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试论《聊斋》爱情描写中的“知己之爱” 被引量:1
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作者 兰拉成 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2005年第4期58-62,共5页
在《聊斋志异》中蒲松龄提出了一种崇尚“知己之爱”的爱情观,他认为知己之爱的寻求必须立足于理性与感性的结合,从实实在在的现实感情出发,以缔结婚姻为最终目的;知己的酬答是不计利害的无私奉献,是永久、恒定的贞定;知己之爱的割舍是... 在《聊斋志异》中蒲松龄提出了一种崇尚“知己之爱”的爱情观,他认为知己之爱的寻求必须立足于理性与感性的结合,从实实在在的现实感情出发,以缔结婚姻为最终目的;知己的酬答是不计利害的无私奉献,是永久、恒定的贞定;知己之爱的割舍是对对方心灵攀爬的结果,是灵魂深处痛楚的抉择。蒲氏的“知己之爱”的爱情观系统、完整,对今天的人们仍有借鉴意义。 展开更多
关键词 《聊斋志异》 蒲松龄 爱情 知己之爱
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功名情结视野下的才子佳人小说模式化叙事
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作者 王以兴 《聊城大学学报(社会科学版)》 2019年第1期36-45,共10页
从"知人论世"的角度可发现,明末清初才子佳人小说的模式化叙事与作者功名情结实为一对表里关系。作者功名情结在失意境遇下具体催生出抒愤和自慰两种创作心态,前者主要以才高命舛的才子形象为载体,后者则表现为才子佳人之间... 从"知人论世"的角度可发现,明末清初才子佳人小说的模式化叙事与作者功名情结实为一对表里关系。作者功名情结在失意境遇下具体催生出抒愤和自慰两种创作心态,前者主要以才高命舛的才子形象为载体,后者则表现为才子佳人之间才才相宜的知己爱情。对于才子或者作者而言,美丽爱情终究只是自我肯定和慰藉的另类"功名"。因此从叙事功能看,小人拨乱情节恰是保证才子们能够重返科场以证明自己真才实学的契机;而奉旨成婚就成为他们才学和功名的最权威认证。总之,在科场—情场—科场的人生场景的转化中,才子们爱情的赢得和维护只是故事表层,背后真正起到推动作用的依然是作者们根深蒂固的功名情结和富贵本愿,这也正是小说模式化叙事形成的内在动因。 展开更多
关键词 才子佳人 抒愤 自慰 知己之爱 功名情结
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