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中国传统词学的四大批评观念
被引量:
1
1
作者
胡建次
叶国云
《山西师大学报(社会科学版)》
2017年第2期43-48,共6页
尊体、雅俗、本色与正变之论,是传统词学的四大批评观念。其中,尊体之论主要体现在四个方面,即从文学发展与自然存在角度、从创作之难角度、从诗词同源或同旨角度与从有补于诗歌表现角度予以论说;雅俗之论主要包括去俗崇雅、雅俗之辨与...
尊体、雅俗、本色与正变之论,是传统词学的四大批评观念。其中,尊体之论主要体现在四个方面,即从文学发展与自然存在角度、从创作之难角度、从诗词同源或同旨角度与从有补于诗歌表现角度予以论说;雅俗之论主要包括去俗崇雅、雅俗之辨与以俗为雅等内容,其中,去俗崇雅成为传统词学一以贯之的批评准则;本色之论主要体现在两个方面,即从对词作体性辨析角度与从词作风格角度加以展开;正变之分主要体现在四个方面,即从风格呈现角度、从流派分属角度、从词人词作角度与从词史发展角度予以展开。上述几种观念,从主体上影响和决定着传统词学的建构及其批评展开,显示出重要的价值与意义。
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关键词
词学批评
尊体观念
雅俗观念
本色观念
正变观念
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职称材料
雅与俗的两极对照——《红楼梦》中的闺阁小姐与“三言”中风尘女子之比较
2
作者
阎续瑞
《南京师范大学文学院学报》
2005年第2期136-141,共6页
《红楼梦》中林黛玉、薛宝钗、史湘云等与“三言”中杜十娘、苏三、莘瑶琴等所处的社会阶层迥然不同,她们的生活环境、生活方式与价值观代表着雅与俗的两极。但是,她们的婚恋观有着惊人的相似之处。本文通过对这两类女性进行比较,探讨...
《红楼梦》中林黛玉、薛宝钗、史湘云等与“三言”中杜十娘、苏三、莘瑶琴等所处的社会阶层迥然不同,她们的生活环境、生活方式与价值观代表着雅与俗的两极。但是,她们的婚恋观有着惊人的相似之处。本文通过对这两类女性进行比较,探讨中国明清小说中从贵族小姐到风尘女子追求爱情多以悲剧告终的根源、两性关系的缺憾与女性实现自我价值的途径。
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关键词
雅俗
婚恋观
人格独立
自我觉醒
两性关系
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职称材料
题名
中国传统词学的四大批评观念
被引量:
1
1
作者
胡建次
叶国云
机构
南昌大学人文学院
出处
《山西师大学报(社会科学版)》
2017年第2期43-48,共6页
基金
国家社会科学基金项目(11BZW006)
江西省高校人文社会科学研究项目(ZGW1511)
文摘
尊体、雅俗、本色与正变之论,是传统词学的四大批评观念。其中,尊体之论主要体现在四个方面,即从文学发展与自然存在角度、从创作之难角度、从诗词同源或同旨角度与从有补于诗歌表现角度予以论说;雅俗之论主要包括去俗崇雅、雅俗之辨与以俗为雅等内容,其中,去俗崇雅成为传统词学一以贯之的批评准则;本色之论主要体现在两个方面,即从对词作体性辨析角度与从词作风格角度加以展开;正变之分主要体现在四个方面,即从风格呈现角度、从流派分属角度、从词人词作角度与从词史发展角度予以展开。上述几种观念,从主体上影响和决定着传统词学的建构及其批评展开,显示出重要的价值与意义。
关键词
词学批评
尊体观念
雅俗观念
本色观念
正变观念
Keywords
Ci-poetry
criticism
adherence
to
style
concept
the
elegance
and
vulgarness
concept
inherent
qualities
concept
positive
change
concept
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
雅与俗的两极对照——《红楼梦》中的闺阁小姐与“三言”中风尘女子之比较
2
作者
阎续瑞
机构
中国矿业大学文法学院
出处
《南京师范大学文学院学报》
2005年第2期136-141,共6页
文摘
《红楼梦》中林黛玉、薛宝钗、史湘云等与“三言”中杜十娘、苏三、莘瑶琴等所处的社会阶层迥然不同,她们的生活环境、生活方式与价值观代表着雅与俗的两极。但是,她们的婚恋观有着惊人的相似之处。本文通过对这两类女性进行比较,探讨中国明清小说中从贵族小姐到风尘女子追求爱情多以悲剧告终的根源、两性关系的缺憾与女性实现自我价值的途径。
关键词
雅俗
婚恋观
人格独立
自我觉醒
两性关系
Keywords
the
eleg
ant
vs
the
vulgar
concept
of
love
and
marriage
personality
independence
awakening
of
the
ego
relationship
between
the
two
genders
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
中国传统词学的四大批评观念
胡建次
叶国云
《山西师大学报(社会科学版)》
2017
1
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职称材料
2
雅与俗的两极对照——《红楼梦》中的闺阁小姐与“三言”中风尘女子之比较
阎续瑞
《南京师范大学文学院学报》
2005
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