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神话与政治——以东汉以来徽州方仙翁为中心
被引量：
2
1
作者
丁希勤
《安徽史学》
CSSCI
北大核心
2016年第2期130-136,共7页
东汉歙县的方储是徽州一个重要的民间信仰,历史上出现了一系列与其相关的神话。这些神话无一例外都是对当时政治的附会与隐喻,反映了民间的政治批评声音。如汉代的乘鹤神话批评东汉祥瑞政治,唐代的只履和血湖神话批评武则天政治,宋元的...
东汉歙县的方储是徽州一个重要的民间信仰,历史上出现了一系列与其相关的神话。这些神话无一例外都是对当时政治的附会与隐喻,反映了民间的政治批评声音。如汉代的乘鹤神话批评东汉祥瑞政治,唐代的只履和血湖神话批评武则天政治,宋元的鞭死人和归葬神话批评两宋皇权政治,清代的忌辰神话批评康雍乾政治等。方仙翁神话的重要资料《开国公家世行实》证明是元代以来的伪作。
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关键词
神话
政治
东汉以来
徽州
方仙翁
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职称材料
罗振玉对中国铜镜的收藏及研究——兼谈纪年铜镜的若干问题
2
作者
张岩
《湖南省博物馆馆刊》
2022年第1期429-438,共10页
罗振玉对铜镜收藏的热衷,与近代铜镜藏家的交往,饱含着传统文人的嗜古情怀。他的《古镜图录》《汉两京以来镜铭集录》《镜话》等铜镜著述,在体例编排上多有创新,观点独特鲜明,论证富于思辨,开创了集图饰辑录、铭文汇编、辨识考证于一体...
罗振玉对铜镜收藏的热衷,与近代铜镜藏家的交往,饱含着传统文人的嗜古情怀。他的《古镜图录》《汉两京以来镜铭集录》《镜话》等铜镜著述,在体例编排上多有创新,观点独特鲜明,论证富于思辨,开创了集图饰辑录、铭文汇编、辨识考证于一体的铜镜系统研究之先河。其对纪年铜镜的研究,对后学深入探究古代铜镜具有重要的启示意义,在国内外学界影响较为深远。
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关键词
罗振玉
《古镜图录》
《汉两京以来镜铭集录》
《镜话》
纪年铜镜
原文传递
秦汉以来中国亚洲象的分布与变迁
被引量：
5
3
作者
赵志强
《中国历史地理论丛》
CSSCI
北大核心
2017年第1期108-117,共10页
秦汉以来,我国野生亚洲象主要分布在南岭以南的广东、广西两省和福建省的东南角,以及云南省的南部和西部的部分地区。明清时期,其数量和分布区迅速缩小,这与人类的捕杀和栖息地的破坏关系甚大,其中的农业开发、砍伐森林所导致的栖息地...
秦汉以来,我国野生亚洲象主要分布在南岭以南的广东、广西两省和福建省的东南角,以及云南省的南部和西部的部分地区。明清时期,其数量和分布区迅速缩小,这与人类的捕杀和栖息地的破坏关系甚大,其中的农业开发、砍伐森林所导致的栖息地破坏是根本原因。
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关键词
秦汉以来
野生亚洲象
分布区域
季节迁徙
岭南
原文传递
《文心雕龙》“汉来杂文”指称考
被引量：
1
4
作者
张秦铭
《南京师范大学文学院学报》
2023年第1期144-152,共9页
《文心雕龙·杂文》篇末提到的“汉来杂文”,涉及了四种汉代以来出现过的不同的“杂文”观。“典诰誓问”是先秦古老文体,在汉代以来已经失去生命力,在《文心雕龙》中附入《史传》和《诸子》。“览略篇章”与一般的文体有明显的性...
