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马克思论实质性的自由及其实现——兼与康德比较 被引量:2
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作者 陈晓川 《教学与研究》 CSSCI 北大核心 2016年第10期43-49,共7页
由康德所确立的自由理念在现代性条件下却无从实现,换言之,已经走向了它的反面——奴役,马克思亦称资本主义为"现代的奴隶制",对马克思而言,重要的不是以形而上学的方式论说自由这个概念,而是揭示以自由为其本质的人在标榜自... 由康德所确立的自由理念在现代性条件下却无从实现,换言之,已经走向了它的反面——奴役,马克思亦称资本主义为"现代的奴隶制",对马克思而言,重要的不是以形而上学的方式论说自由这个概念,而是揭示以自由为其本质的人在标榜自由的资本社会中的异化表现,并找寻一条现实的人性复归之路。 展开更多
关键词 形式的自由 实质的自由 劳动 非社会的社会性
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休闲经济与自由本质 被引量:2
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作者 王秀娟 陆敏 《石家庄经济学院学报》 2006年第2期217-220,共4页
随着人们自己支配的时间和收入的增加,休闲将成为生活中的一个重要组成部分。而休闲经济作为日益火爆的经济现象也越来越受到人们的关注。分析和研究与此有关的种种问题,特别是与人的本质及生存条件的种种联系是本文的主旨。
关键词 休闲 休闲经济 生存条件 自由本质
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休闲视角下创客文化的哲学思考 被引量:1
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作者 王景全 《中原文化研究》 2019年第5期45-50,共6页
创客文化是融创造与休闲于一体的乐生文化,是休闲的创造化和创造的休闲化。创客活动是自由的对象化活动,是兴趣主导、开放共享、融休闲与创造于一体的自由造物活动,是人的本质力量的实现和确证。要以提高创新意识和创新能力为宗旨改造... 创客文化是融创造与休闲于一体的乐生文化,是休闲的创造化和创造的休闲化。创客活动是自由的对象化活动,是兴趣主导、开放共享、融休闲与创造于一体的自由造物活动,是人的本质力量的实现和确证。要以提高创新意识和创新能力为宗旨改造人们的休闲文化,把休闲导向创造,把创造植入休闲,促进国民养成以创新为乐的休闲文化,形成寓创于乐的休闲生活方式,以此培育和强化中华文化的创新基因,促进自主创新能力的提升和创新发展的可持续性。要加大对民营创客空间的支持力度,把创客文化和创客教育的理念和制度深度植入国民教育体系。要重视打造创客产业链,形成创客经济与创客文化的相互促进。要积极推进创客活动,以迎接智能革命的机遇与挑战。 展开更多
关键词 休闲文化 创客活动 自由本质 寓创于乐 智能革命
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论马克思自由观的基本蕴涵
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作者 张合营 王结发 《理论界》 2017年第7期22-28,共7页
建立在劳动本体论基础之上的马克思自由观,确证了劳动之于自由的本质重要性,深刻揭示了自由的本质、自由的实现条件以及自由的历史发展过程,实现了对古典自由理论和自由主义的自由理论的超越,对于我们把握资本主义的自由观与社会主义的... 建立在劳动本体论基础之上的马克思自由观,确证了劳动之于自由的本质重要性,深刻揭示了自由的本质、自由的实现条件以及自由的历史发展过程,实现了对古典自由理论和自由主义的自由理论的超越,对于我们把握资本主义的自由观与社会主义的自由观之间的本质差异有着重要意义。 展开更多
关键词 马克思 劳动 本质自由
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自由时间的自由本质——马克思自由时间观的再探讨
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作者 郭艳梅 李伟哲 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第6期194-196,共3页
在马克思的著作中,自由时间的自由是一种主体自我内在发展和建构的自由。自由时间的本质是人的全面自由发展。自由时间在当代不同程度的出现了"物化"倾向,应该摒弃这种物化的时间观,重塑马克思自由时间的自主发展本质。自由... 在马克思的著作中,自由时间的自由是一种主体自我内在发展和建构的自由。自由时间的本质是人的全面自由发展。自由时间在当代不同程度的出现了"物化"倾向,应该摒弃这种物化的时间观,重塑马克思自由时间的自主发展本质。自由时间对于人的全面发展和社会进步具有重要价值。 展开更多
关键词 马克思自由时间 物化 自由本质
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恶的形而上学?——论海德格尔的谢林阐释 被引量:3
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作者 王丁 《伦理学术》 2018年第2期209-223,共15页
海德格尔把谢林的'自由论'阐释为'恶的形而上学',这就构成了一种与谢林自己文本间的解释张力。本文的任务在于,一方面指明'自由论'在谢林自己的思想脉络中的意义,另一方面指明海德格尔如此阐释的意图,并在此基... 海德格尔把谢林的'自由论'阐释为'恶的形而上学',这就构成了一种与谢林自己文本间的解释张力。本文的任务在于,一方面指明'自由论'在谢林自己的思想脉络中的意义,另一方面指明海德格尔如此阐释的意图,并在此基础上揭示两位思想家共同面对的本质性问题。 展开更多
关键词 谢林 海德格尔 “自由论” 恶的形而上学
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人的自由本质及其现实化过程——重温马克思的自由观和“自由王国”理论 被引量:2
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作者 阎孟伟 《理论与现代化》 2017年第5期100-106,共7页
马克思的自由理论从人的生命活动即劳动的意义上确认人的自由本质,同时又指出人的自由本质是一个不断现实化的历史过程。资本主义生产方式是实现人的自由与平等的一个重要历史阶段,但绝不是人的自由与平等的终极阶段或终极形式。但马克... 马克思的自由理论从人的生命活动即劳动的意义上确认人的自由本质,同时又指出人的自由本质是一个不断现实化的历史过程。资本主义生产方式是实现人的自由与平等的一个重要历史阶段,但绝不是人的自由与平等的终极阶段或终极形式。但马克思认为,资本的发展必然会为更高的社会形态即"自由王国"的产生创造条件和可能性。在"自由王国"中,科学技术的发展会大大缩短人们的直接劳动时间而增加人们的自由时间,使人们能够在自由时间中从事体现人的自由本质和能力的活动。 展开更多
关键词 人的自由本质 现实化 自由王国
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政治哲学理论思维中的前提预设
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作者 阎孟伟 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第3期51-59,共9页
实践哲学理论思维与科学理论思维的一个重要区别是,前者必然以一定的形而上学预设为前提,否则就不可避免地在实践哲学研究中出现经验主义倾向。当代政治哲学关于正义问题的研究明显出现经验化特征。伍德命题否认马克思论证了资本主义的... 实践哲学理论思维与科学理论思维的一个重要区别是,前者必然以一定的形而上学预设为前提,否则就不可避免地在实践哲学研究中出现经验主义倾向。当代政治哲学关于正义问题的研究明显出现经验化特征。伍德命题否认马克思论证了资本主义的不正义,遭到学界的普遍反驳,但多数反驳者否认马克思主义政治哲学中存在普遍的、具有终极意义的价值原则,依然试图从经验世界中寻找论据,因而对伍德命题的反驳是不成功的,没有触及伍德命题的真正疑点。实际上,马克思的政治哲学理论是以人的自由本质及其现实化为前提预设的,否认这一点,就会消解马克思政治哲学理论的批判性。同样,只有坚持这个前提预设,才能使当代马克思主义政治哲学构建走出市民社会视域,进入人类社会视域。 展开更多
关键词 政治哲学 理论思维 前提预设 人的自由本质
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