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论越南“六八体”来源及其缘由
1
作者 孙华东 邹乐祺 《红河学院学报》 2023年第2期14-19,共6页
六八体作为越南后黎朝时期出现的一种诗歌体裁,因其特殊性,对其来源众说纷纭。细究其表现形式、创作手法具有深厚的汉文化根源。从其形式特征来看,它是古诗体换韵手法、唐律平仄准则、宋词句式结构在越南凝聚变异的产物。对于其出现的缘... 六八体作为越南后黎朝时期出现的一种诗歌体裁,因其特殊性,对其来源众说纷纭。细究其表现形式、创作手法具有深厚的汉文化根源。从其形式特征来看,它是古诗体换韵手法、唐律平仄准则、宋词句式结构在越南凝聚变异的产物。对于其出现的缘由,结合当时的社会语境来看,是深受儒学影响的越南文人的结果,在民族及其文化独立意识的驱动下,运用自身精湛的诗歌创作技巧,将满足越南精神需求和审美好尚的题材,以一种全新的文学形式呈现。 展开更多
关键词 六八体 格律诗 来源 缘由
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论越南古代流传的歌诗
2
作者 刘玉珺 何洪涛 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2011年第2期63-69,96,共8页
越南歌诗是中国音乐文化传统与越南本土文化相结合的产物。至今在越南仍然流传着大量中国古代歌诗文献,以及以陶娘歌为代表的多种具有越南民族特色的越南歌诗。陶娘歌曲辞形式多样,以越南格律诗体——六八体为主,一般按谱填词,所填的多... 越南歌诗是中国音乐文化传统与越南本土文化相结合的产物。至今在越南仍然流传着大量中国古代歌诗文献,以及以陶娘歌为代表的多种具有越南民族特色的越南歌诗。陶娘歌曲辞形式多样,以越南格律诗体——六八体为主,一般按谱填词,所填的多为中国古典诗词,其中又以唐诗为最多。进入陶娘歌中的唐诗可分三种情况:一是完整的唐诗原作;二是喃译唐诗;三是乐工、歌伎将唐诗加工、拼凑后再配入曲调演唱。越南歌诗的表演方式、艺术形式、俗文化特性、音乐文本的艺术化存在,以及作为汉文化传统的深刻反映,都将会给中国的歌诗研究提供新的参照和更为广阔的视野。 展开更多
关键词 歌诗 陶娘歌 唐诗 喃文 六八体
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从文化圈视野看中越《金云翘传》的重复与变异
3
作者 胡巧玲 《玉林师范学院学报》 2016年第4期75-79,共5页
文化传播学派的"文化圈"视野,有助于重释中越文化交往的著名例证《金云翘传》。作为东方文学三大文化圈中心之一,历史上华夏文化向周边的朝鲜、日本、越南等国辐射与扩散,中国小说《金云翘传》进入越南,被阮攸摹写与改编,赋... 文化传播学派的"文化圈"视野,有助于重释中越文化交往的著名例证《金云翘传》。作为东方文学三大文化圈中心之一,历史上华夏文化向周边的朝鲜、日本、越南等国辐射与扩散,中国小说《金云翘传》进入越南,被阮攸摹写与改编,赋予了它富于越南民族特色的六八体的诗歌形式,使之成为越南文学经典,在当代重新进入中国—东盟文学关联域。这种重复与变异,体现了世界文学的动态关系。 展开更多
关键词 东亚文化圈 溯源与流变 六八体诗歌 重复与变异
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