从“符号”到“意象”——传统文化在中国当代设计艺术中的诗性表达 被引量：20

1

作者 吴剑锋 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第11期137-142,160-161,共6页

在日常生活审美化浪潮的席卷之下,设计艺术已经成为完全意义上的生活艺术,同时也成为中国提升文化软实力与增强国际竞争力的重要手段。强烈的文化诉求,急功近利的生产消费模式以及设计者自身的创意贫乏,合力催生出了传统文化符号元素的... 在日常生活审美化浪潮的席卷之下,设计艺术已经成为完全意义上的生活艺术,同时也成为中国提升文化软实力与增强国际竞争力的重要手段。强烈的文化诉求,急功近利的生产消费模式以及设计者自身的创意贫乏,合力催生出了传统文化符号元素的拼贴设计手法。中国传统文化符号在被不断挪用、拼接、重释的过程中,脱离了原有的文化语境,在实质上形成了对中国文化根基的消解与颠覆。中国设计对传统文化的继承必须向纵深发展,要通过意象思维方式,从图形符号、技术表现等外在视觉表象,沉潜到对民族文化真正继承与设计美学本源力量的探寻中去。 展开更多

关键词 传统文化 设计 符号 意象 美学

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论村上春树的音乐情结 被引量：5

2

作者 陈岭 《扬州教育学院学报》 2003年第2期48-50,65,共4页

村上春树在作品中随处可见的音乐痕迹早已说明:语言和音响在表现形态上有着某种一致性,音乐本身含有只可意会的精神内容,能提供给文字更多的想象因素。村上的作品中,音乐已成为一种美学符号而存在着。

关键词 村上春树 音乐 六十年代 爵士乐 古典乐 美学符号

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京剧服装中戏曲符号的呈现及美学特征 被引量：10

3

作者 张犁 程甘霖 《西安工程大学学报》 CAS 2014年第5期631-635,共5页

以京剧服饰艺术性的文本语境为出发点,从美术学角度出发,运用符号学分析方法,探寻了其作为一个符号系统,在色彩、图案、款式上的艺术特点、美学特征及规律.指出京剧服装是京剧舞台人物塑造的重要艺术手段,是中国传统美学的一种存在原则... 以京剧服饰艺术性的文本语境为出发点,从美术学角度出发,运用符号学分析方法,探寻了其作为一个符号系统,在色彩、图案、款式上的艺术特点、美学特征及规律.指出京剧服装是京剧舞台人物塑造的重要艺术手段,是中国传统美学的一种存在原则,一种精神实在,一种艺术美学,从而使人们可以更加深入了解京剧服饰的独特魅力. 展开更多

关键词 京剧服装 色彩 款式 戏曲符号 服饰美学

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从符号论美学看中学语文阅读教学的多元解读 被引量：2

4

作者 杨洲 《柳州师专学报》 2005年第2期133-135,共3页

在中学语文的教学过程中,教师如何才能真正实现学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话呢?本文将从符号论美学思想出发,围绕中学语文阅读教学的本质及阅读心理、“本文”与“非本文”的联系展开论述,谈谈怎样实现中学语文阅读教学... 在中学语文的教学过程中,教师如何才能真正实现学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话呢?本文将从符号论美学思想出发,围绕中学语文阅读教学的本质及阅读心理、“本文”与“非本文”的联系展开论述,谈谈怎样实现中学语文阅读教学中的多元解读。 展开更多

关键词 中学语文 阅读教学 符号论美学

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网络时代的审美文化与审美产业——以审美经济学为视角 被引量：5

5

作者 李文明 吕福玉 《西南交通大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2012年第4期48-55,103,共9页

以审美经济学为视角考察网络文化产业,发现:审美泛化与仿真式"拟象"同新媒体文化息息相关;审美文化的历史嬗变表明,审美文化研究已成为我国美学发展中的一个重要取向,其现实层面则表明,审美文化呈现出多元共生的复杂格局;审... 以审美经济学为视角考察网络文化产业,发现:审美泛化与仿真式"拟象"同新媒体文化息息相关;审美文化的历史嬗变表明,审美文化研究已成为我国美学发展中的一个重要取向,其现实层面则表明,审美文化呈现出多元共生的复杂格局;审美经济与审美消费主义的关联揭示出网络文化产业是一种典型的符号经济业态,需要遵循虚拟经济的发展规律和主体间性的审美法则;审美产业化呈现出超功利审美与功利性后果密切结合的趋势,与此相应的则是网络文化产业的大众化与平民化走向。 展开更多

