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越文化与绍兴学——越文化研究的再思考
被引量：
4
1
作者
梁涌
《绍兴文理学院学报（哲学社会科学版）》
2003年第4期30-33,共4页
作为区域文化的越文化研究,存在着越族、越国和越地文化的三种研究指向,三者各有特点和需要进一步探讨的课题,表现为无穷的魅力,也存在先天的不足.由此提出建立以'绍兴学'命名的区域文化研究体系,使得璀灿的绍兴历史文化和现实...
作为区域文化的越文化研究,存在着越族、越国和越地文化的三种研究指向,三者各有特点和需要进一步探讨的课题,表现为无穷的魅力,也存在先天的不足.由此提出建立以'绍兴学'命名的区域文化研究体系,使得璀灿的绍兴历史文化和现实发展轨迹能够更为完整和系统地再现,提出'绍兴学'研究的价值也就在于此.
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关键词
越文化
越族文化
越国文化
越地文化
绍兴文化
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职称材料
秦末浙地“换了人间”说献疑
被引量：
1
2
作者
潘承玉
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2009年第3期81-86,共6页
《越绝书》文本所言,至多为今浙江境内一次扩散型移民,并非对今浙江全境人口结构的改变;司马迁胪陈秦始皇君临天下后行踪,含其移民举措和封禅会稽之一举一动,只字未及越地移民,说明此事并不存在,即使存在亦规模小至可以忽略不计;所谓&qu...
《越绝书》文本所言,至多为今浙江境内一次扩散型移民,并非对今浙江全境人口结构的改变;司马迁胪陈秦始皇君临天下后行踪,含其移民举措和封禅会稽之一举一动,只字未及越地移民,说明此事并不存在,即使存在亦规模小至可以忽略不计;所谓"因徙天下有罪谪吏民"实乃与民政无关的边防部署之一,秦末"中原人民首次大规模地徙居越地"当为后人想象;浙地历代都有移民的迁入和迁出,但没有一次属于对人口结构的全局性改变。
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关键词
越文化
“换了人间”
《越绝书》
《浙江通史》
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职称材料
论唐代宗大历年间浙东唱和中的越文化印象
3
作者
王淋淋
《江苏广播电视大学学报》
2012年第2期66-69,共4页
唐代宗大历年间,鲍防、严维等人在浙东越州组织了一场规模较大的诗歌联唱活动,后称大历浙东唱和。该唱和受越地文化的影响较深,作品中随处可见越文化对自然的崇尚、对自由的向往、对现实的关注、对家国的忠爱的印象。
关键词
大历浙东唱和
越州
越文化
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职称材料
仰韶文化人面鱼纹寓意与足太阳经功能相关理论渊源初探
被引量：
6
4
作者
李建宇
宋雪艾
+1 位作者
蔡昱
朱云
《中医学报》
CAS
2018年第3期405-410,共6页
仰韶文化人面鱼纹之"人面鱼身"寓意与《黄帝内经》对足太阳经功能的相关论述存在着渊源。如彩陶鱼纹中直线三角形是"力量"的寓意,而彩陶盆人面头顶的发髻也呈三角形,这与肾主发、"肾为作强之官"理论相符...
仰韶文化人面鱼纹之"人面鱼身"寓意与《黄帝内经》对足太阳经功能的相关论述存在着渊源。如彩陶鱼纹中直线三角形是"力量"的寓意,而彩陶盆人面头顶的发髻也呈三角形,这与肾主发、"肾为作强之官"理论相符;彩陶盆"人面鱼身"恰好沿足太阳循行路线下潜,而"人面鱼身"象征的"后稷"图腾崇拜到周代演变为了农历寅月祭祀"后稷"的神道设教形式,这正符合《素问·脉解》的"正月太阳寅"及《素问·阴阳类论》之"三阳为父"等有关足太阳经功能的论述;古代船舵的发明源于对鱼尾鳍功能的模仿,而膀胱之"膀"字同"方",有船桨之意,船桨可正"四方",故"方"又引申为与中央政权相对应的藩镇"方国",这与《黄帝内经》所述"膀胱为州都之官"及"三阳为表"理论内涵相吻合。
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关键词
仰韶文化
人面鱼纹彩陶盆
人面鱼身
黄帝内经
“作强之官”
“后稷”
“正月太阳寅”
“方国”
“州都之官”
“三阳为表”
“神道设教”
“三阳为父”
明堂
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职称材料
试论海昏文化的历史维度
被引量：
4
5
作者
赵明
《南昌大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
2019年第4期91-99,共9页
“海昏”是赣鄱地区具有悠久历史渊源的文化遗存,具有古越文化的历史积淀,奠定了海昏设县和封建侯国的基础。海昏侯国的建立不仅带动了豫章社会经济的发展,也使古越文化迅速融入汉文化圈,并开始产生了对汉朝向心力的文化传统。在历史演...
