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探析红色文化的基本内涵 被引量:17
1
作者 李文管 吴茜 《山西高等学校社会科学学报》 2014年第9期95-98,共4页
红色文化作为中国特色社会主义先进文化的重要组成部分,是在中国革命、建设和社会主义改革的伟大社会实践中形成和发展起来的。红色文化的发展史正是一部生动的中国近代史;也是红色文化自身不断丰富和发挥社会作用的历史。在当代,红色... 红色文化作为中国特色社会主义先进文化的重要组成部分,是在中国革命、建设和社会主义改革的伟大社会实践中形成和发展起来的。红色文化的发展史正是一部生动的中国近代史;也是红色文化自身不断丰富和发挥社会作用的历史。在当代,红色文化的内涵可以简洁地概括为社会主义核心价值体系。在新的历史时期,红色文化将继续发挥教育人、激励人的重大作用,继续成为社会主义新文化的重要表现形式之一。 展开更多
关键词 红色文化 基础 内涵 精神实质
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精神性:中西方心理学体系结合的对象问题 被引量:13
2
作者 郭斯萍 陈四光 《南京师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第3期110-117,共8页
近30年前出版的中国心理学史教材,舍人文主义而取科学主义的研究范式,使得中国古代心理学史的研究形成了前所未有的悖论:一方面中国古代心理学思想源自完全与西方科学文化异质的伦理文化,另一方面却坚持科学主义心理学的研究模型。潘菽... 近30年前出版的中国心理学史教材,舍人文主义而取科学主义的研究范式,使得中国古代心理学史的研究形成了前所未有的悖论:一方面中国古代心理学思想源自完全与西方科学文化异质的伦理文化,另一方面却坚持科学主义心理学的研究模型。潘菽教授避开了科学主义心理学的研究困境,提出了判断中国古代心理学思想是否具有科学性的方法——"一致性原则",即检验该思想是否合乎人的心理实际。西方心理学一向重视研究认知,而不重视情感的研究。现代西方心理学开始大力研究以情感为核心的精神心理活动,这个转向为解决中西方心理学体系结合的对象问题提供了很好的契机。 展开更多
关键词 一致性原则 中西方心理学体系 精神性
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论红色文化的精神实质与当代价值 被引量:9
3
作者 杜早华 《井冈山大学学报(社会科学版)》 2015年第6期27-31,共5页
红色文化的精神实质就是为了他人幸福和理想生活,奉献乃至牺牲个体,并通过这种奉献与牺牲,彰显个体的生命价值、安顿个体的人生意义。只有深刻把握红色文化的精神实质,才能真正领悟红色文化践行对于践行主体自身的意义与价值,才能由衷... 红色文化的精神实质就是为了他人幸福和理想生活,奉献乃至牺牲个体,并通过这种奉献与牺牲,彰显个体的生命价值、安顿个体的人生意义。只有深刻把握红色文化的精神实质,才能真正领悟红色文化践行对于践行主体自身的意义与价值,才能由衷理解红色文化为什么能在血与火的革命战争年代得以产生、形成并在和平的社会建设时期得以传承与弘扬,才能深刻阐明并准确地定位红色文化的当代价值。 展开更多
关键词 红色文化 精神实质 当代价值
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“学习共同体”模式在高校“思政”课程教学中的应用 被引量:8
4
作者 文祥 《长沙理工大学学报(社会科学版)》 2018年第1期130-136,共7页
"学习共同体"教学模式与高校提高思想政治理论课程教学效果,二者在深层次要求与思维方式上具有根本的一致性。然而,现在关键的瓶颈在于人们对前者的内在性本质理解不到位,导致想将其运用于后者的人望而却步或者即使运用也只... "学习共同体"教学模式与高校提高思想政治理论课程教学效果,二者在深层次要求与思维方式上具有根本的一致性。然而,现在关键的瓶颈在于人们对前者的内在性本质理解不到位,导致想将其运用于后者的人望而却步或者即使运用也只是形似而神不是。因此,从理论上深入分析二者的内在性本质要求及其一致性就显得尤为迫切,也只有在此基础上,才可能在高校思想政治理论课程教学中发挥出"学习共同体"模式的现实价值。 展开更多
关键词 学习共同体 本体论理解 精神性本质 高校思想政治理论课程 立德树人
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人的发展:现代思想政治教育研究的价值追求 被引量:8
5
作者 王丽荣 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第5期197-200,共4页
