“山歌社”为民歌配和声的历史创举 被引量：10

1

作者 刘康华 《星海音乐学院学报》 CSSCI 北大核心 2018年第4期87-106,共20页

20世纪40年代,重庆国立音乐院的作曲学生以"山歌社"的名义开展了一场别开生面的"民歌运动",在中国民族音乐发展的道路上留下了深深的印迹。文章在研究"民歌运动"文史与乐谱资料的基础上,概括其发生与发... 20世纪40年代,重庆国立音乐院的作曲学生以"山歌社"的名义开展了一场别开生面的"民歌运动",在中国民族音乐发展的道路上留下了深深的印迹。文章在研究"民歌运动"文史与乐谱资料的基础上,概括其发生与发展的历史进程,阐述了当年作曲学子为民歌配置和声的宝贵经验,并论述了他们当年探索和声运用中民族风格问题的理论成果。 展开更多

关键词 民歌运动 “山歌社” 五声音阶 和弦 技法

下载PDF 职称材料

赣南客家山歌歌词艺术手法与风格特征探微 被引量：2

2

作者 谢征 肖艳平 《赣南师范学院学报》 2005年第2期104-107,共4页

文章从赣南客家山歌歌词的韵辙、句式、修辞手法等方面入手,分析了客家山歌歌词的艺术手法特点及风格特征,旨在促进赣南客家山歌的不断创新与发展,进而达到弘扬民族音乐文化的目的。

关键词 赣南 客家山歌 歌词 艺术手法 风格特征

下载PDF 职称材料

四川彝族民歌音乐风格及传承价值探索 被引量：6

3

作者 毛亚雄 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第11期100-103,共4页

四川彝族民歌作为非物质文化遗产,全面记录了彝族群众的生产、生活、民风民俗等多样的彝族文化,在我国的民族音乐文化史上具有极为重要的地位。研究四川彝族民族的音乐风格,探索其艺术价值,能更好帮助我们从四川彝族民歌中汲取养料,创... 四川彝族民歌作为非物质文化遗产,全面记录了彝族群众的生产、生活、民风民俗等多样的彝族文化,在我国的民族音乐文化史上具有极为重要的地位。研究四川彝族民族的音乐风格,探索其艺术价值,能更好帮助我们从四川彝族民歌中汲取养料,创作出更多的好的音乐作品。现代音乐的发展离不开民歌的滋养,只有民族的才是世界的,深入探索四川彝族民歌音乐风格及传承价值,以期更好激发民歌的原生态的丰富意蕴,做好民歌的传承与保护工作,让越来越多的人了解四川彝族民歌,了解我国悠久的民歌音乐文化,让四川彝族民歌走出国门、走向世界。 展开更多

关键词 四川 彝族民歌 音乐风格 传承价值

原文传递

多元文化视野下民歌演唱艺术的风格展现及发展方向

4

作者 聂晓琳 《黄山学院学报》 2023年第1期111-114,共4页

民歌演唱艺术多元化发展符合文化多元化的时代主题,符合审美需求的生态进化发展规律。在全面把握民歌演唱的主要风格流派及内生动力的基础上,归纳民歌演唱艺术演进过程中存在的传统唱法在审美观念变迁中表现的滞后性、民族性特点有待进... 民歌演唱艺术多元化发展符合文化多元化的时代主题,符合审美需求的生态进化发展规律。在全面把握民歌演唱的主要风格流派及内生动力的基础上,归纳民歌演唱艺术演进过程中存在的传统唱法在审美观念变迁中表现的滞后性、民族性特点有待进一步加强等问题,指明民歌演唱艺术发展方向,即在坚持民族性、风格性基础上,吸收借鉴其他音乐艺术形式,形成多元化发展模式。 展开更多