“海昏”是赣鄱地区具有悠久历史渊源的文化遗存,具有古越文化的历史积淀,奠定了海昏设县和封建侯国的基础。海昏侯国的建立不仅带动了豫章社会经济的发展,也使古越文化迅速融入汉文化圈,并开始产生了对汉朝向心力的文化传统。在历史演进中,海昏文化不断发展、再造,将对汉朝的尊奉转化为社会对朝廷迭代的心理认同。这种认同在地理上成为鄱文化和赣文化的坐标连接点。海昏文化成为历史上赣鄱文化的一个重要分支,较早就体现出赣鄱文化多元性因素。
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关键词
海昏文化
古越文化
赣鄱文化
海昏侯国
番
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职称材料
题名
越文化与绍兴学——越文化研究的再思考
被引量：
4
1
作者
梁涌
机构
绍兴文理学院学报编辑部
出处
《绍兴文理学院学报（哲学社会科学版）》
2003年第4期30-33,共4页
文摘
作为区域文化的越文化研究,存在着越族、越国和越地文化的三种研究指向,三者各有特点和需要进一步探讨的课题,表现为无穷的魅力,也存在先天的不足.由此提出建立以'绍兴学'命名的区域文化研究体系,使得璀灿的绍兴历史文化和现实发展轨迹能够更为完整和系统地再现,提出'绍兴学'研究的价值也就在于此.
关键词
越文化
越族文化
越国文化
越地文化
绍兴文化
Keywords
yue
culture
yue
people
yue
state
yue
local
culture
Shaoxing
culture
分类号
C127 [社会学]
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职称材料
题名
秦末浙地“换了人间”说献疑
被引量：
1
2
作者
潘承玉
机构
绍兴文理学院越文化研究院教授
出处
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2009年第3期81-86,共6页
基金
浙江省社科规划项目“中华文化格局中的越文化”(06JDYW02Z)成果之一
文摘
《越绝书》文本所言,至多为今浙江境内一次扩散型移民,并非对今浙江全境人口结构的改变;司马迁胪陈秦始皇君临天下后行踪,含其移民举措和封禅会稽之一举一动,只字未及越地移民,说明此事并不存在,即使存在亦规模小至可以忽略不计;所谓"因徙天下有罪谪吏民"实乃与民政无关的边防部署之一,秦末"中原人民首次大规模地徙居越地"当为后人想象;浙地历代都有移民的迁入和迁出,但没有一次属于对人口结构的全局性改变。
关键词
越文化
“换了人间”
《越绝书》
《浙江通史》
Keywords
yue
-
culture
,Fundamental
Change
in
the
Population
in
Zhejiang,The
More
Must
Book,A
History
of
yue
-
state
,Zhejiang
General
History
分类号
K233 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
论唐代宗大历年间浙东唱和中的越文化印象
3
作者
王淋淋
机构
广西师范学院文学院
出处
《江苏广播电视大学学报》
2012年第2期66-69,共4页
文摘
唐代宗大历年间,鲍防、严维等人在浙东越州组织了一场规模较大的诗歌联唱活动,后称大历浙东唱和。该唱和受越地文化的影响较深,作品中随处可见越文化对自然的崇尚、对自由的向往、对现实的关注、对家国的忠爱的印象。
关键词
大历浙东唱和
越州
越文化
Keywords
The
Dali
Eastern
Zhe
Sing-and-Echo
yue
state
the
culture
of
the
yue
state
分类号
K242 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
仰韶文化人面鱼纹寓意与足太阳经功能相关理论渊源初探
被引量：
6
4
作者
李建宇
宋雪艾
蔡昱
朱云
机构
中国人民解放军第
出处
《中医学报》
CAS
2018年第3期405-410,共6页
基金
国家自然科学基金项目(81303120)
文摘