思想政治教育是关涉人的精神成长的教育,在对人的精神引导过程中完成个体社会化和政治化的使命,并达成提升人的精神品质之目的。现代思想政治教育研究应遵循"人与社会"两大逻辑起点,"人的发展"是现代思想政治教育... 思想政治教育是关涉人的精神成长的教育,在对人的精神引导过程中完成个体社会化和政治化的使命,并达成提升人的精神品质之目的。现代思想政治教育研究应遵循"人与社会"两大逻辑起点,"人的发展"是现代思想政治教育研究的价值追求之一,应将思想政治教育定位于"基于人性、弘扬人性"的教育,使社会教化建立在对人性的尊重和完整把握上,以此提高思想政治教育的有效性。 展开更多
关键词 思想政治教育 精神成长 价值追求 人性
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范畴与体系:中国语境下的精神生态批评研究 被引量:7
6
作者 朱鹏杰 《鄱阳湖学刊》 2010年第4期112-117,共6页
精神生态批评是生态批评和精神生态交叉衍生出来的一种批评方法,目前国内关于精神生态批评的理论建构仍处于起步阶段。本文对精神生态批评的产生背景和范畴进行探究,发现精神生态批评在吸收了中国传统文化的生态思想资源后,已经形成了... 精神生态批评是生态批评和精神生态交叉衍生出来的一种批评方法,目前国内关于精神生态批评的理论建构仍处于起步阶段。本文对精神生态批评的产生背景和范畴进行探究,发现精神生态批评在吸收了中国传统文化的生态思想资源后,已经形成了自然、精神圈、天人合一、生态精神等几个重要范畴,并以这一系列范畴为基础初步构建起自己的思想体系。这个体系主要有三个特征:第一,关注人类精神在地球生态系统中的地位;第二,应对现代社会的精神危机,维护人类精神生态的健康;第三,开发精神生态资源,降低人类生活的物质成本。作为人类精神之花的文学艺术,对形成一个良好的精神生态环境具有不可替代的作用。 展开更多
关键词 精神生态 自然 精神生态批评 文学艺术
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精神生活共同富裕的理论意蕴、推进困境与实现路径 被引量:2
7
作者 刘畅 王安平 《华北水利水电大学学报(社会科学版)》 2023年第6期9-18,共10页
立足于人的本质需要,精神生活共同富裕是在物质生活共同富裕基础上,人民在精神层面呈现出的总体性积极发展样态,具有物质制约性与独立性相统一、整体性与差异性相统一的特性。从现实意义上讲,精神生活共同富裕是实现人民美好生活需要的... 立足于人的本质需要,精神生活共同富裕是在物质生活共同富裕基础上,人民在精神层面呈现出的总体性积极发展样态,具有物质制约性与独立性相统一、整体性与差异性相统一的特性。从现实意义上讲,精神生活共同富裕是实现人民美好生活需要的应有向度,是中国式现代化开创人类文明新形态所蕴含的重要之意,也是推动社会真正物质财富发展的内在驱动力。基于科技发展的时代视野,推进人的精神发展除了存在发展不平衡、机会欠缺等困境外,还面临西方负文化对人的精神腐蚀与资本逻辑嵌入技术的运用造成的人的物化危机。为此,要高瞻远瞩、化危为机,促进经济社会高质量发展、加强社会主义核心价值观的思想引领、推进精神文化产品的供给侧改革、激发社会主体的自我内生动力,以经济、社会、文化、社会主体四个维度协同推进精神生活共同富裕,为实现人的全面发展与社会全面进步注入动力和活力。 展开更多
关键词 精神生活共同富裕 精神发展 人的本质 路径
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浅议美国电影中的人性——以《阿甘正传》为例 被引量:6
8
作者 周洪如 《科教文汇》 2014年第32期126-127,共2页
"生命就像一盒巧克力,结果往往出人意料。"所有看过美国电影《阿甘正传》的人,都会熟知这句经典台词。1995年,在第六十七届奥斯卡金像奖最佳影片的角逐中,《阿甘正传》共荣获13项提名。从此,"阿甘"成为一个时代的... "生命就像一盒巧克力,结果往往出人意料。"所有看过美国电影《阿甘正传》的人,都会熟知这句经典台词。1995年,在第六十七届奥斯卡金像奖最佳影片的角逐中,《阿甘正传》共荣获13项提名。从此,"阿甘"成为一个时代的精神象征,"阿甘哲学"被全世界了解。本文从阿甘的人格魅力出发,通过对阿甘及其身边家人朋友的分析,浅谈美国电影中的人性。 展开更多
关键词 阿甘 时代精神 美国电影 人性
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寓言化的孔子形象与庄子哲学主题 被引量:3
9
作者 尚建飞 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第3期64-67,共4页