关键词 审美文化 审美产业 审美经济学 网络文化 网络媒介 审美泛化 符号经济 体验美学

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论艺术的象征本质——兼论中世纪的艺术和美学 被引量：4

6

作者 张盾 《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第5期24-32,共9页

艺术的本质是象征而非模仿。这一本质是从头等重要的柏拉图形而上学二元论推论出来的,即:艺术是对超感性的更高更完美存在的认识与渴望,这种更高的存在不可能被艺术的感性形象直接模仿,但却可以通过某种幽暗神秘的符号方式被间接地象征... 艺术的本质是象征而非模仿。这一本质是从头等重要的柏拉图形而上学二元论推论出来的,即:艺术是对超感性的更高更完美存在的认识与渴望,这种更高的存在不可能被艺术的感性形象直接模仿,但却可以通过某种幽暗神秘的符号方式被间接地象征。因此,象征是艺术的更高等级的形式,象征意味着从感性出发触摸更伟大的精神事物是可能的。与希腊罗马时代和文艺复兴之后支配着艺术的自然主义和人本主义原则不同,中世纪是被精神原则和超验主义所主导的时代,中世纪的艺术乃至生活本身都是象征的,因此对于理解艺术的象征本质来说,中世纪是唯一的也是最好的一个范本,产生了其完美性至今令我们惊叹的作品。 展开更多

关键词 象征 模仿 艺术 美学 中世纪

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浅析哈尔滨“中华巴洛克”建筑装饰符号的形式美 被引量：4

7

作者 张军 陈晨 《华中建筑》 2011年第3期136-139,共4页

哈尔滨市道外区"中华巴洛克"建筑的装饰符号,在延续欧洲"巴洛克"建筑风格特色的同时受到中国传统建筑文化和装饰风格的影响,因而呈现出独特的形态。该文对哈尔滨"中华巴洛克"建筑风格形成的历史背景与装... 哈尔滨市道外区"中华巴洛克"建筑的装饰符号,在延续欧洲"巴洛克"建筑风格特色的同时受到中国传统建筑文化和装饰风格的影响,因而呈现出独特的形态。该文对哈尔滨"中华巴洛克"建筑风格形成的历史背景与装饰符号的形式美进行解析,阐述了其体现的20世纪初期哈尔滨居民的独特审美观。 展开更多

关键词 “中华巴洛克”建筑 建筑装饰符号 审美观

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后工业社会英国建筑符号的生态审美研究 被引量：4

8

作者 张曼 刘松茯 康健 《建筑学报》 北大核心 2011年第9期4-9,共6页

通过对技术符号、句法符号和语义符号的概念辨析和引例说明,指出在后工业社会的结构转型过程中,英国建筑符号呈现出有机式整合、互惠式生成、可持续发展的生态审美特征。并以此为基础,揭示因后工业社会结构转型而出现的服务性经济、智... 通过对技术符号、句法符号和语义符号的概念辨析和引例说明,指出在后工业社会的结构转型过程中,英国建筑符号呈现出有机式整合、互惠式生成、可持续发展的生态审美特征。并以此为基础,揭示因后工业社会结构转型而出现的服务性经济、智力技术和专业统治阶级等,是促使英国建筑符号出现生态审美转向的深层原因。 展开更多

关键词 后工业社会 英国 建筑符号 生态审美

原文传递

《诗经》中植物感知意象与审美文化的研究——以植物与女性的关系为视角 被引量：3

9

作者 陈薇 袁琳 《服装设计师》 2022年第10期61-68,共8页

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,又是反映远古先民们农耕文化的思想产物。文章以《诗经》中的植物为研究对象,分别从感知意象与审美文化两个方面展开论述,阐述了植物的感知意象、象征与隐喻、审美文化的含义,归纳出植物与女性的天然... 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,又是反映远古先民们农耕文化的思想产物。文章以《诗经》中的植物为研究对象,分别从感知意象与审美文化两个方面展开论述,阐述了植物的感知意象、象征与隐喻、审美文化的含义,归纳出植物与女性的天然联系,并结合诗意美学进行探讨与总结。 展开更多