仰韶文化人面鱼纹之"人面鱼身"寓意与《黄帝内经》对足太阳经功能的相关论述存在着渊源。如彩陶鱼纹中直线三角形是"力量"的寓意,而彩陶盆人面头顶的发髻也呈三角形,这与肾主发、"肾为作强之官"理论相符;彩陶盆"人面鱼身"恰好沿足太阳循行路线下潜,而"人面鱼身"象征的"后稷"图腾崇拜到周代演变为了农历寅月祭祀"后稷"的神道设教形式,这正符合《素问·脉解》的"正月太阳寅"及《素问·阴阳类论》之"三阳为父"等有关足太阳经功能的论述;古代船舵的发明源于对鱼尾鳍功能的模仿,而膀胱之"膀"字同"方",有船桨之意,船桨可正"四方",故"方"又引申为与中央政权相对应的藩镇"方国",这与《黄帝内经》所述"膀胱为州都之官"及"三阳为表"理论内涵相吻合。
关键词
仰韶文化
人面鱼纹彩陶盆
人面鱼身
黄帝内经
“作强之官”
“后稷”
“正月太阳寅”
“方国”
“州都之官”
“三阳为表”
“神道设教”
“三阳为父”
明堂
Keywords
in
Yangshao
culture
pottery
with
＂a
human
face
with
a
fish＇s
body
design＂
＂a
human
face
with
a
fish＇s
body
Huang
Di
Nei
Jing
（Yellow
Emperor＇s
Canon
of
Internal
Medicine）
a
source
organ
of
human
strength
Hou
Ji
＂
Zheng
yue
Dai
Yang
Yin＂
＂
state
＂
＂
Zhou
Du
Zhi
Guan＂
＂
San
Yang
Wei
Biao＂
＂
Shen
Dao
She
Jiao＂
＂
San
Yang
Wei
Fu＂
Ming
Tang
分类号
R2-05 [医药卫生—中医学]
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职称材料
题名
试论海昏文化的历史维度
被引量：
4
5
作者
赵明
机构
江西师范大学海昏历史文化研究中心
出处
《南昌大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
2019年第4期91-99,共9页
基金
国家社会科学基金重大委托项目“海昏侯墓考古发掘与历史文化资料整理研究”(16@ZH022)
江西省社会科学“十三五”规划重点项目“海昏历史文化及其利用研究”(16WTZD05)
文摘
“海昏”是赣鄱地区具有悠久历史渊源的文化遗存,具有古越文化的历史积淀,奠定了海昏设县和封建侯国的基础。海昏侯国的建立不仅带动了豫章社会经济的发展,也使古越文化迅速融入汉文化圈,并开始产生了对汉朝向心力的文化传统。在历史演进中,海昏文化不断发展、再造,将对汉朝的尊奉转化为社会对朝廷迭代的心理认同。这种认同在地理上成为鄱文化和赣文化的坐标连接点。海昏文化成为历史上赣鄱文化的一个重要分支,较早就体现出赣鄱文化多元性因素。
关键词
海昏文化
古越文化
赣鄱文化
海昏侯国
番
Keywords
Haihun
culture
Gu
yue
ethnic
group
culture
Ganjiang
and
Poyang
culture
Haihun
state
Po
分类号
K234.1 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
越文化与绍兴学——越文化研究的再思考
梁涌
《绍兴文理学院学报（哲学社会科学版）》
2003
4
下载PDF
职称材料
2
秦末浙地“换了人间”说献疑
潘承玉
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2009
1
下载PDF
职称材料
3
论唐代宗大历年间浙东唱和中的越文化印象
王淋淋
《江苏广播电视大学学报》
2012
0
下载PDF
职称材料
4
仰韶文化人面鱼纹寓意与足太阳经功能相关理论渊源初探
李建宇
宋雪艾
蔡昱
朱云
《中医学报》
CAS
2018
6
下载PDF
职称材料
5
试论海昏文化的历史维度
赵明
《南昌大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
2019
4
下载PDF
职称材料
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