为了澄清《庄子》一书的学派属性和深入理解庄子哲学的独特精神气质,采用了文献解析和价值观比较的方法,通过重新诠释《庄子》一书中的孔子形象,使其向往心灵转化来教化世俗社会的价值理想得以展现。研究认为:《庄子》想凭借寓言来说明... 为了澄清《庄子》一书的学派属性和深入理解庄子哲学的独特精神气质,采用了文献解析和价值观比较的方法,通过重新诠释《庄子》一书中的孔子形象,使其向往心灵转化来教化世俗社会的价值理想得以展现。研究认为:《庄子》想凭借寓言来说明沉溺于世俗功利控制之中的人,由于遗忘性与天道,只有通过视域转换,人才能领会性与天道及其对社会人生的价值和意义。 展开更多
关键词 寓言化的孔子 视域转换 天道
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生灵、传说与人地关系--北京潭柘寺大青二青传说研究
10
作者 赵灵毓 齐乐遥 鞠熙 《文化创新比较研究》 2024年第10期81-86,100,共7页
大青二青是潭柘寺中的灵蛇,其传说主要讲述灵蛇与潭柘寺建寺和当地水源的深厚关联。传说之所以经久流传,是因为“灵蛇”走向了现实生活,成为一种地方自然知识。将其放回当地固有的农业传统,会发现不同版本的传说中建立了人与自然的区域... 大青二青是潭柘寺中的灵蛇,其传说主要讲述灵蛇与潭柘寺建寺和当地水源的深厚关联。传说之所以经久流传,是因为“灵蛇”走向了现实生活,成为一种地方自然知识。将其放回当地固有的农业传统,会发现不同版本的传说中建立了人与自然的区域性认同,形成了山川圣地中生态—文化的互动。民众对灵蛇的认识反映了当地山民如何理解自然,尤其是地方经验下人与生灵、水的关系,即“自然观”。在其想象中,生灵具有感知人性的能力,可以链接人与自然。京西山民所理解的人地关系,既有基于环境的“自然—生灵—人”关系,也有基于等级的“天—皇权—民”范畴。更重要的是,它们都以“生态—信仰”为基本结构,这正是潭柘寺山民共享并内涵于生活的自然观。 展开更多
关键词 生灵 大青二青 民俗传说 潭柘寺 生态 自然观 人地关系
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关于20世纪西方文学的几个基本问题 被引量:3
11
作者 刘建军 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》 2000年第3期110-118,共9页
:2 0世纪的西方文学不是一个时间的概念而是一个性质的概念 ,是在西方社会“物的意识”弥漫下作家发掘人的本质、认识人的特征的产物。它深刻地体现着 2 0世纪西方作家认知模式、文学观念、表达方式等方面的根本性转变 ,并确立了文学作... :2 0世纪的西方文学不是一个时间的概念而是一个性质的概念 ,是在西方社会“物的意识”弥漫下作家发掘人的本质、认识人的特征的产物。它深刻地体现着 2 0世纪西方作家认知模式、文学观念、表达方式等方面的根本性转变 ,并确立了文学作品的现代主题 (对现代人生存状况的独特理解、强调荒诞境遇中人的自我意识、探索现代人独特的精神风貌 )和现代艺术表现方式 (热衷内心抒写、非理性意识的哲理化凸现、注重现代人的情绪结构的表达以及艺术形式的多元化和创新性等等 )。 展开更多
关键词 20世纪西方文学 精神实质 观念特征 基本主题 艺术特色
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解读自然法意义上的刑法哲学——兼评陈兴良著《刑法的人性基础》 被引量:3
12
作者 黄明儒 《中南大学学报(社会科学版)》 2003年第3期320-326,共7页
自然法是一种需要通过人类本性倾向即人的理性知识去加以发现的不成文法。自然法思想的精神实质就在于张扬人的理性。因而,存在一种符合人类本性的要求和目的,并能够通过实在法使其具体化并得到补充的自然法,而这种自然法可以通过人类... 自然法是一种需要通过人类本性倾向即人的理性知识去加以发现的不成文法。自然法思想的精神实质就在于张扬人的理性。因而,存在一种符合人类本性的要求和目的,并能够通过实在法使其具体化并得到补充的自然法,而这种自然法可以通过人类理性探讨予以发现或者设计,从而通过法律的社会控制达到人类道德的理想目标,这便构成了自然法意义上刑法哲学的理论基础。这样,自然意义上的刑法哲学的合理内核则是在人性分析的基础上关注超越了社会的规范性秩序的具有普遍性和自治性的刑法的一般命题和行为规则。 展开更多
关键词 自然法 刑法哲学 书评 陈兴良 《刑法的人性基础》 人性
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论精神产品的价值特点 被引量:4
13
作者 刘云章 武菊芳 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第6期40-44,共5页
