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黄河国家文化公园空间生产机理及其场景表达研究 被引量:28
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作者 陈波 庞亚婷 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第5期66-80,共15页
黄河国家文化公园承载国家记忆,汇聚多元文化符号,在承续国家文脉、坚定文化自信、形塑文化认同等方面意义重大。作为我国原生性的新型公共文化空间概念,其理论研究与实证分析均存在广阔的空间与价值。运行机制方面,黄河国家文化公园形... 黄河国家文化公园承载国家记忆,汇聚多元文化符号,在承续国家文脉、坚定文化自信、形塑文化认同等方面意义重大。作为我国原生性的新型公共文化空间概念,其理论研究与实证分析均存在广阔的空间与价值。运行机制方面,黄河国家文化公园形成了以空间生产为内生动力、场景表达为外在承载的齿轮式结构框架,具体可分为自然生态型、便捷参与型和传统赓续型三种文化场景模式,各场景模式内部亦形成了不同的维度组态。而整体场景模式聚类与黄河流域主要文化分区部分交叠,组团内部相似度较高,可增强原真性、保护度、活态化和多样性等维度舒适物的供给,构建跨政区合作机制,锚定群众获得感,通过场景营造进一步强化文化认同。 展开更多
关键词 国家文化公园 黄河文化 空间生产 场景表达
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黄河沿岸人地关系与发展 被引量:21
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作者 李小建 许家伟 +1 位作者 任星 李立 《人文地理》 CSSCI 北大核心 2012年第1期1-5,共5页
文明的产生与扩散是人地相互作用的反映,不同的文明与不同的地理环境密切相关,不同发展阶段的文明又反映了不同类别的地理要素的组合及其共同作用。产生古文明的区域,在新的发展阶段由于地理环境优势的变化,又面临着严峻的发展挑战。本... 文明的产生与扩散是人地相互作用的反映,不同的文明与不同的地理环境密切相关,不同发展阶段的文明又反映了不同类别的地理要素的组合及其共同作用。产生古文明的区域,在新的发展阶段由于地理环境优势的变化,又面临着严峻的发展挑战。本文分析了黄河文明的起源、扩散与地理环境的关系,黄河特殊的"曲流"形式以及中国特殊的地形阶梯及气候带与晋商的形成,黄河沿岸东西、南北经济的相互作用及其现代发展滞后的地理因素的影响,得出了一些新的观点。在此观点的基础上,本文认为黄河沿岸的现代发展应该考虑:由河流治理为主转变为发展为主,重新认识黄河流域特殊的地理要素和社会文化要素的优势,充分利用黄河沿岸的上下互动、两岸腹地的左右互动,系统地考虑和反思黄河对国家和沿岸地区发展的综合作用,综合谋划黄河沿岸地区的发展。 展开更多
关键词 黄河文明 地理环境 黄河沿岸地带发展 人地关系
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屈原诗学与湖湘文化 被引量:7
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作者 杨义 《湖南文理学院学报(社会科学版)》 2006年第4期1-9,共9页
在诗学领域,把长江文明引入中华文明发展的总进程中的首功是屈原。屈原丰富、改造、拓展了中华民族精神结构中诗的神经。屈原对江南湖湘间的诗性文明的开拓,可以从三个方面理解:“重华情结”与“求女异行”:追求长江文明与黄河文明的融... 在诗学领域,把长江文明引入中华文明发展的总进程中的首功是屈原。屈原丰富、改造、拓展了中华民族精神结构中诗的神经。屈原对江南湖湘间的诗性文明的开拓,可以从三个方面理解:“重华情结”与“求女异行”:追求长江文明与黄河文明的融合梦;“九歌”世界:开拓民间智慧进入文人传统的巨大潜能;南音真传:地域文化对于审美形态的意义。 展开更多
关键词 屈原诗学 湖湘文化 长江文明 黄河文明 地域文化 审美形态
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跨越地域与历史的界限来重新审视黄河文明的文化意义——以中州文化与闽台文化的关联性为例证 被引量:8
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作者 陈支平 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2013年第1期11-16,共6页
