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《说文解字·女部》与传统文化 被引量:9
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作者 王琪 《咸阳师范学院学报》 2004年第1期80-82,共3页
《说文解字》以据形求义为务,在训释字义的同时,也传播了丰富的传统文化。其中《女部》字用以形表义的方式展现出中国古代的宗法制度、传统的社会意识和审美意识及古代的婚姻制度。
关键词 《说文解字》 传统文化 社会意识 审美意识
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汉英习语文化内涵比较 被引量:2
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作者 于桂敏 郭九林 范晓民 《湖南科技学院学报》 2007年第1期137-138,共2页
习语是语言中独立而固定的特殊成分,是民族特色和各种修辞手段的集中表现,是民族文化与智慧的结晶。在体现语言的文化差异上,习语比其他的语言成分更具备典型性、代表性。本文通过对汉英习语深层文化内涵的比较分析,阐释中英两国在价值... 习语是语言中独立而固定的特殊成分,是民族特色和各种修辞手段的集中表现,是民族文化与智慧的结晶。在体现语言的文化差异上,习语比其他的语言成分更具备典型性、代表性。本文通过对汉英习语深层文化内涵的比较分析,阐释中英两国在价值取向和审美意识方面的差异。同时指出只有了解和掌握两民族不同的文化渊源,才能准确、恰当地理解和翻译汉英习语,在跨文化交际中才能做到游刃有余,恰倒好处。 展开更多
关键词 习语 价值取向 审美意识
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袁山松与中国山水散文的开创
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作者 鲍远航 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》 2004年第5期674-680,共7页
袁山松的《宜都记》等山水作品,对山川风物作出生动的记述和描写;袁山松的山水"知己观"第一次把人们的视野从借山水以比德证道的藩篱中解放出来,是一种自觉的、全新的山水审美意识。以袁山松为代表的东晋地记作家,为中国山水... 袁山松的《宜都记》等山水作品,对山川风物作出生动的记述和描写;袁山松的山水"知己观"第一次把人们的视野从借山水以比德证道的藩篱中解放出来,是一种自觉的、全新的山水审美意识。以袁山松为代表的东晋地记作家,为中国山水散文的形成作出了开创性的贡献。 展开更多
关键词 袁山松 《宜都记》 山水散文 开创 审美自觉
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美是怎样产生的?——从人类审美意识的生成看美的产生和发展 被引量:1
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作者 顾凤威 巫育民 《广西师院学报(哲学社会科学版)》 2001年第4期30-35,共6页
人的意识的生成和发展是人的脑髓发展的产物 ,当审美主体发育基本完成时 ,审美客体自然就进入审美主体的视野 ,于是美产生了。美因人的需要而产生 ,又因人的需要而发展 ,与人民大众的生活密切相关。 2 1世纪美比任何时候更深刻、更全面... 人的意识的生成和发展是人的脑髓发展的产物 ,当审美主体发育基本完成时 ,审美客体自然就进入审美主体的视野 ,于是美产生了。美因人的需要而产生 ,又因人的需要而发展 ,与人民大众的生活密切相关。 2 1世纪美比任何时候更深刻、更全面地走进我们的日常生活。 展开更多
关键词 审美意识 审美主体 审美客体 美学研究 中国
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李清照词中愁情之分析 被引量:1
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作者 刘云霞 《南阳师范学院学报》 CAS 2005年第8期71-72,共2页
愁情是李清照婉约词抒情的主要内容,无论是抒发闺中少女、思妇的闲愁、思愁,还是表达愁己悲国的哀愁、悲愁,李词都是那个特定时代的真实反映,既真切地再现了动荡不安的社会现实,描绘了苦难民众逃亡流离的历史状况,也对封建礼教进行强烈... 愁情是李清照婉约词抒情的主要内容,无论是抒发闺中少女、思妇的闲愁、思愁,还是表达愁己悲国的哀愁、悲愁,李词都是那个特定时代的真实反映,既真切地再现了动荡不安的社会现实,描绘了苦难民众逃亡流离的历史状况,也对封建礼教进行强烈的抨击,同时李词所浸透着的悲愁也是宋代文人心态的普遍反映,李词的愁具有悲剧的审美意识。 展开更多
关键词 李清照 愁情 文人愁情心态 悲剧审美意识
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