论西方新叙事理论文本批评的方法论意义 被引量：3

1

作者 刘俐俐 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第4期19-26,共8页

西方新叙事理论的方法论价值主要在于,搭建了一个形式分析和历史主义批评相互结合的基本平台。这一判断是来自于发现了新叙事理论强调叙事性文学作品的复杂性、建构性和不可规约性,强调叙事无所不在,具有理性思维的逻辑行程的一些特点... 西方新叙事理论的方法论价值主要在于,搭建了一个形式分析和历史主义批评相互结合的基本平台。这一判断是来自于发现了新叙事理论强调叙事性文学作品的复杂性、建构性和不可规约性,强调叙事无所不在,具有理性思维的逻辑行程的一些特点等。这个基本平台解决了批评方法在文本内外的互相结合和转换的各种通道这一历史性的难题。新叙事理论对叙事性文本本体的发难引发了批评方法的创新,成为最具有方法论意义的革命。“后经典的方法”使得文本批评切入“点”增多,批评能力随之增强。 展开更多

关键词 西方新叙事理论 文本批评 批评方法论

下载PDF 职称材料

作为版本批评资源的新文学序跋 被引量：2

2

作者 彭林祥 《海南师范大学学报（社会科学版）》 2014年第4期15-20,共6页

新文学序跋因其内容指涉文本,涉及作品出版的情况、作家对文本的修改以及作家对文本的阐释等,所以,它对厘清版本源流、找出版本间的文本差异以及追索版本修改动因等可提供重要的线索和依据,是新文学版本批评的一个重要资源。

关键词 新文学序跋 版本批评 源流 文本差异

下载PDF 职称材料

王德威《被压抑的现代性》与梁启超《论小说与群治之关系》比较批评

3

作者 杨妮 《黑河学院学报》 2021年第5期150-152,173,共4页

比较王德威《被压抑的现代性——没有晚清,何来五四?》与梁启超《论小说与群治之关系》,重估批评文本、主体。二者在不同文学史观、迥异历史语境下呈现出对晚清小说功能的夸大与遮蔽趋向,故批评与质疑不应厚此薄彼。对二者的比较重估有... 比较王德威《被压抑的现代性——没有晚清,何来五四?》与梁启超《论小说与群治之关系》,重估批评文本、主体。二者在不同文学史观、迥异历史语境下呈现出对晚清小说功能的夸大与遮蔽趋向,故批评与质疑不应厚此薄彼。对二者的比较重估有助于在交锋、对话中认识当下文学史“重写”。 展开更多

关键词 晚清小说 批评文本 批评主体 梁启超 王德威

下载PDF 职称材料

从“文本批评”到“文化批评”

4

作者 李纯仪 《涪陵师范学院学报》 2005年第3期9-12,共4页

20世纪文学批评的发展进程中最突出的转向是从早期“文本批评”到后期兴起的“文化批评”。而在这一嬗变与突破中不可忽视的是解构主义理论所起到的继承与开拓作用。其强烈的否定与批判色彩,继承了解构思路,使具有多元性、跨学科视野的... 20世纪文学批评的发展进程中最突出的转向是从早期“文本批评”到后期兴起的“文化批评”。而在这一嬗变与突破中不可忽视的是解构主义理论所起到的继承与开拓作用。其强烈的否定与批判色彩,继承了解构思路,使具有多元性、跨学科视野的“文化批评”最终成为了主流和强势话语。这一转向不仅是文学史发展的自身规律的体现,而且是文本、文化、社会背景发生重大转折后的必然趋势。 展开更多

关键词 文本批评 文化批评 解构主义

下载PDF 职称材料

“义理先行”与“事求有据”:宋学与清代汉学之异——以道统说的成立与解构为中心

5

作者 郭亚雄 《理论界》 2015年第5期123-128,共6页

道统是南宋道学学派的核心命题之一,也是涵括各种错杂话语的叙述综合体。本文从诠释学角度切入,将道统系谱的排定和宋学对汉学的反拨对应起来,将道统成立解读为经典诠释转型的结果。论文通过讨论朱子的经典诠释法,以及阎若璩辨伪《古文... 道统是南宋道学学派的核心命题之一,也是涵括各种错杂话语的叙述综合体。本文从诠释学角度切入,将道统系谱的排定和宋学对汉学的反拨对应起来,将道统成立解读为经典诠释转型的结果。论文通过讨论朱子的经典诠释法,以及阎若璩辨伪《古文尚书》对道统叙述造成的影响等问题,试图显明义理与考据在经学诠释史中地位的升降变迁,以及由此显露出的宋学与清代汉学在学术理念与经学立场上的差异。 展开更多

