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在天人合一之境中敞开——《红楼梦》的诗意叙事开场艺术
1
作者
张岳林
《皖西学院学报》
2009年第1期98-100,共3页
在叙事层面,通过设立"石头"这一意象化的叙事者,而把红楼开场回溯至女娲补天的苍茫时刻:史前之时的不确定性,实现了时间向空间的敞开;石头开口说话(叙事),实现了话语向诗语的敞开;情节淡化,实现了故事向情的敞开。如此《红楼...
在叙事层面,通过设立"石头"这一意象化的叙事者,而把红楼开场回溯至女娲补天的苍茫时刻:史前之时的不确定性,实现了时间向空间的敞开;石头开口说话(叙事),实现了话语向诗语的敞开;情节淡化,实现了故事向情的敞开。如此《红楼梦》的叙事开场呈现出天人合一之境。
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关键词
意象化的叙事者
天人之境
诗意叙事开场
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题名
在天人合一之境中敞开——《红楼梦》的诗意叙事开场艺术
1
作者
张岳林
机构
皖西学院中文系
出处
《皖西学院学报》
2009年第1期98-100,共3页
基金
安徽省教育厅人文社科项目"<红楼梦>诗化叙事研究"项目(2006SK263)
文摘
在叙事层面,通过设立"石头"这一意象化的叙事者,而把红楼开场回溯至女娲补天的苍茫时刻:史前之时的不确定性,实现了时间向空间的敞开;石头开口说话(叙事),实现了话语向诗语的敞开;情节淡化,实现了故事向情的敞开。如此《红楼梦》的叙事开场呈现出天人合一之境。
关键词
意象化的叙事者
天人之境
诗意叙事开场
Keywords
image
of
narrat
or
harmony
between
man
and
nature
starting
of
poetic
narrative
分类号
I207.411 [文学—中国文学]
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作者
出处
发文年
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1
在天人合一之境中敞开——《红楼梦》的诗意叙事开场艺术
张岳林
《皖西学院学报》
2009
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