庆典的再造与海南少数民族社区建设——以三亚市凤凰镇黎族苗族传统节日“三月三”为例 被引量：7

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作者 张亮 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2014年第4期122-128,共7页

三亚市黎族苗族三月三节日庆典不仅是少数民族传统文化的展演活动,而且成为地方政府对基层社会加以治理的手段。地方政府的意志通过节日庆典的组织筹备工作由市、镇、村逐级落实,尤其是对各村、居委会"两委"的组织能力进行检... 三亚市黎族苗族三月三节日庆典不仅是少数民族传统文化的展演活动,而且成为地方政府对基层社会加以治理的手段。地方政府的意志通过节日庆典的组织筹备工作由市、镇、村逐级落实,尤其是对各村、居委会"两委"的组织能力进行检验,在这一过程中,地方政府通过整合各方资源,掌握节日庆典的主导权,彰显了政府的权威。这说明,非物质文化遗产文化在社会实践中被赋予了社会意义和政治含义,分析这些含义不但可以加深我们对非物质文化遗产保护的理解,对我们理解中国社会转型时期的社区建设也具有启发意义。 展开更多

关键词 黎族 三月三 非物质文化遗产 社区建设

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古老的传统节日 深邃的文化内涵——琼州学院中文系04本1、2班研讨海南黎苗“三月三”节日和谐文化综述

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作者 员平平 王媛媛 《琼州学院学报》 2007年第3期49-53,共5页

本文从多层面论述海南黎苗"三月三"节日和谐文化。

关键词 海南 黎苗“三月三” 和谐文化

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壮族“三月三”的起源、功能、传承现状与发展对策 被引量：7

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作者 李振鹏 《长江师范学院学报》 2021年第6期80-89,共10页

“三月三”是壮族人民的传统节日,承继上巳节的文化传统,演化出颇具壮族特色的文化形式,发挥了文化教育、文化交流、文化消费等多重功能。当前,壮族“三月三”节俗具有良好的传承态势,在走向规范化传承的同时,也以其文化内核为基础,实... “三月三”是壮族人民的传统节日,承继上巳节的文化传统,演化出颇具壮族特色的文化形式,发挥了文化教育、文化交流、文化消费等多重功能。当前,壮族“三月三”节俗具有良好的传承态势,在走向规范化传承的同时,也以其文化内核为基础,实现了节俗的活态传承。基于现实需要,壮族“三月三”节俗的传承与发展仍然面临社会变迁、节日新样态、过度“生产性保护”的问题。为此,理应立足活态传承与发展理念,推进壮族“三月三”节俗实现生活性传承,丰富其文化形式,强化文化精神传承。 展开更多

关键词 壮族 “三月三” 节日起源 文化功能

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构筑中华民族共有精神家园的生动实践--广西“壮族三月三”的创新与发展 被引量：6

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作者 方素梅 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2022年第5期1-10,共10页

构筑中华民族共有精神家园是铸牢中华民族共同体意识的有效途径,各民族共同创造的中华文化是中华民族共有精神家园的基本内涵。从二十世纪五十年代开始,通过广西壮族自治区有关部门的合力打造和全区各族人民的共同参与,“壮族三月三”... 构筑中华民族共有精神家园是铸牢中华民族共同体意识的有效途径,各民族共同创造的中华文化是中华民族共有精神家园的基本内涵。从二十世纪五十年代开始,通过广西壮族自治区有关部门的合力打造和全区各族人民的共同参与,“壮族三月三”经历了从民族传统节庆到国家级非物质文化遗产再到广西公共节日的转型,成为独具特色的各民族共享共创的中华文化符号和形象。“壮族三月三”的创新与发展,推动了广西各民族文化的传承、保护和交融,促进了民族团结进步活动的深入开展,对铸牢中华民族共同体意识发挥了积极的作用,成为构筑中华民族共有精神家园的一个生动范例。 展开更多

关键词 中华民族共同体 共有精神家园 壮族三月三 中华文化认同

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广西世居民族“三月三”传统体育的发展研究 被引量：5

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作者 安彦伟 尹继林 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2017年第7期138-141,共4页