关键词 道统 朱熹 阎若璩 辨伪

原文传递

《读杜心解》在清初杜诗学研究中的学理秉承与创新

6

作者 孙纪文 姚雪洁 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第3期166-171,共6页

《读杜心解》在清初杜诗学研究中的学理秉承与创新主要体现在两个方面:间际于实证主义与文本批评之间;取舍于众家之注而归于"心解"。《读杜心解》既有学术的严谨内容,又有文学批评的灵性成分,可谓重学术而不废性情。探讨《读... 《读杜心解》在清初杜诗学研究中的学理秉承与创新主要体现在两个方面:间际于实证主义与文本批评之间;取舍于众家之注而归于"心解"。《读杜心解》既有学术的严谨内容,又有文学批评的灵性成分,可谓重学术而不废性情。探讨《读杜心解》的杜诗学研究状况有益于反观学术思想的继承性和发展性。杜诗学的接受与清初文化思想的关系是密切相联的。 展开更多

关键词 《读杜心解》 杜诗学 实证主义 文本批评 心解

下载PDF 职称材料

文学文本批评的文化视域

7

作者 雷升录 《培训与研究（湖北教育学院学报）》 2002年第1期27-29,共3页

文学文本批评的逻辑定性,基原子批评与欣赏展开的文化论域。不同的文化论域,导致了批评原则、基准、视角的差异。批评活动中无法剔除的主观性及历史性使批评无法成为客观的科学,批评的非科学化为文本的多义性提供了历史的合理性根据,于... 文学文本批评的逻辑定性,基原子批评与欣赏展开的文化论域。不同的文化论域,导致了批评原则、基准、视角的差异。批评活动中无法剔除的主观性及历史性使批评无法成为客观的科学,批评的非科学化为文本的多义性提供了历史的合理性根据,于是文本始终以期待形式向未来的批评视域敞开。 展开更多

关键词 文学批评 文本批评 文化传统 批评主体 批评活动

下载PDF 职称材料

谈古代文学研究应严守中庸——从古代文学研究的价值看研究的基本原则

8

作者 姜洪涛 《天津职业院校联合学报》 2009年第4期135-137,共3页

人们对古代文学研究的价值存在争论的原因在于今天的古代文学研究,过分追求新奇,流于片面和偏激,破坏了古代文学研究的价值。只有在内容意义与形式结构、对象客观与主观建构、文学传统与现实需求、作家与读者及其他古代文学研究必须面... 人们对古代文学研究的价值存在争论的原因在于今天的古代文学研究,过分追求新奇,流于片面和偏激,破坏了古代文学研究的价值。只有在内容意义与形式结构、对象客观与主观建构、文学传统与现实需求、作家与读者及其他古代文学研究必须面对和解决的矛盾里找到最佳的平衡点,也就是严守中庸,才能重建并凸显古代文学研究的价值。 展开更多

关键词 古代文学 理论研究 文本批评 中庸观 基本原则

下载PDF 职称材料

俄国形式派与新批评派之比较

9

作者 苏雅娟 《河北北方学院学报（社会科学版）》 2006年第4期10-13,共4页

俄国形式派与英美新批评派作为理论上的“近亲”,在理论背景、研究重心、对内容——形式二元论的批判、专注于作品的内在构成等方面有相近之处,但又有着各自独到的见解。这两个文论流派的出现,加深了人们对文学作品的认识,也丰富了文学... 俄国形式派与英美新批评派作为理论上的“近亲”,在理论背景、研究重心、对内容——形式二元论的批判、专注于作品的内在构成等方面有相近之处,但又有着各自独到的见解。这两个文论流派的出现,加深了人们对文学作品的认识,也丰富了文学研究的方法。 展开更多