近三十年来,包括黄河文明史在内的各区域文化史的研究取得了许多引人注目的优秀成果,但是这种区域文化史的研究,往往有意识或无意识地受到地域界限的限制,大家各自醉心于本区域文化的深度与广度的发掘,而较少关注于区域之外的问题,特别... 近三十年来,包括黄河文明史在内的各区域文化史的研究取得了许多引人注目的优秀成果,但是这种区域文化史的研究,往往有意识或无意识地受到地域界限的限制,大家各自醉心于本区域文化的深度与广度的发掘,而较少关注于区域之外的问题,特别是不同区域文化之间的相互关联因素的思考。本文试图通过对于中州文化与闽台文化关联性的初步分析,探寻不同区域文化间的超越地域的界限与超越历史的界限,从而从更为广阔的空间来阐释黄河文明的伟大意义。 展开更多
关键词 黄河文明 中州文化 闽台文化
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黄河文明的理论思考与战略构想 被引量:4
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作者 贾文山 石俊 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第1期57-66,共10页
黄河文明既是中华民族早期自身蓬勃生长的成果,也是与其他各类文明竞争碰撞、汇聚交融的结晶。在新时代国家文化体系建构和国际文化传播等重要工作的开展中,黄河文明的底色并不浓厚,其特色也没有得到充分的展示。因此,重新梳理新时代黄... 黄河文明既是中华民族早期自身蓬勃生长的成果,也是与其他各类文明竞争碰撞、汇聚交融的结晶。在新时代国家文化体系建构和国际文化传播等重要工作的开展中,黄河文明的底色并不浓厚,其特色也没有得到充分的展示。因此,重新梳理新时代黄河文明形成发展的机理、描述新时代黄河文明复兴战略构想,深入实施中华文明探源工程,系统研究梳理黄河文化发展脉络,对中华民族的伟大复兴意义重大。新时代黄河文明的复兴有赖于复兴黄河文明的核心价值。黄河文明的核心价值丰富多元。本文以黄河文明核心价值体系组成部分的中庸之道为例,探讨黄河文明复兴的必要性和可能性。为了充分挖掘和实现黄河文明的时代价值,基于对新时代黄河文明复兴的理论思考,作者特别提出以下三个复兴黄河文明的战略建言:①把黄河文明作为主体大力推动其创造性转化与创新性发展。②大力挖掘黄河文明的价值内涵,黄河文明形成的历史过程,及其对中华文明复兴、亚洲命运共同体和人类命运建设的时代价值。③推动黄河文明从贡献者向引领者的转变。 展开更多
关键词 黄河文明 中庸之道 人类命运共同体 共建“一带一路”高质量发展 中华民族伟大复兴 天下为公 国际传播能力
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开封城市文化中的汉字文化探究
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作者 陈晓慧 《开封大学学报》 2023年第2期57-60,共4页
开封是八朝古都,在北宋时期达到古代阶段的鼎盛。北宋时期是汉字发展的一个新阶段,汉字文化是独具特色的开封城市文化的一部分,魅力无限。应在黄河文化传承与发展的整体布局中传承与发展汉字文化,讲好开封的“黄河故事”,通过开封的汉... 开封是八朝古都,在北宋时期达到古代阶段的鼎盛。北宋时期是汉字发展的一个新阶段,汉字文化是独具特色的开封城市文化的一部分,魅力无限。应在黄河文化传承与发展的整体布局中传承与发展汉字文化,讲好开封的“黄河故事”,通过开封的汉字文化的发展彰显黄河文明的时代价值。 展开更多
关键词 汉字文化 黄河文明 开封城市文化 传承 发展
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黄河文明“走出去”的优势与路径研究
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作者 张红涛 《黄河科技学院学报》 2023年第4期14-19,共6页