《文心雕龙·杂文》篇末提到的“汉来杂文”,涉及了四种汉代以来出现过的不同的“杂文”观。“典诰誓问”是先秦古老文体,在汉代以来已经失去生命力,在《文心雕龙》中附入《史传》和《诸子》。“览略篇章”与一般的文体有明显的性质差别,属于类文体,附入《附会》和《练字》。“曲操弄引”指琴曲歌辞,是琴曲的陪衬,附入《乐府》。“吟讽谣咏”泛指富于情采的诗赋,在西汉被视为小道,《文心雕龙》附入《明诗》《乐府》和《诠赋》。它们都是曾被边缘化的文体。正确认识《文心雕龙》所称“汉来杂文”,对于我们理解汉代至南朝齐的文体价值观念有重要意义。
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关键词
《文心雕龙》
“汉来杂文”
文体价值
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职称材料
对《史记·汉兴以来将相名臣年表》中倒书现象的分析
5
作者
李年群
《湖南科技学院学报》
2005年第2期9-11,共3页
《史记·汉兴以来将相名臣年表》中的倒文有七十条,且很有规律,对于这一奇特现象的成因,众说不一。笔者通过对《将相表》的创作目的、正书和倒书内容的特点以及以倒文形式在表中作附文的合理性等几方面的比较与分析,认为《将相表》...
《史记·汉兴以来将相名臣年表》中的倒文有七十条,且很有规律,对于这一奇特现象的成因,众说不一。笔者通过对《将相表》的创作目的、正书和倒书内容的特点以及以倒文形式在表中作附文的合理性等几方面的比较与分析,认为《将相表》的主题是为了突出汉兴以来将相名臣的历史功绩,其中的倒文是表中于主题之外的附文。
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关键词
年表
史记
创作目的
历史功绩
倒文
合理性
附文
主题
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职称材料
题名
神话与政治——以东汉以来徽州方仙翁为中心
被引量：
2
1
作者
丁希勤
机构
四川大学道教与宗教文化研究所
出处
《安徽史学》
CSSCI
北大核心
2016年第2期130-136,共7页
基金
国家社科基金重大项目"百年道家与道教研究著作提要集成"(14ZDB118)
安徽省社科规划项目"古代皖南民间信仰与国家的互动及其管理方式研究"(AHSKY2014D63)
+2 种基金
四川省社科规划后期资助项目"古代徽州和皖南民间信仰研究"(SC15H06)
安徽省教育厅高校人文研究基地项目"皖南民间信仰研究"(SK2015A193)
四川大学博士后专项基金特别资助项目的阶段性成果
文摘
东汉歙县的方储是徽州一个重要的民间信仰,历史上出现了一系列与其相关的神话。这些神话无一例外都是对当时政治的附会与隐喻,反映了民间的政治批评声音。如汉代的乘鹤神话批评东汉祥瑞政治,唐代的只履和血湖神话批评武则天政治,宋元的鞭死人和归葬神话批评两宋皇权政治,清代的忌辰神话批评康雍乾政治等。方仙翁神话的重要资料《开国公家世行实》证明是元代以来的伪作。
关键词
神话
政治
东汉以来
徽州
方仙翁
Keywords
myths
politics
since
the
han
dynasty
Huizhou
Fang
Xian
-
weng
分类号
K892.29 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
罗振玉对中国铜镜的收藏及研究——兼谈纪年铜镜的若干问题
2
作者
张岩
机构
旅顺博物馆
出处
《湖南省博物馆馆刊》
2022年第1期429-438,共10页
文摘
罗振玉对铜镜收藏的热衷,与近代铜镜藏家的交往,饱含着传统文人的嗜古情怀。他的《古镜图录》《汉两京以来镜铭集录》《镜话》等铜镜著述,在体例编排上多有创新,观点独特鲜明,论证富于思辨,开创了集图饰辑录、铭文汇编、辨识考证于一体的铜镜系统研究之先河。其对纪年铜镜的研究,对后学深入探究古代铜镜具有重要的启示意义,在国内外学界影响较为深远。
关键词
罗振玉
《古镜图录》
《汉两京以来镜铭集录》
《镜话》
纪年铜镜
Keywords
Luo
Zhenyu
Catalogue
of
Ancient
Mirrors
Collected
Inscriptions
on
Bronze
Mirrors
since
the
han
dynasty
On
Bronze
Mirrors
bronze
mirrors
with
inscriptions
of
year
names
分类号
G894 [文化科学—体育学]