关键词 文本批评 本体论 内容-形式二元论 张力 反常化 程序 文学研究

下载PDF 职称材料

《猓猡译语》的版本及校勘 被引量：8

10

作者 孔祥卿 《民族语文》 CSSCI 北大核心 2016年第2期71-82,共12页

《猓猡译语》是清代乾隆年间编纂的彝汉对译辞书,现版本有日本的两种和故宫的五种。本文讨论各版本的关系,重点校勘日本和故宫的两种。

关键词 猓猡译语 版本 校勘

原文传递

当代公文批评学研究述评

11

作者 王安琪 郝学华 《皖西学院学报》 2019年第6期116-121,共6页

针对问题公文、失范公文等现象,公文研究界提出了“公文批评”的概念,并提出了构建“公文批评学”学科的理论构想。参照传统学科的基本构成模式,我们可以从公文批评学的基础理论研究、公文批评史研究和公文批评实践三个方面来认识和理... 针对问题公文、失范公文等现象,公文研究界提出了“公文批评”的概念,并提出了构建“公文批评学”学科的理论构想。参照传统学科的基本构成模式,我们可以从公文批评学的基础理论研究、公文批评史研究和公文批评实践三个方面来认识和理解中国当代公文批评学的研究现状。公文批评学的理论建构与完善有助于党政公文的规范化写作与处理,从而使公文真正地发挥其社会功能与效用,这是顺应时代发展需要的势在必行之举,也是一项任重而道远的艰巨任务。公文批评学想要成为一门真正独立而成熟的学科,还需要加强研究的力度,尤其需要学术界更多有识之士的积极参与和共同努力。 展开更多

关键词 公文批评 公文批评学 理论建构 公文批评史 公文文本批评 公文选本批评

下载PDF 职称材料

中日文学关系与当前文学研究方法——日本京都市立艺术大学校长中西进教授访谈录 被引量：3

12

作者 李俄宪 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2006年第1期1-9,共9页

中西进教授1929年出生于日本京都市,历任东京学艺大学、成城大学、筑波大学、普林斯顿大学、多伦多大学等大学教授,先后担任过大阪女子大学、帝冢山学院大学校长,日本和世界上三十多个官方及民间的学术与文化组织的负责人和重要成员;现... 中西进教授1929年出生于日本京都市,历任东京学艺大学、成城大学、筑波大学、普林斯顿大学、多伦多大学等大学教授,先后担任过大阪女子大学、帝冢山学院大学校长,日本和世界上三十多个官方及民间的学术与文化组织的负责人和重要成员;现任京都市立艺术大学校长、国际笔会日本分会副会长、奈良万叶文化馆长;其文学研究和创作获得过读卖文学奖、日本学士院奖、大佛次郎奖、和辻哲郎奖等几十项奖励;并于2004年被日本国家授予文化功劳者称号,2005年获得日本国家颁发的瑞宝重光勋章。中西进教授主要以研究日本古代文学为主,并扩展到对日本文化整体的综合研究和评论,主要代表著作有《中西进万叶论集》多卷、《源氏物语和白乐天》、《日本人和汉诗》、《日本人所遗忘的东西》、《日本人心灵的风景》、《古代日本人·心灵的宇宙》等160余种,在日本及世界都享有学术声誉。2005年12月初,本刊编辑李俄宪赴日本广岛参加日本文学国际会议,其间拜会了中西进教授,并约定会后在教授位于京都市内的研究室对其进行采访,本文便是对采访录音进行整理以后翻译成汉语的主要内容。中西进教授认为文学是世界性的文化现象,是超越意识形态的东西,对文学的研究不能局限于点而更应该扩展到面,应该把文本放到区域性甚至世界性文化背景上进行综合研究,因此他提倡中、日、韩三国学者协同研究。主张认真细致的实证性文本解读,中国的考证学方法理论应该发扬下去。经典的文本不受民族或国家的局限,属于整个人类,中日间文学研究的互补性极强,对他国文学不屑一顾的本土文学研究已是昨日黄花,因此他对《外国文学研究》综合性的办刊宗旨及影响,倍加赞赏。 展开更多