采用访谈、实地调查、文献资料等方法对广西世居民族"三月三"传统体育的发展进行研究。"三月三"传统体育具有传承民族传统文化,引领民族传统体育和节庆文化及促进社会经济发展,促进民族认同,实现中国梦的重要功能... 采用访谈、实地调查、文献资料等方法对广西世居民族"三月三"传统体育的发展进行研究。"三月三"传统体育具有传承民族传统文化,引领民族传统体育和节庆文化及促进社会经济发展,促进民族认同,实现中国梦的重要功能和价值;但存在着发展目标不明确、地域、规模发展不均衡、品牌建设、宣传效应等的不足或局限性。建立长远、科学的发展目标及协同发展的机制,使传统体育与全民健身融合发展;实施东西部、城乡统筹发展和功能区建设;突出品牌特色与品质、发掘价值与潜力;创新宣传形式、手段,提升宣传效果。 展开更多

关键词 三月三 传统体育 世居民族

原文传递

试论壮族的饮酒文化 被引量：5

6

作者 黄桂婵 《南宁职业技术学院学报》 2012年第5期1-4,共4页

壮族的饮酒文化历史悠久,内涵深厚,既是壮族饮食文化中的重要组成部分之一,也是壮族礼仪中的一个重要组成部分。壮族的饮酒文化不仅丰富多彩,且有较深厚的民族文化内涵。壮族男子大都嗜好饮酒,体现了真诚、热情、豪爽和强悍的性格,以酒... 壮族的饮酒文化历史悠久,内涵深厚,既是壮族饮食文化中的重要组成部分之一,也是壮族礼仪中的一个重要组成部分。壮族的饮酒文化不仅丰富多彩,且有较深厚的民族文化内涵。壮族男子大都嗜好饮酒,体现了真诚、热情、豪爽和强悍的性格,以酒会友还可以增进人们之间的思想感情。酒是壮族结婚嫁娶、庆贺生儿育女、孝敬老人、节日娱乐仪式中的首选礼品,也是壮族表达意愿或传达信息的符号。 展开更多

关键词 壮族 饮酒文化 饮酒习俗 壮族礼仪 “三月三”

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新叶村三月三节日的文化考察 被引量：1

7

作者 王之涵 《安徽教育学院学报》 2006年第2期54-56,共3页

农历三月三上巳节是中国传统的民间节日。浙江省建德县新叶村至今仍保留着隆重的、在大部分的汉族地区已经消失了的节日庆典活动。与传统的三月三上巳节相比,新叶村三月三的文化含义虽然已经发生了很大变化,但仍然可以发现其中遗存的先... 农历三月三上巳节是中国传统的民间节日。浙江省建德县新叶村至今仍保留着隆重的、在大部分的汉族地区已经消失了的节日庆典活动。与传统的三月三上巳节相比,新叶村三月三的文化含义虽然已经发生了很大变化,但仍然可以发现其中遗存的先民思想和独特的文化意义。考察新叶村三月三,对于保护上巳节这一个我国古老的非物质文化遗产有着积极的意义。 展开更多

关键词 三月三 新叶村 传统 非物质文化遗产

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苗族对歌起源考 被引量：4

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作者 李国栋 《原生态民族文化学刊》 2016年第2期92-96,共5页

借助汉语文献,并佐以考古学研究成果及苗族民俗事象,考证出对歌习俗起源于苗族"东门祭祀"。苗族的"东门祭祀"可以追溯到6000年前湖南西北部澧水下游的城头山遗址,后随"九黎"集团传至山东及河南东部,以至... 借助汉语文献,并佐以考古学研究成果及苗族民俗事象,考证出对歌习俗起源于苗族"东门祭祀"。苗族的"东门祭祀"可以追溯到6000年前湖南西北部澧水下游的城头山遗址,后随"九黎"集团传至山东及河南东部,以至于在《诗经》陈风和郑风中仍然可以看到东门对歌的作品。 展开更多

关键词 苗族对歌 尚东意识 上巳

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黎族“三月三”起源传说的文化内蕴 被引量：1

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作者 焦勇勤 杨德禧 《海南师范学院学报（社会科学版）》 2006年第4期154-156,共3页

