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营卫昼夜运行规律是睡眠活动的机枢 被引量:19
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作者 禄颖 《中华中医药学刊》 CAS 2010年第1期187-189,共3页
从《内经》营卫运行睡眠理论出发,阐述了营卫运行是人体寤-寐交替节律产生的内在依据,营卫运行与其他睡眠学说如神主睡眠学说、魂魄睡眠学说、脏腑睡眠学说的关系。由此可知营卫昼夜运行规律是睡眠活动的总机枢,而营卫运行失调则是睡眠... 从《内经》营卫运行睡眠理论出发,阐述了营卫运行是人体寤-寐交替节律产生的内在依据,营卫运行与其他睡眠学说如神主睡眠学说、魂魄睡眠学说、脏腑睡眠学说的关系。由此可知营卫昼夜运行规律是睡眠活动的总机枢,而营卫运行失调则是睡眠障碍发生的关键,故对于睡眠障碍的治疗应在辨证论治的基础上,以通调营卫为基础大法。 展开更多
关键词 内经 营卫运行 睡眠理论 机枢
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试论中医“脑”与失眠 被引量:30
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作者 李绍旦 杨明会 《天津中医药》 CAS 2008年第1期34-36,共3页
基于中医睡眠医学的主要观点,指出失眠之"阴阳说"与"神主说"实则相通,提出两者的交汇点在于中医"脑",并重点阐明将两种学说归结到中医"脑"来重新认识失眠。首先"脑"主宰人体生命活... 基于中医睡眠医学的主要观点,指出失眠之"阴阳说"与"神主说"实则相通,提出两者的交汇点在于中医"脑",并重点阐明将两种学说归结到中医"脑"来重新认识失眠。首先"脑"主宰人体生命活动与失眠关系,包括:1)脑为元神之府,以统全身。2)脑主宰生命活动与失眠。其次,脑统司五脏之神志与失眠。既有中医学经典理论依据的支持,更丰富了现代中医学关于失眠的理论学说。 展开更多
关键词 中医 睡眠学说 失眠
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从“心藏神”论《黄帝内经》睡眠理论 被引量:19
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作者 黄攀攀 王平 +1 位作者 游秋云 李浩 《中华中医药学刊》 CAS 2010年第9期1938-1940,共3页
《黄帝内经》中包含了丰富的中医学睡眠理论,经过总结,将《黄帝内经》睡眠理论归纳为:睡眠是以神的活动为纲纪,营卫二气的运行出入为枢机,阴阳跷脉的气血流注为兆始,五脏生理功能(藏精化气生神)为根柢的重要生命活动。其中"心藏神&... 《黄帝内经》中包含了丰富的中医学睡眠理论,经过总结,将《黄帝内经》睡眠理论归纳为:睡眠是以神的活动为纲纪,营卫二气的运行出入为枢机,阴阳跷脉的气血流注为兆始,五脏生理功能(藏精化气生神)为根柢的重要生命活动。其中"心藏神"功能以"心主血脉"为物质基础,贯穿于睡眠活动的各个环节,在睡眠活动中起到了非常重要的调节作用。 展开更多
关键词 心藏神 《黄帝内经》 睡眠
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生态无意识:作为“跨界”的早期现代文学中的睡眠(英文) 被引量:2
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作者 西蒙·艾斯托克 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2008年第5期20-29,共10页
尽管睡眠(更不用说早期现代文学对它的表现)看上去不太像是一个生态批评的话题,本文作者却认为它实际上与生态批评在若干个方面有着重要的联系。睡眠就"人类"的边界提出疑问,在早期现代文学的想象中起到了一个"跨界"... 尽管睡眠(更不用说早期现代文学对它的表现)看上去不太像是一个生态批评的话题,本文作者却认为它实际上与生态批评在若干个方面有着重要的联系。睡眠就"人类"的边界提出疑问,在早期现代文学的想象中起到了一个"跨界"的作用。它质疑的对象为早期现代人想象中"自然"的白日模式,以及想象中由于不遵循这些模式而导致的后果。不仅如此,人们对于睡眠的考虑几乎无一例外地表露出对不眠之夜的厌恶,黑暗被概念化成与自然界相联系的罪恶场所这一事实也因此引发了一些有关种族问题的思考。最后,论文作者提出,建立一个战略性的以主题为线索的生态批评模式具有一定的实用价值,因为正如我们通过睡眠与生态批评的关系这一例证所见的,它可以帮助建立极易被忽视的概念基础。 展开更多
关键词 莎士比亚 睡眠 生态批评理论 生态恐惧 生态批评与动物
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