关键词 多元文化 民歌演唱 风格流派 创新发展

下载PDF 职称材料

“《诗经》没有楚风”论释疑——兼论《诗经》中没有民歌 被引量：2

5

作者 孙丽娟 《山西师大学报（社会科学版）》 北大核心 2007年第1期66-70,共5页

《诗经》中没有楚风,在《诗经》研究史上几近公论。然则对《诗经》没有楚风的深层原因的探讨却众说不一。深究这些说法,都缺乏充足的证据。这里面有一个影响深远的因素在,这就是所谓《诗经》“国风”绝大多数是民歌的观念。其实,楚风带... 《诗经》中没有楚风,在《诗经》研究史上几近公论。然则对《诗经》没有楚风的深层原因的探讨却众说不一。深究这些说法,都缺乏充足的证据。这里面有一个影响深远的因素在,这就是所谓《诗经》“国风”绝大多数是民歌的观念。其实,楚风带有浓厚的民歌特性。而《诗经》多是当时贵族创作的诗歌,反映贵族阶层的兴趣,自然不会收入民歌色彩的楚风。 展开更多

关键词 诗经 民歌 楚风

下载PDF 职称材料

论北朝民歌的民族风格 被引量：4

6

作者 马华祥 《新乡师范高等专科学校学报》 2002年第1期20-23,共4页

北朝民歌创作者主体是鲜卑族和鲜卑化了的游牧民族以及汉族和汉化了的农耕民族，各自有着鲜明的民族风格。游牧民族处于强势地位，民歌风格粗犷豪放，激昂向上，热烈奔放，气势狂劲。农耕民族处于弱势地位，民歌风格悲慨苍凉，沉郁哀怨... 北朝民歌创作者主体是鲜卑族和鲜卑化了的游牧民族以及汉族和汉化了的农耕民族，各自有着鲜明的民族风格。游牧民族处于强势地位，民歌风格粗犷豪放，激昂向上，热烈奔放，气势狂劲。农耕民族处于弱势地位，民歌风格悲慨苍凉，沉郁哀怨，委曲婉转，抑扬顿挫。 展开更多

关键词 苍凉 哀怨 悲慨 沉郁 豪放 民歌 北朝 游牧民族 农耕 鲜卑族

下载PDF 职称材料

南北朝乐府民歌比较谈 被引量：3

7

作者 王明端 《中北大学学报（社会科学版）》 2005年第1期50-52,共3页

本文对南北朝乐府民歌进行了对比式的论述,指出南北朝民歌因社会政治、经济、生活、民族风俗、自然环境的差别而风格迥异,然而它们在彼此民族文化的渗透、融合中也表现出潜隐的相似、相通之处。这在我国文学史上是一种重要的文学现象,... 本文对南北朝乐府民歌进行了对比式的论述,指出南北朝民歌因社会政治、经济、生活、民族风俗、自然环境的差别而风格迥异,然而它们在彼此民族文化的渗透、融合中也表现出潜隐的相似、相通之处。这在我国文学史上是一种重要的文学现象,具有独特的地位和价值。 展开更多

关键词 南朝I北朝 民歌I风格 民族 差异

下载PDF 职称材料

论40年代解放区民歌体叙事长诗 被引量：1

8

作者 江胜清 《孝感学院学报》 2001年第2期42-45,共4页

文章着重论述 4 0年代解放区民歌体叙事长诗潮出现的原因。文章认为 ,这一诗潮的出现 ,既是文学延续和党的文艺政策指导的必然结果 ,又是由接受对象的接受水平、审美情趣以及作家的素质决定的。正是这些因素的综合 。

关键词 40年代 解放区 民歌体 叙事长诗 接受水平 审美情趣 作家素质

下载PDF 职称材料

试析沂蒙民歌演唱风格的传承与创新 被引量：3

9

作者 桑潇 《齐鲁师范学院学报》 2018年第4期146-150,共5页

沂蒙歌曲诞生于拥有悠久历史的古琅琊文化发祥地之一的沂蒙地区,沂蒙民歌传承着沂蒙人的精神,也表达了沂蒙人民对于美好生活的热爱和情感诉求。尤其是在现阶段,沂蒙地区在经济、文化等方面均获得长足的发展,用民歌唱出人们对家乡的热爱... 沂蒙歌曲诞生于拥有悠久历史的古琅琊文化发祥地之一的沂蒙地区,沂蒙民歌传承着沂蒙人的精神,也表达了沂蒙人民对于美好生活的热爱和情感诉求。尤其是在现阶段,沂蒙地区在经济、文化等方面均获得长足的发展,用民歌唱出人们对家乡的热爱与自豪的呼声越发高涨。文章主要从沂蒙民歌的发展背景入手,探究其起源及演进过程,进而总结沂蒙民歌的类型及具体的演唱方法,旨在通过本次研究使更多的人认识沂蒙、走进沂蒙,去聆听新时代的沂蒙民歌。 展开更多