关键词 诗经 植物 感知意象 象征与隐喻 诗意美学

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丝绸之路上天水“旋鼓舞”的文化解读 被引量：3

10

作者 王阳文 《艺术探索》 2019年第4期89-95,共7页

丝绸之路是一条重要的文化通道,流传着丰富多彩的乐舞形式。天水作为丝绸之路上的重要驿站,自古以来一直是中原与西北少数民族相互交融的地区。“旋鼓舞”在狂放不羁的击打和有序流动的场图中,以感性的身体诉求表达生活态度和生命观念,... 丝绸之路是一条重要的文化通道,流传着丰富多彩的乐舞形式。天水作为丝绸之路上的重要驿站,自古以来一直是中原与西北少数民族相互交融的地区。“旋鼓舞”在狂放不羁的击打和有序流动的场图中,以感性的身体诉求表达生活态度和生命观念,体现了功能、观念、审美的合一,也提供了认识丝绸之路这一特定区域民间舞蹈的个案。 展开更多

关键词 旋鼓舞 身体语言 象征与审美

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后结构主义建构下当代西方建筑符号的审美特征研究 被引量：3

11

作者 张曼 刘松茯 《华中建筑》 2013年第6期10-15,共6页

基于对后结构主义的概念辨析,该文指出作为表达建筑意义的主要手段,当代西方建筑创作以符号化的"建筑语言"为切入点,并通过对建筑符号结构关系单一性、主体性以及总体性的意义消解,形成一种延异性、无意识、断裂状的美学效果... 基于对后结构主义的概念辨析,该文指出作为表达建筑意义的主要手段,当代西方建筑创作以符号化的"建筑语言"为切入点,并通过对建筑符号结构关系单一性、主体性以及总体性的意义消解,形成一种延异性、无意识、断裂状的美学效果,并藉此回应在信息社会背景下,当代西方建筑创作体系呈现出的暂息化现象。 展开更多

关键词 后结构主义 建筑符号 暂息化 审美特征

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论岩画、青铜器动物纹饰艺术中的游猎民族生命美学意蕴 被引量：2

12

作者 乌冉 《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》 2009年第3期27-32,共6页

草原文化因古代欧亚大陆游牧世界的一体性而获得世界性品格。蒙古高原游牧民族的生命哲学,以重视生命的感性体验、肯定生命流变、感受生命的严酷与崇高为主旨,其生命价值观有着极其独特的表现形式。本文借助西方现代生命哲学、美学思想... 草原文化因古代欧亚大陆游牧世界的一体性而获得世界性品格。蒙古高原游牧民族的生命哲学,以重视生命的感性体验、肯定生命流变、感受生命的严酷与崇高为主旨,其生命价值观有着极其独特的表现形式。本文借助西方现代生命哲学、美学思想之光,试图寻访古代牧猎族群卓越的感性生命艺术遗存,作为个案分析,以岩画与青铜器动物纹饰艺术为对象,去透显游牧先民于生命历程中创造的精神文化世界,挖掘其合理内核,使之在现代文明进程中发扬光大。 展开更多

关键词 生命 本能 意义 符号 审美范式

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从黄梅到武侠:现代中国娱乐文化中性别审美与性别消费的标出性翻转点 被引量：1

13

作者 卓雅 《汕头大学学报（人文社会科学版）》 2020年第12期32-40,94,95,共11页

在以符号间意义交换为消费本质的现代社会中,对身体符号的消费基于人类性别的审美价值,女性与男性构成性别消费的对立两项。从中国现代娱乐消费文化萌芽之时,女性身体的符号消费成为主流的正项,男性身体的符号消费一直是标出性的异项存... 在以符号间意义交换为消费本质的现代社会中,对身体符号的消费基于人类性别的审美价值,女性与男性构成性别消费的对立两项。从中国现代娱乐消费文化萌芽之时,女性身体的符号消费成为主流的正项,男性身体的符号消费一直是标出性的异项存在。至20世纪70年代邵氏公司启动彩色武侠新世纪,大批量生产销售武侠功夫电影,一改其黄梅调电影极端女性化的影像审美,是标出性的男性身体审美及消费向正项翻转的始源节点,引发了男明星的崛起、审美性别倾向的反转、男色消费的昌盛等一系列文化上的连锁反应。 展开更多