关键词 文学关系 研究方法 文本批评 考证学 实证研究 综合性研究

下载PDF 职称材料

新时期以来“文本理论”研究现状及其反思

13

作者 喻琴 《石河子大学学报（哲学社会科学版）》 2008年第6期77-81,共5页

新时期以来的"文本理论"研究经历了评介、应用、比较研究及学科建设这一发展过程,取得了许多研究成果。笔者在分析各项研究成果的基础上,认为新时期以来"文本理论"研究仍存在以下不足:一、"文本"一词内... 新时期以来的"文本理论"研究经历了评介、应用、比较研究及学科建设这一发展过程,取得了许多研究成果。笔者在分析各项研究成果的基础上,认为新时期以来"文本理论"研究仍存在以下不足:一、"文本"一词内涵丰富,但指涉模糊;二、个案研究重在突出独特性,比较研究相对薄弱;三、中西文本思想比较研究的视角独特新颖,但深度不够。该文以这三个问题为视角展开论述。 展开更多

关键词 文本 文本理论 互文性 文本学 文本批评学

下载PDF 职称材料

作为文学的宗教经典——哈罗德·布鲁姆的宗教文本批评 被引量：1

14

作者 翟乃海 《外语教学》 CSSCI 北大核心 2014年第1期77-80,共4页

哈罗德·布鲁姆的宗教文本批评是其批评理论中的重要组成部分。布鲁姆视西方宗教典籍为文学作品,以文学性、诗性消解了宗教文本与文学作品的界限。他的宗教批评与其"影响"、"误读"理论是一脉相承的,宗教作品中... 哈罗德·布鲁姆的宗教文本批评是其批评理论中的重要组成部分。布鲁姆视西方宗教典籍为文学作品,以文学性、诗性消解了宗教文本与文学作品的界限。他的宗教批评与其"影响"、"误读"理论是一脉相承的,宗教作品中也存在与前辈或先在的权威文本争夺影响、误读先在文本的倾向,在这一点上,宗教文本与文学作品等各种文本没有本质不同。布鲁姆的宗教批评激起了读者大众对熟悉文本的陌生和奇异之感,使读者获得了内在灵性的成长,同时也抨击了当代社会学、政治学批评方法过于关注人的社会性、集体性的倾向。布鲁姆的宗教批评再一次证明了其批评理论的人文主义本质。 展开更多

关键词 哈罗德·布鲁姆 宗教文本批评 文学性 影响误读 人文主义

原文传递

耶稣需要天使帮助吗?:重访《路加福音》22:43-44的文本批判问题

15

作者 陈湛 《圣经文学研究》 2022年第2期134-161,共28页

《路加福音》22:43-44是《新约》文本批判史上时常被触及、却从未被解决的棘手经文。本篇论文归纳并检视传统文本批判方法对该节经文的处理,并展现出纸草和思想史方法在此文本批判问题面前遇到的困境。本文第三部分从文学/修辞学的路径... 《路加福音》22:43-44是《新约》文本批判史上时常被触及、却从未被解决的棘手经文。本篇论文归纳并检视传统文本批判方法对该节经文的处理,并展现出纸草和思想史方法在此文本批判问题面前遇到的困境。本文第三部分从文学/修辞学的路径出发,通过考察《马加比传》诸书的影响,提出一个该段经文与路加文学同质的新论证。 展开更多

关键词 文本批判 《路加福音》 《马加比传》诸书 文学/修辞学路径

下载PDF 职称材料

翻译批评理论的本土构建——周领顺教授访谈录 被引量：30

16

作者 马冬梅 周领顺 《北京第二外国语学院学报》 2020年第1期57-70,共14页

继文本批评视域、文化批评视域之后,翻译批评研究进入行为批评视域。文本批评侧重“翻译内”的问题,“文化批评”侧重“翻译外”的问题,两种视域下的翻译批评研究虽然在其各自的历史语境中发挥过积极作用,但也逐渐暴露出不足。行为批评... 继文本批评视域、文化批评视域之后,翻译批评研究进入行为批评视域。文本批评侧重“翻译内”的问题,“文化批评”侧重“翻译外”的问题,两种视域下的翻译批评研究虽然在其各自的历史语境中发挥过积极作用,但也逐渐暴露出不足。行为批评视域则站在译者行为角度,在着眼于“翻译外”的同时兼顾“翻译内”,是翻译内和翻译外、静态和动态、文本和人本相结合的新范式。在译者行为批评理论提出十周年之际,笔者有幸采访了其首倡者周领顺教授。访谈中,周教授回顾了译者行为批评理论的发展历程,重申了本土译论构建之于国际译学的意义,澄清了一些容易引起误解的概念,并就未来可能的研究课题提出了具体的建议。 展开更多