关键词 沂蒙民歌 演唱风格 传承与创新

下载PDF 职称材料

浅析东北二人转小帽儿的艺术特征 被引量：3

10

作者 郭大海 《林区教学》 2010年第8期90-91,共2页

＂东北二人转小帽儿＂实际上就是一种短小精悍的东北民歌小调,是二人转音乐的重要组成部分。通过对《月牙五更》等经典小帽儿曲目的分析,而将二人转小帽儿的作用、唱词风格、旋法曲调、节奏节拍、表演形式等进行阐述,意在引起更多读者... ＂东北二人转小帽儿＂实际上就是一种短小精悍的东北民歌小调,是二人转音乐的重要组成部分。通过对《月牙五更》等经典小帽儿曲目的分析,而将二人转小帽儿的作用、唱词风格、旋法曲调、节奏节拍、表演形式等进行阐述,意在引起更多读者对二人转小帽儿这种音乐形式的关注,进而有更多的爱好者来参与欣赏与研究,使其得到更好的传承与发展。 展开更多

关键词 东北二人转 小帽儿 东北民歌 作用 文学内容 音乐风格 艺术特征

下载PDF 职称材料

雷州歌谣腔“腔音列”特征分析 被引量：2

11

作者 周迎 孔义龙 《岭南师范学院学报》 2017年第4期160-167,共8页

雷州歌谣腔旋律具有以下四大特征:一是以四音核腔为动机,运用转位、逆行等手法进行即兴创作;二是do-re-mi-sol与do-re-fa-sol两种核腔交替使用,具有阴阳混彩的调式特点;三是音调中包含着具有中立音律高的特性带腔音;四是窄腔音列级进、... 雷州歌谣腔旋律具有以下四大特征:一是以四音核腔为动机,运用转位、逆行等手法进行即兴创作;二是do-re-mi-sol与do-re-fa-sol两种核腔交替使用,具有阴阳混彩的调式特点;三是音调中包含着具有中立音律高的特性带腔音;四是窄腔音列级进、小跳为主,与宽腔音列的四、五度跳进加反向迂回进行相结合,体现了"近山远海"的岭南移民风格,独领一方特色。 展开更多

关键词 雷州歌谣腔 腔音列 核腔 特性带腔音

下载PDF 职称材料

瑶族民歌演唱风格在幼师声乐教学中的运用 被引量：2

12

作者 韦蕊 《广西科技师范学院学报》 2018年第1期127-130,共4页

幼师的声乐教学不同于其他艺术类院校,在教学对象、教学目标、教学方法上都有很大差别。在研究瑶族民歌的演唱风格基本特征基础上,根据学前教育专业学生的专业特点,提出在幼师的声乐教学课堂上灵活借鉴瑶族民歌载歌载舞的演唱方式、丰... 幼师的声乐教学不同于其他艺术类院校,在教学对象、教学目标、教学方法上都有很大差别。在研究瑶族民歌的演唱风格基本特征基础上,根据学前教育专业学生的专业特点,提出在幼师的声乐教学课堂上灵活借鉴瑶族民歌载歌载舞的演唱方式、丰富的润腔技巧、默契的多声部配合、出口成章的即兴对歌等形式,提升幼师声乐教学效果。 展开更多

关键词 瑶族 民歌 演唱风格 幼师 声乐教学

下载PDF 职称材料

南阳民歌的种类及音乐特点 被引量：2

13

作者 葛春先 钞艺娟 《郑州轻工业学院学报（社会科学版）》 2001年第3期61-63,共3页

南阳在历史上有着辉煌灿烂的音乐文化 ,其民歌尤为丰富多彩 ,故有“音乐之乡”之称。 2 0世纪 70年代末 ,近千首南阳民歌被挖掘整理出来 ,其体裁可分为号子、山歌、田歌、童谣、叫卖调、灯歌、小调、叙事歌等。

