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题名论本体论的禅学终结
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作者
韩凤鸣
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机构
河海大学哲学系
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出处
《学术探索》
CSSCI
北大核心
2009年第2期12-16,共5页
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基金
江苏省教育厅高校哲学社会科学研究项目"信仰与社会控制"阶段性研究成果(06SJD720010)
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文摘
人类最先看到的是物质性或经验性本体,然后上升为精神性和先验性的本体认识。但西方哲学意义上的"本体"理解面临着理性基础无法证明的困境,不得不向东方哲学的本体论方式趋近,在中国哲学这里,无论是"仁"本还是"道"本,都见证于人的生存直觉,它们的神圣性在于它们的现实性和日常性。生存论意义上的本体不是逻辑认知的对象,不能从具体生存中分离出来,它是人的日常过程和人的生命敞开、呈现状态。尤其在禅宗这里,本体论的理论和实践达到了最高峰,扫荡一切本质主义的本体论而全面赴入日常生活,肯定平常生活即是存在的"如是"本体。
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关键词
本体
实践
空性
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Keywords
the noumenon
practice
sunyata or emptiness
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分类号
B016
[哲学宗教—哲学理论]
B946.5
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