K875.2 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
秦汉以来中国亚洲象的分布与变迁
被引量：
5
3
作者
赵志强
机构
太原师范学院汾河流域科学发展研究中心
出处
《中国历史地理论丛》
CSSCI
北大核心
2017年第1期108-117,共10页
基金
国家社会科学基金青年项目"历史时期中国亚洲象的分布与变迁研究"(16CZS016)
文摘
秦汉以来,我国野生亚洲象主要分布在南岭以南的广东、广西两省和福建省的东南角,以及云南省的南部和西部的部分地区。明清时期,其数量和分布区迅速缩小,这与人类的捕杀和栖息地的破坏关系甚大,其中的农业开发、砍伐森林所导致的栖息地破坏是根本原因。
关键词
秦汉以来
野生亚洲象
分布区域
季节迁徙
岭南
Keywords
since
Qing-
han
dynasty
wild
Asian
elep
han
ts
distribution
area
seasonal
migration
South
of
the
Five
Ridges
分类号
Q959 [生物学—动物学]
K23 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
《文心雕龙》“汉来杂文”指称考
被引量：
1
4
作者
张秦铭
机构
复旦大学古籍所
出处
《南京师范大学文学院学报》
2023年第1期144-152,共9页
基金
教育部人文社会科学研究基地重大项目“中古诗歌史开端之重省:汉魏诗歌经典化研究”(编号:22JJD750020)。
文摘
《文心雕龙·杂文》篇末提到的“汉来杂文”,涉及了四种汉代以来出现过的不同的“杂文”观。“典诰誓问”是先秦古老文体,在汉代以来已经失去生命力,在《文心雕龙》中附入《史传》和《诸子》。“览略篇章”与一般的文体有明显的性质差别,属于类文体,附入《附会》和《练字》。“曲操弄引”指琴曲歌辞,是琴曲的陪衬,附入《乐府》。“吟讽谣咏”泛指富于情采的诗赋,在西汉被视为小道,《文心雕龙》附入《明诗》《乐府》和《诠赋》。它们都是曾被边缘化的文体。正确认识《文心雕龙》所称“汉来杂文”,对于我们理解汉代至南朝齐的文体价值观念有重要意义。
关键词
《文心雕龙》
“汉来杂文”
文体价值
Keywords
Wenxin
Diaolong
“Miscellaneous
Genres
since
han
dynasty
”
the
value
of
genres
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
对《史记·汉兴以来将相名臣年表》中倒书现象的分析
5
作者
李年群
机构
哈尔滨师范大学历史系
出处
《湖南科技学院学报》
2005年第2期9-11,共3页
文摘
《史记·汉兴以来将相名臣年表》中的倒文有七十条,且很有规律,对于这一奇特现象的成因,众说不一。笔者通过对《将相表》的创作目的、正书和倒书内容的特点以及以倒文形式在表中作附文的合理性等几方面的比较与分析,认为《将相表》的主题是为了突出汉兴以来将相名臣的历史功绩,其中的倒文是表中于主题之外的附文。
关键词
年表
史记
创作目的
历史功绩
倒文
合理性
附文
主题
Keywords
ShiJi
The
Annual
Form
of
the
Famous
Ministers
and
Generals
since
han
dynasty
SimaQian
Upside
down
writing
item
appendix
分类号
K204.2 [历史地理—历史学]
J911.1 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
神话与政治——以东汉以来徽州方仙翁为中心
丁希勤
《安徽史学》
CSSCI
北大核心
2016
2
下载PDF
职称材料
2
罗振玉对中国铜镜的收藏及研究——兼谈纪年铜镜的若干问题
张岩
《湖南省博物馆馆刊》
2022
0
原文传递
3
秦汉以来中国亚洲象的分布与变迁
赵志强
《中国历史地理论丛》
CSSCI
北大核心
2017
5
原文传递
4
《文心雕龙》“汉来杂文”指称考
张秦铭
《南京师范大学文学院学报》
2023
1
下载PDF
职称材料
5
对《史记·汉兴以来将相名臣年表》中倒书现象的分析
李年群
《湖南科技学院学报》
2005
0
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职称材料
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