黎族是一个古老的民族,它所特有的“三月三”民俗活动集艺术文化、民俗文化、农业文化于一炉,又融诗、歌舞、戏于一体,含宗教文化、稻作文化于其内,是我国南方文化的瑰宝,具有重要的文化人类学价值。

关键词 黎族 “三月三” 起源传说 文化

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从“三月街”看大理白族节日社会功能的演变 被引量：2

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作者 张霁薇 《大理学院学报（综合版）》 CAS 2012年第7期96-100,共5页

"三月街"作为国家级的非物质文化遗产,包含着丰富的民族文化价值。在不同的历史时期,形成了不同的社会功能,探讨其成因和所蕴含的民族文化认同价值、人本关怀价值以及文化承载的功能所蕴含的意义,对白族节日未来的发展方向是... "三月街"作为国家级的非物质文化遗产,包含着丰富的民族文化价值。在不同的历史时期,形成了不同的社会功能,探讨其成因和所蕴含的民族文化认同价值、人本关怀价值以及文化承载的功能所蕴含的意义,对白族节日未来的发展方向是很有价值和意义的。 展开更多

关键词 “三月街” 白族节日 社会功能 演变

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广西武鸣“三月三”散打擂台赛的发展现状研究 被引量：2

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作者 韦霞 张俊斌 刘朝猛 《军事体育学报》 2013年第2期90-92,共3页

广西武鸣"三月三"壮乡民俗盛会中的散打擂台赛,开创了解放后广西武术散打擂台赛及全国擂台赛的先河,它具备了民族和时代的发展特点。研究武鸣"三月三"散打擂台赛的发展现状和壮家武术习俗,对弘扬、壮大广西优秀的... 广西武鸣"三月三"壮乡民俗盛会中的散打擂台赛,开创了解放后广西武术散打擂台赛及全国擂台赛的先河,它具备了民族和时代的发展特点。研究武鸣"三月三"散打擂台赛的发展现状和壮家武术习俗,对弘扬、壮大广西优秀的民族传统体育文化和武术散打可持续发展道路具有十分重要的意义。 展开更多

关键词 广西武鸣 三月三 散打擂台赛

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认同与传承:高校“壮族三月三”节庆文化互动活动

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作者 严奕 《高教学刊》 2020年第8期194-196,共3页

近年来,广西区内高校越发重视对民族文化的宣传和推广,利用多媒体宣传、课堂教学、现场活动、欢度假期等互动形式,为着力打造民族文化强区献力献策。文化认同是凝聚民族群体的精神纽带,对优秀少数民族文化的传承与发展,也体现了对中华... 近年来,广西区内高校越发重视对民族文化的宣传和推广,利用多媒体宣传、课堂教学、现场活动、欢度假期等互动形式,为着力打造民族文化强区献力献策。文化认同是凝聚民族群体的精神纽带,对优秀少数民族文化的传承与发展,也体现了对中华民族文化的自信。本课题研究的主要目标是构建“壮族三月三”节庆文化以及中华民族优秀传统文化的传承模式,它主要由四种要素构成:多人亲身在场、制定规则、相互关注的焦点与共享情感。 展开更多

关键词 “壮族三月三” 大学生 文化认同 高校

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张家界土家族“三月三”节庆旅游产品开发探讨

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作者 文红 彭美丽 《商业经济》 2020年第9期27-28,152,共3页

张家界土家族"三月三"节庆旅游产品民族特色浓郁,文化内涵深远。它具有较好的旅游文化、旅游休闲、娱乐等开发价值,但是由于各种原因张家界土家族"三月三"节庆旅游产品存在开发层次不高、市场开发不够、宣传力度不... 张家界土家族"三月三"节庆旅游产品民族特色浓郁,文化内涵深远。它具有较好的旅游文化、旅游休闲、娱乐等开发价值,但是由于各种原因张家界土家族"三月三"节庆旅游产品存在开发层次不高、市场开发不够、宣传力度不大、基础设施与服务体系不健全等系列问题。为此,有必要强化"三月三"节庆旅游产品定位,加强旅游产品宣传力度,完善其旅游基础设施建设等,从而促进张家界土家族旅游核心竞争力提升。 展开更多

关键词 “三月三”节庆旅游产品 开发价值 开发问题 开发路径 张家界土家族

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