黄河文明是中华文明的摇篮和发源地,是丝绸之路文明的重要起点和组成部分,也是人类文明的传承者和贡献者,这是黄河文明“走出去”的历史纽带。“百花齐放、百家争鸣”的自由文化,“多元共生、开放包容”的大同之道,“勤劳勇敢、接续奋... 黄河文明是中华文明的摇篮和发源地,是丝绸之路文明的重要起点和组成部分,也是人类文明的传承者和贡献者,这是黄河文明“走出去”的历史纽带。“百花齐放、百家争鸣”的自由文化,“多元共生、开放包容”的大同之道,“勤劳勇敢、接续奋斗”的愚公精神,以及“舍己为公、为民表率”的大禹精神等文化思想,是黄河文明“走出去”的内核优势。黄河文明“走出去”必须加强顶层设计,形成国家战略,统筹制定“十四五”规划实施意见以及科学合理的协调工作机制;依托“一带一路”,加强人文交流,联合举办丝绸之路文明大会,依托丰富的历史文化底蕴,推动黄河文化创意产业实现跨越式发展;合力打造省级文化旅游资源保护区,凝练世界品牌和“大河名片”,传播黄河文化,彰显黄河文明软实力。 展开更多
关键词 黄河文明 “走出去” 优势 路径
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黄河文明视域下的河湟文化价值阐释 被引量:2
8
作者 刘晓林 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》 2020年第6期78-84,共7页
黄河是催生古老中华文明的重要河流,在漫长的历史时段中,黄河流域一直是中国文明的核心地段。河湟地区处于黄河上游,是中国历史上人类最早聚集活动的区域之一,因独特的山川形制和人文历史塑造了性格独具的文化形态。其鲜明的地域色彩、... 黄河是催生古老中华文明的重要河流,在漫长的历史时段中,黄河流域一直是中国文明的核心地段。河湟地区处于黄河上游,是中国历史上人类最早聚集活动的区域之一,因独特的山川形制和人文历史塑造了性格独具的文化形态。其鲜明的地域色彩、多民族共生共荣的融合性、作为历史上东西交流的重要通道呈现的开放性,以及与时俱进不断创新的时代特征,成为黄河文明不可分割的组成部分。 展开更多
关键词 黄河 黄河文明 河湟文化
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文化自觉与文化自信——谈黄河文明的传承、创新与发展 被引量:1
9
作者 张显运 郁晓刚 《洛阳师范学院学报》 2022年第9期17-20,共4页
黄河文明是中华传统文化的灵魂,世界文明的典范。黄河文明经历了数千年的演进,对周边民族文化和异族文化兼收并蓄,实现了中华文明的文脉延续。回顾黄河文明的发展史,它既有基于黄河流域地理分布的中华民族所创造出的传承千年的物质文明... 黄河文明是中华传统文化的灵魂,世界文明的典范。黄河文明经历了数千年的演进,对周边民族文化和异族文化兼收并蓄,实现了中华文明的文脉延续。回顾黄河文明的发展史,它既有基于黄河流域地理分布的中华民族所创造出的传承千年的物质文明,也有绵延至今象征中华民族群像的精神文明,黄河文明在世界文明的浩瀚星空中书写了光辉灿烂的篇章,是增强中华民族文化自信的重要载体。培养国民的“文化自信”离不开对黄河文明的传承、创新与发展,而黄河文明的传承、创新与发展也离不开科学研究与广泛交流,须要凭借和采用具有创新性、效能性的新模式与新手段。在文化自信、文化自觉建设和中华民族伟大复兴的进程中,黄河文明传承、创新与发展的冉冉征途也必将熠熠生辉。 展开更多
关键词 黄河文明 文化自信 传承 创新 发展
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春节起源与黄河文明——兼谈河南春节的当代性问题 被引量:1
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作者 彭恒礼 《黄河文明与可持续发展》 2013年第1期174-180,共7页
春节经历过从起源到主要节俗形成的过程。春节习俗的起源和发展与黄河流域的古代文化息息相关。黄河流域春节在长期演变过程中经历了兴盛衰落过程。当代总体呈弱化趋势,但春节的基本结构、标志民俗、功能意义基本未变。
关键词 春节 黄河流域 黄河文明
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在地化:黄河流域伊斯兰文明论纲 被引量:1
11
作者 马英杰 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2017年第1期57-64,共8页
厚德载物的黄河文明使其不断融合着外来文化,从陆上丝绸之路和海上丝绸之路进入黄河流域的伊斯兰文明传衍生息,形成了金城上下、河套平原、秦汉古都、中州大地和齐鲁山川之间的穆斯林聚居带。伊斯兰文明在黄河文明圈中生息发展的过程也... 厚德载物的黄河文明使其不断融合着外来文化,从陆上丝绸之路和海上丝绸之路进入黄河流域的伊斯兰文明传衍生息,形成了金城上下、河套平原、秦汉古都、中州大地和齐鲁山川之间的穆斯林聚居带。伊斯兰文明在黄河文明圈中生息发展的过程也是其"在地化"的过程,中伊合璧的清真寺建筑文化、表里有序的丧葬礼仪和圣俗分格的言语表征都是这方面的体现。中国化的伊斯兰教是伊斯兰文明的重要组成部分,其在黄河流域"在地化"的内里是"礼之规""仁之通""孝之道"的价值契合。由此可观,"尊重差异、包容多样"是"在地化"的原则,也是黄河文明应有的精神,更是现代社会"能文明"的发展方向;伊斯兰文明在黄河流域的"在地化"标示了"多元同一"的文明共性。 展开更多