关键词 民歌 体裁 音乐特点 南阳地区 号子 山歌 田歌 童谣 小调 叙事歌

下载PDF 职称材料

三明客家徵调式山歌的解读与思考

14

作者 龚建云 《三明学院学报》 2020年第5期77-82,共6页

三明客家徵调式山歌是客家山歌的一种,它随着客家山歌文化一路南迁至此。从徵调式色彩曲调的传播轨迹看出徵调式是客家山歌的主流。由于每个区域的地理环境、民俗文化不同,可以看出三明客家徵调式山歌与其他区域徵调式山歌的区别。在音... 三明客家徵调式山歌是客家山歌的一种,它随着客家山歌文化一路南迁至此。从徵调式色彩曲调的传播轨迹看出徵调式是客家山歌的主流。由于每个区域的地理环境、民俗文化不同,可以看出三明客家徵调式山歌与其他区域徵调式山歌的区别。在音乐形态方面的分析更加体现出三明客家徵调式山歌具有歌词结构严谨,旋律多在窄音域、窄音列,节奏较自由等独特的音乐风格。应传承三明客家民俗文化,与时俱进再创作出具有区域特色的客家山歌。 展开更多

关键词 徵调式山歌 客家山歌 三明 音乐风格 客家民俗文化

下载PDF 职称材料

田间:中国二十世纪最杰出的乡土诗人 被引量：1

15

作者 张永健 《海南师范大学学报（社会科学版）》 2008年第5期39-44,共6页

田间是中国20世纪最杰出的乡土诗人。田间是以写乡土诗而登上诗坛的。他一步入诗坛就注视着他的家乡扬子江两岸荒芜的乡村和贫苦的农民,成为左翼诗坛上一位最年轻的歌手。纵观田间漫长的创作生涯,他是20世纪诗坛上同中国农民生活时间最... 田间是中国20世纪最杰出的乡土诗人。田间是以写乡土诗而登上诗坛的。他一步入诗坛就注视着他的家乡扬子江两岸荒芜的乡村和贫苦的农民,成为左翼诗坛上一位最年轻的歌手。纵观田间漫长的创作生涯,他是20世纪诗坛上同中国农民生活时间最长,生活或走访地区最广,创作以农民、乡村、土地为主题作品最多的诗人,他创作了中国20世纪文人创作的最长的表现乡土、表现农民命运的叙事史诗《赶车传》。田间的诗作不仅表现了乡俗民情,而且反映了20世纪中国农民的反抗斗争,表现了中国农村翻天覆地的变化。田间是一位热情澎湃的歌者,是一位不倦地进行诗歌艺术探索和辛勤革新的诗人。田间对民歌是情有独钟的,他在学习民歌、吸收外国诗歌的特点和继承古典诗词的优良传统的道路上不断探索、不断突破自己,追求着一种农民喜闻乐见的诗体形式和诗歌语言。 展开更多

关键词 田间 乡土诗人 乡俗民情 民歌体

下载PDF 职称材料

“信天游”文化中的原生态奥秘探究 被引量：1

16

作者 杨维东 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2011年第1期73-76,共4页

"原生态"是指一切在自然状态生存下来的东西。原生态民歌具有乡土性、集体性、口头性和风格自然淳朴、真挚性等特点。信天游歌词的特点之一是短小精炼、言简意赅,运用大量叠词。信天游与"诗经"一样久远,与"腰... "原生态"是指一切在自然状态生存下来的东西。原生态民歌具有乡土性、集体性、口头性和风格自然淳朴、真挚性等特点。信天游歌词的特点之一是短小精炼、言简意赅,运用大量叠词。信天游与"诗经"一样久远,与"腰鼓"同歌同舞,与"秧歌"一起出现共生,是陕北人生命中的悲欢真情,最为粗砺地表达了生命的渴望。 展开更多

