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儒家美学之“本真”生存论
被引量：
1
1
作者
李天道
《四川师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2013年第6期54-62,共9页
中国古代儒、道、释美学都很重视人的"本真"生存问题,都是从"生存"的意义上关注人的。就儒家美学而言,"仁"的构成境域就是人的"本真"生存态势或生存状态。并且,从重视人生出发,儒家美学强调个...
中国古代儒、道、释美学都很重视人的"本真"生存问题,都是从"生存"的意义上关注人的。就儒家美学而言,"仁"的构成境域就是人的"本真"生存态势或生存状态。并且,从重视人生出发,儒家美学强调个体自身生命意识的培养。"仁"的人生境域与审美境域的构成就是心灵的升华,为人的一种"本真"生存态,表现出一种对人自身生命意识的充分肯定,以及在此基础上领悟生命、体味生命的审美意趣。
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关键词
儒家美学
“仁”审美域
求仁得仁
为仁由己
“本真”生存论
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题名
儒家美学之“本真”生存论
被引量：
1
1
作者
李天道
机构
四川师范大学文学院
出处
《四川师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2013年第6期54-62,共9页
基金
教育部人文社会科学研究规划基金项目"存在主义视域下的中国美学缘在构成思想"(编号:12YJA720014)的阶段性研究成果之一
文摘
中国古代儒、道、释美学都很重视人的"本真"生存问题,都是从"生存"的意义上关注人的。就儒家美学而言,"仁"的构成境域就是人的"本真"生存态势或生存状态。并且,从重视人生出发,儒家美学强调个体自身生命意识的培养。"仁"的人生境域与审美境域的构成就是心灵的升华,为人的一种"本真"生存态,表现出一种对人自身生命意识的充分肯定,以及在此基础上领悟生命、体味生命的审美意趣。
关键词
儒家美学
“仁”审美域
求仁得仁
为仁由己
“本真”生存论
Keywords
Confucian
aesthetic
s
the
aesthetic
domain
of
benevolence
seek
virtue
and
acquire
it
for
benevolence
from
their
own
genuine
ego
existentialism
分类号
B83-02 [哲学宗教—美学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
儒家美学之“本真”生存论
李天道
《四川师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2013
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