关键词 黄河文明 伊斯兰 在地化 契合
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黄河文明与兰州城市特色 被引量:1
12
作者 杨永春 《黄河文明与可持续发展》 2012年第2期79-92,共14页
城市特色的塑造是当地历史渊源深厚的地方文明与外来文化高度融合后共同作用的结果。兰州市地方文化的形成虽然主要受到了黄河文明的分支——关陇文化的影响,但也同时受到草原游牧文化、藏文化的影响。因为地方文化对城市形态与结构、... 城市特色的塑造是当地历史渊源深厚的地方文明与外来文化高度融合后共同作用的结果。兰州市地方文化的形成虽然主要受到了黄河文明的分支——关陇文化的影响,但也同时受到草原游牧文化、藏文化的影响。因为地方文化对城市形态与结构、文化习俗、建筑风格、居民性格等都有影响,兰州城市特色就带有了浓郁的黄河文明以及其它文明作用的轨迹与特征,其城市特色建设也应慎重考虑文化基础的'灵魂'性作用和导向。 展开更多
关键词 黄河文明 城市特色 兰州市
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从“漫天星斗”到黄河文明“一轮朝阳”——论4000年前全球降温事件与中国五帝联盟的诞生过程 被引量:1
13
作者 付希亮 《邯郸学院学报》 2017年第1期62-67,共6页
4200—4000年前的全球降温及其引发的洪水和旱灾给仰韶之外的五大文化区带来了巨大灾难,这些地区居住的部落向黄河中游地区迁徙。这些部落与居住在黄河中游的原住部落之间爆发了冲突,最终通过相互妥协得到了解决,建立了一个庞大的部落联... 4200—4000年前的全球降温及其引发的洪水和旱灾给仰韶之外的五大文化区带来了巨大灾难,这些地区居住的部落向黄河中游地区迁徙。这些部落与居住在黄河中游的原住部落之间爆发了冲突,最终通过相互妥协得到了解决,建立了一个庞大的部落联盟,这就是五帝联盟。中国文明由此由"漫天星斗"发展为黄河文明"一轮朝阳"阶段。 展开更多
关键词 苏秉琦 全球降温事件 水旱灾害 漫天星斗 黄河文明 五帝联盟
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黄河文明中心南迁的生态环境原因分析 被引量:1
14
作者 张纯成 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2010年第11期118-123,共6页
黄河文明中心在北宋末年南迁至长江中下游,是有其生态环境原因的。三国两晋南北朝时期已经拉开了农耕文明南迁的序幕。造成北宋末年生态环境恶化的原因是气候极其寒冷和黄河频繁泛滥。北宋之后中原地区生态环境的进一步恶化,黄河文明中... 黄河文明中心在北宋末年南迁至长江中下游,是有其生态环境原因的。三国两晋南北朝时期已经拉开了农耕文明南迁的序幕。造成北宋末年生态环境恶化的原因是气候极其寒冷和黄河频繁泛滥。北宋之后中原地区生态环境的进一步恶化,黄河文明中心没有再返回黄河中下游地区。黄河文明是挑战和反应的产物。生态环境的变迁有其客观规律,不能把生态环境恶化的责任全部归结给人类。 展开更多
关键词 黄河文明 南迁 生态环境
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从考古资料看黄河文明的形成历程——兼论中原地区文化的地位与作用 被引量:1
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作者 范毓周 《黄河文明与可持续发展》 2013年第1期15-20,共6页
黄河流域是中华民族的主要发源地。黄河文明实际上是逐步形成的,从公元前4000多年开始向文明迈进,至约公元前2000年夏王朝在中原地区建立,前后大约经历了两千多年。其形成的具体途径可以从考古学资料得到一个清晰的轮廓,从中可以清楚地... 黄河流域是中华民族的主要发源地。黄河文明实际上是逐步形成的,从公元前4000多年开始向文明迈进,至约公元前2000年夏王朝在中原地区建立,前后大约经历了两千多年。其形成的具体途径可以从考古学资料得到一个清晰的轮廓,从中可以清楚地看出中原地区的文化处于核心地位并有不可替代的主导作用。 展开更多