关键词 民歌 信天游 原生态 比兴 叠词

下载PDF 职称材料

“民族新唱法”在花腔民歌《包楞调》中的应用 被引量：1

17

作者 王小桃 《晋城职业技术学院学报》 2019年第2期84-86,共3页

《包楞调》作为一首经典民歌,在演唱中体现了民族唱法的审美个性与艺术魅力。既包括传统的民族唱法,也包括在传统民族唱法基础上融合了美声呼吸方法、共鸣方式等技巧而形成的"民族新唱法"。在当前"民族新唱法"已成... 《包楞调》作为一首经典民歌,在演唱中体现了民族唱法的审美个性与艺术魅力。既包括传统的民族唱法,也包括在传统民族唱法基础上融合了美声呼吸方法、共鸣方式等技巧而形成的"民族新唱法"。在当前"民族新唱法"已成为民族歌曲演唱主流技法的情况下,选取传统民族唱法中的特定技法与之有机融合,进一步强化彰显民族声乐审美情韵的表演方式,是笔者演唱民族歌曲的指导思想。 展开更多

关键词 花腔民歌 《包楞调》 民族新唱法 拖腔 润腔

下载PDF 职称材料

山西民歌“太平年”的多样化探究

18

作者 王斐 《山西广播电视大学学报》 2022年第3期81-87,共7页

“太平年”是一首在全国各地较为流行的明清俗曲。在几百年的发展过程中,山西民歌“太平年”的变体较多、流布很广。它们中有的在曲调特征、固定衬词、词格用法、歌曲称谓等方面沿袭了明清时期的主要特点,有的在各种地方文化因素的影响... “太平年”是一首在全国各地较为流行的明清俗曲。在几百年的发展过程中,山西民歌“太平年”的变体较多、流布很广。它们中有的在曲调特征、固定衬词、词格用法、歌曲称谓等方面沿袭了明清时期的主要特点,有的在各种地方文化因素的影响下不断地发展变化。通过研究,笔者发现其变体民歌呈现出“多样化”的特点,它们既有小调类也有秧歌类和套曲类;既有徵调式、商调式还有宫调式、羽调式;也有含“太平年”固定衬词的,还有去掉“太平年”衬词的、改换其他衬词的等等。 展开更多

关键词 山西 民歌 太平年 曲调 徵调式 四句式 衬词

下载PDF 职称材料

南阳民歌调式结构 被引量：1

19

作者 冯振琦 《南阳师范学院学报》 CAS 2005年第4期106-109,共4页

民歌是最古老的艺术艺术形式之一,源远流长,浩如烟海。它是经过世世代代广大劳动人民群众在劳动中集体创作,在实践中不断修改、提炼而流传于后世的。南阳民歌丰富多彩,故有"音乐之乡"之称。南阳民歌的调式不仅具有鲜明的民族... 民歌是最古老的艺术艺术形式之一,源远流长,浩如烟海。它是经过世世代代广大劳动人民群众在劳动中集体创作,在实践中不断修改、提炼而流传于后世的。南阳民歌丰富多彩,故有"音乐之乡"之称。南阳民歌的调式不仅具有鲜明的民族区域以及传统等特征,而且对于曲调的结构形式、风格也有着极其重要的影响。南阳民歌的调式属五声调式。其中也包括有五声性的四声、五声、六声和七声调式。 展开更多

关键词 南阳民歌 结构形式 风格特点 调式分析

下载PDF 职称材料

美丽的草原生活全景图——北朝民歌《敕勒歌》赏析

20

作者 万梅 《科教文汇》 2012年第23期64-65,共2页

《敕勒歌》是北朝时期中国北方少数民族——敕勒族的一首脍炙人口的牧歌。这首敕勒歌风格奔放、雄健质朴,寥寥几句即生动勾勒出内蒙大西北独特的壮丽景色。全诗风格明朗豪放,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强,抒发了敕勒... 《敕勒歌》是北朝时期中国北方少数民族——敕勒族的一首脍炙人口的牧歌。这首敕勒歌风格奔放、雄健质朴,寥寥几句即生动勾勒出内蒙大西北独特的壮丽景色。全诗风格明朗豪放,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强,抒发了敕勒族人对养育他们的土地、对游牧生活的无限热爱之情。 展开更多

关键词 《敕勒歌》 民歌 艺术风格

下载PDF 职称材料