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《公孙龙子·指物论》非对辩体论 被引量：2
1
作者 曾祥云 《中南林业科技大学学报（社会科学版）》 2009年第2期14-17,共4页
从语言表述上看,《指物论》与以对辩体写成的《坚白论》、《白马论》和《通变论》三篇,写作风格迥异,并没有表现出主客双方之间的对诤风格。从研究内容上说,它明显是针对《墨经》的指物观而作,核心在于阐明名物关系。因此,《指物论》并... 从语言表述上看,《指物论》与以对辩体写成的《坚白论》、《白马论》和《通变论》三篇,写作风格迥异,并没有表现出主客双方之间的对诤风格。从研究内容上说,它明显是针对《墨经》的指物观而作,核心在于阐明名物关系。因此,《指物论》并不是对辩体。 展开更多
关键词 公孙龙 《公孙龙子》 《指物论》 对辩体
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清代书院答问的文献价值与文化意义——以李兆洛《暨阳答问》为中心 被引量：1
2
作者 杨珂 徐雁平 《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第1期159-167,共9页
《暨阳答问》由清代阳湖派李兆洛的弟子蒋彤撰录,内容涵盖四部,涉及历算、天文、文学诸领域,是清代书院答问的代表之作。该书有繁、简两个版本系统,其中道光活字本为早期繁本,最接近蒋氏手稿,而未得到充分利用。通过分析简本对繁本的删... 《暨阳答问》由清代阳湖派李兆洛的弟子蒋彤撰录,内容涵盖四部,涉及历算、天文、文学诸领域,是清代书院答问的代表之作。该书有繁、简两个版本系统,其中道光活字本为早期繁本,最接近蒋氏手稿,而未得到充分利用。通过分析简本对繁本的删削,得见《暨阳答问》繁本的重要学术价值。《暨阳答问》中多有李兆洛对诗、文等所作分析与评价,可藉以补充李氏文学观,印证已有的学术成果,进而凸显此书对于李兆洛及其弟子群体研究的重要意义,亦可展现清代以常州为代表的东南地域文化传统,而"答问体"作为一种著述形式,其所常见的删润现象亦藉此得到进一步的分析与考察。 展开更多
关键词 《暨阳答问》 李兆洛 书院教育 答问体 版本比较
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