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论法的缘起及其意义——以希腊为例 被引量:2
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作者 程金生 周茜蓉 《政法学刊》 2001年第1期42-48,共7页
本文以希腊为例 ,对法的起源及其意义 ,从法哲学的视野 ,作了研究。从总体上看 ,希腊法起源于人文世界的开启 ,奠基于为人之理的确立。希腊法在学理上 ,归属于法的形而上学 ,尚未深入到法的制度化这一度 ,但是 ,希腊法在形而上的层面 ,... 本文以希腊为例 ,对法的起源及其意义 ,从法哲学的视野 ,作了研究。从总体上看 ,希腊法起源于人文世界的开启 ,奠基于为人之理的确立。希腊法在学理上 ,归属于法的形而上学 ,尚未深入到法的制度化这一度 ,但是 ,希腊法在形而上的层面 ,表现了强烈的理性化特征 ,以及制度化的倾向。正义论是希腊法的核心 ,它是为人之理在法的层面上的现实化 ,希腊法正是以此守护着法的最本真的精神。这是希腊法对后世的最大启示。 展开更多
关键词 "法的起源" 希腊 人文世界 城邦 正义 形式本质 实在本质
原文传递
从根子上反思民族政策必须下足格致①功夫——中国梦与构建共有精神家园的民族理论研究系列之三 被引量:1
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作者 龚永辉 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第3期19-29,共11页
本文以点评"凤凰大学问沙龙"第三期的方式承接前文与仿美学派对话,着重就北京大学马戎教授的沙龙演讲内容进行学理反思。既指出《关于当前民族政策的反思》一文忽略了我国民族理论的十年巨变,又指其误读了马克思主义民族理论... 本文以点评"凤凰大学问沙龙"第三期的方式承接前文与仿美学派对话,着重就北京大学马戎教授的沙龙演讲内容进行学理反思。既指出《关于当前民族政策的反思》一文忽略了我国民族理论的十年巨变,又指其误读了马克思主义民族理论中国化的历史因而误判了我国民族关系的实质和趋势,还就其涉及的民族问题与民族意识调控学理内涵作了阐发。文章最后,援引中央民族大学杨圣敏教授的同场沙龙演讲,以《如何维护边疆民族地区的稳定》作为佐证民族意识良性调控的素材,从而进一步强调格物致知。 展开更多
关键词 反思 格物致知 事实 概念 民族意识调控
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文学(艺术)“真实”与“创造性”的关系
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作者 王金山 唐世华 《内蒙古财经学院学报(综合版)》 2003年第4期67-68,共2页
生活是艺术的源泉与基石,也是目的之一;而感性的艺术形象却是艺术的真正、唯一本质。文学(艺术)真实的终极原因是生活,是客观实在,但却非唯一指向,它是多元共存的。文艺世界对于生活,有两种处理方式:直接取材生活;以从生活中得来的正确... 生活是艺术的源泉与基石,也是目的之一;而感性的艺术形象却是艺术的真正、唯一本质。文学(艺术)真实的终极原因是生活,是客观实在,但却非唯一指向,它是多元共存的。文艺世界对于生活,有两种处理方式:直接取材生活;以从生活中得来的正确体验去营造艺术品。文学艺术的真实,应该是客观实在的真实与创作者个体独特、创造性的“真情真意”投射的有机统一,二者缺一不可,都不能偏废。 展开更多
关键词 真实 本质 创造 客观实在 投射方式
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虚拟实在的本质之分析
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作者 张新琳 《电子测试》 2014年第8X期37-38,44,共3页
虚拟实在是随着计算机科学的发展而发展起来的新技术,本文从多种不同角度对虚拟实在的定义、内涵、本质特征、应用领域等进行了系统、深入、全面的论述和剖析,让我们看到了不同视角的虚拟实在。
关键词 虚拟实在 本质 特征 内涵 应用领域
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