关键词 身体符号 性别审美 男色消费 邵氏武侠 男性气质

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网络时代器物政治的认同建构

14

作者 曹克亮 《江苏理工学院学报》 2023年第1期1-7,共7页

政治认同需要政治符号意义的支撑与协助,政治认同需要整合符号象征意义和器物审美才能实现认同的社会化和大众化。当下,政治学已经从符号政治扩展到器物政治,从有形走向无形。网络时代的政治认同及其塑造已经由单一刻板器物转向多元信... 政治认同需要政治符号意义的支撑与协助,政治认同需要整合符号象征意义和器物审美才能实现认同的社会化和大众化。当下,政治学已经从符号政治扩展到器物政治,从有形走向无形。网络时代的政治认同及其塑造已经由单一刻板器物转向多元信息器物,由现实有用性器物转向信息消费性器物,政治审美由宏观实物审美转向微观信息审美。从器物审美到政治认同的崇高审美,需要想象力的“边界效应”。网络时代,当手机(器物)、账号(身份)、群(“共同体”)组成一个新的政治认同表达范式和空间时,需要主张理性反思的团结和认同观念。 展开更多

关键词 符号 政治学 器物政治 政治认同 审美 崇高

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丝绸之路上的嗅觉符码与气味审美——以茉莉花香为中心的考察 被引量：1

15

作者 孙乐乐 《兰州文理学院学报（社会科学版）》 2021年第2期59-64,共6页

丝绸之路亦是香料之路、香味之路,丝路物质的交流不仅关涉到视觉表征和审美文化,还关涉到嗅觉符码与气味审美。在丝路文化交流中,茉莉花以香气作为微介质,在丝路沿线多元文化语境中呈现出不同的嗅觉符码。茉莉香气形成独特的审美环境,... 丝绸之路亦是香料之路、香味之路,丝路物质的交流不仅关涉到视觉表征和审美文化,还关涉到嗅觉符码与气味审美。在丝路文化交流中,茉莉花以香气作为微介质,在丝路沿线多元文化语境中呈现出不同的嗅觉符码。茉莉香气形成独特的审美环境,人们需要通过身体的内感知得到审美体验。身体的审美建构受到习性、地方仪式、特定文化语境的影响,是气氛美学的重要体现。茉莉花香气形成香水、香疗等新形式的物感体验,与审美消费、审美时尚、审美认同等阐连,并在丝路审美文化生产中形成新的符号形象。 展开更多

关键词 丝绸之路 茉莉花香 嗅觉符码 气味审美 物感

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以梵高《农鞋》分析苏珊·朗格符号论美学

16

作者 朱佩佩 《开封教育学院学报》 2013年第4期279-280,共2页

苏珊·朗格是卡西尔的门徒,为著名符号论美学家,其关于符号论美学的研究使符号论美学自成一派,对符号论美学的发展做出了巨大贡献。但是,我们不能忽视在苏珊·朗格的符号论美学思想之中仍有不当之处,存在片面性。文章以梵高作... 苏珊·朗格是卡西尔的门徒,为著名符号论美学家,其关于符号论美学的研究使符号论美学自成一派,对符号论美学的发展做出了巨大贡献。但是,我们不能忽视在苏珊·朗格的符号论美学思想之中仍有不当之处,存在片面性。文章以梵高作品《农鞋》为切入点,主要简析苏珊·朗格符号论美学思想中的一些缺陷和不足。 展开更多