精神产品是生产者以脑力劳动为主 ,根据社会实践要求 ,自觉创造出的满足人们精神需要的理论化、系统化、典型化的观念产品。与物质产品的价值不同 ,精神产品的价值有自身的特点。从价值形成、价值本质和价值实现三方面揭示了精神产品的... 精神产品是生产者以脑力劳动为主 ,根据社会实践要求 ,自觉创造出的满足人们精神需要的理论化、系统化、典型化的观念产品。与物质产品的价值不同 ,精神产品的价值有自身的特点。从价值形成、价值本质和价值实现三方面揭示了精神产品的价值特征 ,为人们更好地把握精神生产的规律。 展开更多
关键词 精神产品 价值 价值形成 价值本质 价值实现
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《饥饿的郭素娥》之症候式分析 被引量:1
14
作者 李玉香 《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》 2005年第3期73-77,共5页
《饥饿的郭素娥》历来被作者和批评界认定为企图描写原始的生命强力来反对精神奴役创伤的,然而,通过文本分析可以发现:正是在这个用原始强力反对精神奴役创伤的背后,被掩盖着的恰恰的是作者质疑七月派用原始强力震醒麻木民众的主张而倾... 《饥饿的郭素娥》历来被作者和批评界认定为企图描写原始的生命强力来反对精神奴役创伤的,然而,通过文本分析可以发现:正是在这个用原始强力反对精神奴役创伤的背后,被掩盖着的恰恰的是作者质疑七月派用原始强力震醒麻木民众的主张而倾向于赞美美好人性的深层结构。 展开更多
关键词 《饥饿的郭素娥》 原始强力 精神奴役创伤 人性
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在人性与神性中挣扎的黑袍家族——论神职人员的双重人性 被引量:1
15
作者 牟晓鸣 《大连民族学院学报》 CAS 2006年第4期87-89,共3页
西方文学史中有一个黑袍家族。他们内在神学理念和外在行为举止上的极度相似,已超越了时代和地域的限制。由于长期受着宗教神学的桎梏,他们形成了独特的双重人性。通过对双重人性的分析,揭示神职人员们在人性与神性的斗争中挣扎的悲剧现... 西方文学史中有一个黑袍家族。他们内在神学理念和外在行为举止上的极度相似,已超越了时代和地域的限制。由于长期受着宗教神学的桎梏,他们形成了独特的双重人性。通过对双重人性的分析,揭示神职人员们在人性与神性的斗争中挣扎的悲剧现实,阐述宗教对人性的迫害。 展开更多
关键词 人性 神性 神职人员 双重人性
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在心灵的高地上——试析西川诗歌的精神指向
16
作者 王昌忠 《宁波大学学报(人文科学版)》 2006年第6期41-46,共6页
西川是“知识分子写作”的代表诗人之一,在日益物质化、世俗化的现实境遇中关注理想、关注灵魂、关注精神,“写作”诗歌是西川一以贯之的诗歌立场。文章从打造、净化精神生命、领受精神启示,感受、认可精神存在,呵护、守卫精神世界,呈... 西川是“知识分子写作”的代表诗人之一,在日益物质化、世俗化的现实境遇中关注理想、关注灵魂、关注精神,“写作”诗歌是西川一以贯之的诗歌立场。文章从打造、净化精神生命、领受精神启示,感受、认可精神存在,呵护、守卫精神世界,呈示精神价值、意义等几个方面,具体分析、梳理了西川诗歌的精神指向,并由此彰显其诗歌的思想意蕴和价值。同时也指出西川诗歌在精神指向方面存在着脱离现实生存、轻视或无视读者等一般“知识分子写作”所具有的不足。 展开更多
关键词 西川诗歌 精神生命 精神世界 精神性
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Analysis of the ecological philosophy reflected in Canadian literature 被引量:1
17
作者 ZHAO Qian 《Ecological Economy》 2019年第3期233-238,共6页