关键词 考古资料 黄河文明 形成历程
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中华豫剧源流与其现代化的进程
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作者 张大新 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》 2022年第1期13-22,共10页
豫剧作为中华戏剧家族中的重要成员,孕育在黄河文明的丰厚土壤中,其远祖可追溯到上古时期的“河南讴”。由初级戏剧蝉蜕而来的宋金杂剧,既是北杂剧和南戏的共同母体,也是豫剧的不祧之祖。清末民初,河南土梆戏回应时代风云,唱响“河南梆... 豫剧作为中华戏剧家族中的重要成员,孕育在黄河文明的丰厚土壤中,其远祖可追溯到上古时期的“河南讴”。由初级戏剧蝉蜕而来的宋金杂剧,既是北杂剧和南戏的共同母体,也是豫剧的不祧之祖。清末民初,河南土梆戏回应时代风云,唱响“河南梆剧改革的第一声”。1930年代,河南大学优秀学子樊粹庭冲破重重阻力,以“重大担负者”自任,创立“豫声戏剧学社”,改建“豫声剧院”,对祥符调实施全方位的改造和重塑,引导豫剧戏弃旧图新,步入现代化进程,跃升为最具代表性和影响力的地方剧种。 展开更多
关键词 中华豫剧 黄河文明 梆剧改革 樊粹庭 现代豫剧
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论黄河文明与伊斯兰文明在“一带一路”中的贡献、地位及作用
17
作者 马永真 《黄河文明与可持续发展》 2017年第2期15-20,共6页
本文通过对黄河文明与伊斯兰文明的交汇、交流、交融及在'丝绸之路'中的贡献,黄河文明与伊斯兰文明在'一带一路'中的地位及作用,黄河文明与伊斯兰文明在'一带一路'建设中的当代使命等三个方面的分析认为,黄河... 本文通过对黄河文明与伊斯兰文明的交汇、交流、交融及在'丝绸之路'中的贡献,黄河文明与伊斯兰文明在'一带一路'中的地位及作用,黄河文明与伊斯兰文明在'一带一路'建设中的当代使命等三个方面的分析认为,黄河文明与伊斯兰文明的相互交汇、交流、融合,造就了古代'丝绸之路'的繁荣发展。当今,更要深入挖掘这两种文明的精髓,为'一带一路'沿线国家和地区实现'民心相通'找到契合点,从而为'一带一路'建设实现预期目标作出更大贡献。 展开更多
关键词 黄河文明 伊斯兰文明 “一带一路”
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创意中国与黄河文明
18
作者 张画录 《经济研究导刊》 2011年第11期214-216,共3页
创意经济对一个国家的传统文明将会产生深远的影响。创意产业不断融合进传统文明中,并通过产业化、规模化、市场化、国际化发扬光大传统文明。中国有着悠久的文明,传统文化深厚的积淀和丰富的内涵为创意经济提供了不竭的源泉,而创意经... 创意经济对一个国家的传统文明将会产生深远的影响。创意产业不断融合进传统文明中,并通过产业化、规模化、市场化、国际化发扬光大传统文明。中国有着悠久的文明,传统文化深厚的积淀和丰富的内涵为创意经济提供了不竭的源泉,而创意经济也为传统文明的复兴、创新和繁荣提供了新的载体。 展开更多
关键词 创意经济 中国 黄河文明 文化
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惠农与旅游巧佳融合工程——建言开发《中华农耕文明之源旅游工程》
19
作者 郭来喜 《黄河文明与可持续发展》 2012年第2期8-11,共4页
农耕文明是中华文明的根本,黄河文明是中华文明的根基。以河南为主体的大中原地区,构成了黄河文明的核心。文物资源居全国之冠,中华稻作与粟作文明之源汇聚,为河南开发中国农耕文明项目奠定了物质与文化基础。站在农业文明的世界高度,... 农耕文明是中华文明的根本,黄河文明是中华文明的根基。以河南为主体的大中原地区,构成了黄河文明的核心。文物资源居全国之冠,中华稻作与粟作文明之源汇聚,为河南开发中国农耕文明项目奠定了物质与文化基础。站在农业文明的世界高度,以郑州为核心的河南省,依据考古重大发现,融入时代元素,创新性地开辟中华农耕文明之源工程,创造农业、文化、旅游一体化的国家精品,将惠农与旅游巧佳融合,服务于国家农业、文化安全以及中原崛起。 展开更多
关键词 黄河文明 河南 惠农 旅游
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