关键词 《农鞋》 苏珊·朗格 符号论美学 缺陷

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中国书法的信息哲学解析

17

作者 李志刚 《吉林艺术学院学报》 2013年第4期17-18,共2页

中国书法作为一种传统视觉艺术形式,具有视觉符号、文化符号的特性。虽然要附着于物质,但中国书法从根本上看应定性为客观间接存在。汉字及以其为载体的中国书法能够向人们传达时空、形式、语义、审美等信息。这些信息包含了自在信息、... 中国书法作为一种传统视觉艺术形式,具有视觉符号、文化符号的特性。虽然要附着于物质,但中国书法从根本上看应定性为客观间接存在。汉字及以其为载体的中国书法能够向人们传达时空、形式、语义、审美等信息。这些信息包含了自在信息、自为信息和再生信息。随着历史的发展和社会文化环境的改变,中国书法的某些信息会进化,某些信息会退化,客观信息则不会改变。人的信息活动是多层次的,对中国书法所传达的信息的解读也因专业性而具有了层次性。站在信息哲学的立场,中国书法是一个自组织系统,从学习到创作再到欣赏,这一过程均可在信息哲学中得到合理的解释。 展开更多

关键词 书法 符号 信息 审美 哲学

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浅析现代居住建筑的美学特征——以福州金辉·莱茵城二期居住区建筑设计为例

18

作者 叶熙 张觉先 《福建建筑》 2013年第4期6-8,共3页

本文通过对福州金辉.莱茵城二期建筑设计的回顾,从艺术与实用,传统与现代上进行分析。并根据现代居住模式和居民的审美观念反馈到居住建筑的设计中,在现代技术为主导的建筑设计中寻找西方美学符号,探讨了如何在中国现代居住建筑中通过... 本文通过对福州金辉.莱茵城二期建筑设计的回顾,从艺术与实用,传统与现代上进行分析。并根据现代居住模式和居民的审美观念反馈到居住建筑的设计中,在现代技术为主导的建筑设计中寻找西方美学符号,探讨了如何在中国现代居住建筑中通过现代的技术水平实现西方的传统美学特征,并综合分析了支持西方美学形态得以实现的更深层次的因素。 展开更多

关键词 符号 现代居住建筑 西方美学

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后现代主义下的广告欲望、符号、智慧

19

作者 周芳 蒋邦芹 《江苏海洋大学学报（人文社会科学版）》 2011年第5期113-115,共3页

现代形态的广告表现为欲望、技术与智慧之间的游戏。在游戏中,欲望扮演着"欲"的角色,符号扮演着"技"的角色,美则充当着"道"的角色。以此为线索,阐述了广告活动中所展现出来的欲望、使用的技术、智慧的特... 现代形态的广告表现为欲望、技术与智慧之间的游戏。在游戏中,欲望扮演着"欲"的角色,符号扮演着"技"的角色,美则充当着"道"的角色。以此为线索,阐述了广告活动中所展现出来的欲望、使用的技术、智慧的特征以及它们之间的关系。 展开更多

关键词 广告欲望 符号 美学 广告受众

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江南水乡民间服饰符号化元素研究 被引量：27

20

作者 崔荣荣 高卫东 《纺织学报》 EI CAS CSCD 北大核心 2007年第2期104-107,共4页

针对江南吴东水乡民间服饰符号化元素从艺术和文化角度进行研究。采用了符号学的原理进行解析江南水乡民间服饰既是人们的日常生活用品,又是一种表现民俗文化的符号系统。主要表现为2个方面:一是直观表现为拼接的造型符号、多元化的色... 针对江南吴东水乡民间服饰符号化元素从艺术和文化角度进行研究。采用了符号学的原理进行解析江南水乡民间服饰既是人们的日常生活用品,又是一种表现民俗文化的符号系统。主要表现为2个方面:一是直观表现为拼接的造型符号、多元化的色彩符号、百褶裥面等装饰艺术符号;二是诠释水乡民间服饰的生成、积淀、延续、发展均与水乡稻作文化生活的各种形式,如民间宗教、社会生活、艺术哲学、民俗风情、水乡地理以及人文环境等有着较深的渊源。指出水乡民间服饰既是服用功能性的能指符号,又是民间和民俗文化性所指的意指符号,二者共同构成了江南水乡“美用功能一体化”的地域服饰文化符号系统。 展开更多

关键词 江南水乡 民间服饰 符号系统 美用一体化

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