With the rapid progress of modernization in the human society,the contradiction between economic development and ecological harmony has become a global problem.The Canadian literature contains a lot of ecological phil... With the rapid progress of modernization in the human society,the contradiction between economic development and ecological harmony has become a global problem.The Canadian literature contains a lot of ecological philosophy,which includes the love of nature,the care for animals and the spiritual ecology.Literary writers in Canada write about the relationship between man and nature,man and animals as well as the relationship among different people in the society.Under the three perspectives mentioned above,writers reveal many serious ecological problems.Using Canadian Literature as an example,we can dig out some valuable ecological ideas.These are very helpful for us to solve the increasingly serious crisis related to ecology. 展开更多
关键词 CANADIAN LITERATURE ecological PHILOSOPHY love nature PROTECT ANIMALS spiritual ecology
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老舍文化视野中的市民世界及其精神内涵 被引量:2
18
作者 张斌 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第4期89-91,共3页
老舍以市民世界畸型的心灵为切入点,深入剖析国民性格的积习和痼疾,开掘其历史文化渊源,并以理性之光寻找中西文化的"熔点"以重铸国民的理想人格,显示了他对国家民族命运的忧思和对未来理想社会的构想。
关键词 老舍 文化视野 市民世界 精神内涵
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对大众文化时代命名的哲学阐释 被引量:2
19
作者 范玉刚 《江苏行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2010年第2期37-42,共6页
借助海德格尔对技术和文化的运思,以及对大众文化生成性的洞察,我们把当下时代命名为"大众文化时代"。对大众文化时代的命名,旨在揭示大众文化的本质是技术的。在视像凸显的时代,文化的精神性向乏力,其外向度的经济维度和平... 借助海德格尔对技术和文化的运思,以及对大众文化生成性的洞察,我们把当下时代命名为"大众文化时代"。对大众文化时代的命名,旨在揭示大众文化的本质是技术的。在视像凸显的时代,文化的精神性向乏力,其外向度的经济维度和平面化的市场维度,却愈加有力。大众文化在切合现代技术的飞升中,制造了无数"超现实"幻象的文化奇观。 展开更多
关键词 大众文化 精神性向 视像 现代技术
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《法象论》发微--戴震“气化”思想的目的论意义 被引量:2
20
作者 龙鑫 《延边大学学报(社会科学版)》 2010年第6期32-37,共6页
作为戴震首篇义理论著,《法象论》从"气化"角度阐明了对天人之道与人性的理解。"气化"的过程被描述为"生生而条理",这表明天人之道不仅是自然"生生"的过程,而且"内在"地蕴含着自身... 作为戴震首篇义理论著,《法象论》从"气化"角度阐明了对天人之道与人性的理解。"气化"的过程被描述为"生生而条理",这表明天人之道不仅是自然"生生"的过程,而且"内在"地蕴含着自身的规定性。同样,以"气化"为基础的人性既包括"血气"这一自然事实,也包括"天德"这一具有规范性的道德意识,人性中的自然事实与道德规范保持着内在的一致性。戴震的"气化"思想呈现出目的论色彩:"气化"创生的过程以"条理"作为自身的内在目的;自然人性以道德倾向为其内在目的。由此,戴震得以肯定情欲中内在的道德意义,并最终提出"归于必然适完其自然"的人性理论。 展开更多
关键词 《法象论》 戴震 气化 天道 人道 人性
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