关键词 文本批评视域 文化批评视域 译者行为批评

下载PDF 职称材料

中国网络翻译批评现状及其研究 被引量：17

17

作者 王一多 《外语教学》 CSSCI 北大核心 2016年第3期99-103,共5页

网络为翻译活动和翻译批评构筑了一个新的平台,网络翻译批评作为网络媒介和翻译批评相结合的产物呈现出巨大的生机和活力,给批评模式和方法带来了根本性的变革。本文主要展示了网络翻译批评栖身的主要阵地:网站上的论坛、讨论组、博客... 网络为翻译活动和翻译批评构筑了一个新的平台,网络翻译批评作为网络媒介和翻译批评相结合的产物呈现出巨大的生机和活力,给批评模式和方法带来了根本性的变革。本文主要展示了网络翻译批评栖身的主要阵地:网站上的论坛、讨论组、博客、网络书评以及微博和微信,并且指出网络翻译批评的基本形态有以下四种:话题式批评、文本式批评、专题式批评和学理性批评。 展开更多

关键词 网络翻译批评 话题式批评 文本式批评 专题式批评 学理性批评

原文传递

近十年来大陆乾嘉考据学研究综述 被引量：5

18

作者 雷平 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2004年第1期123-128,共6页

近十年来,大陆学者在继承前贤研究成果的基础上,对乾嘉考据学的成因、流派、史学成就以及与之相关的汉宋之争等问题进行了深入探讨。尤其值得注意的是,乾嘉经世之学和"乾嘉新义理学"的研究突破已有成说,开拓了新的研究路向,... 近十年来,大陆学者在继承前贤研究成果的基础上,对乾嘉考据学的成因、流派、史学成就以及与之相关的汉宋之争等问题进行了深入探讨。尤其值得注意的是,乾嘉经世之学和"乾嘉新义理学"的研究突破已有成说,开拓了新的研究路向,也扩展了乾嘉考据学的研究范围。 展开更多

关键词 大陆史学 乾嘉考据学 学术综述

下载PDF 职称材料

从经学复兴到乾嘉考据学派的形成 被引量：2

19

作者 雷平 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第6期106-110,共5页

考据学的产生、发展源远流长,其间形成了训诂之学与义理之学两种风格迥异的注释传统。这种学术史氛围,为乾嘉考据学的形成提供了坚实的历史基础。从清初的经学复兴到乾嘉时期考据学派主盟学坛,清前期的学术发展经历了三个阶段,即从顺治... 考据学的产生、发展源远流长,其间形成了训诂之学与义理之学两种风格迥异的注释传统。这种学术史氛围,为乾嘉考据学的形成提供了坚实的历史基础。从清初的经学复兴到乾嘉时期考据学派主盟学坛,清前期的学术发展经历了三个阶段,即从顺治朝到康熙前期的经学复兴期、从康熙中后期到乾隆初年的经学沉潜发展期、从乾隆初年到四库馆设立时的考据学派正式主盟学坛期。乾嘉考据学派形成的原因历来有"文字狱高压说"、"康乾盛世说"、"内在理路说"等三种有代表性的学说,但三说各失偏颇。从社会环境和学术自身的演进规律综而论之,乾嘉考据学形成的原因主要有如下几大因素:自明朝后期出现的"以经学济理学之穷"的学术演进趋势使经学在理学的外壳下发展起来;明清之际兴起的经世学风致力于从经典文本中寻找到圣人的济世良方,但演变到后来,却逐渐失去了经世的内涵,对经典的研究本身成为目的;朝廷大力表彰的"理学"在心性思辨领域已经缺少可拓展的空间,因而理学在"尊德性"之外的另一面,即"道问学"在方法论上的指导意义就凸显出来。 展开更多

关键词 乾嘉 考据学 成因

下载PDF 职称材料