坎特伯雷故事》
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论《善女人行品》的叙事伦理
8
作者 何永芳 《温州大学学报（社会科学版）》 2010年第5期74-78,共5页
《善女人行品》是施蛰存的短篇小说集。施蛰存在这些小说中,通过不同叙事策略的选择,在心理分析和现实主义的基础上,展现了文本背后一直被忽视的婚姻家庭故事和夫妻间的微妙关系,表现了作者潜意识中渴望构建的和谐新型的夫妻伦理关系,... 《善女人行品》是施蛰存的短篇小说集。施蛰存在这些小说中,通过不同叙事策略的选择,在心理分析和现实主义的基础上,展现了文本背后一直被忽视的婚姻家庭故事和夫妻间的微妙关系,表现了作者潜意识中渴望构建的和谐新型的夫妻伦理关系,这也是乱世中的一种伦理诉求。 展开更多
关键词 《善女人行品》 夫妻伦理 叙事伦理
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