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“颜渊问仁”章试诠——从“仁—礼”与“人—己”关系看孔子“仁学”
被引量：
1
1
作者
詹向红
《安徽大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2008年第6期22-26,共5页
《论语.颜渊》篇的"颜渊问仁"章所提出的"克己复礼为仁"命题,是孔子论"仁"的总纲。古今学者多通过对其中"克己"、"复礼"、"为仁"三个思想要素的诠释,阐述孔子的思想。但是...
《论语.颜渊》篇的"颜渊问仁"章所提出的"克己复礼为仁"命题,是孔子论"仁"的总纲。古今学者多通过对其中"克己"、"复礼"、"为仁"三个思想要素的诠释,阐述孔子的思想。但是,从该章所包含的"仁—礼"、"人—己"这两层关系入手探究孔子的"仁学"思想以及他所追求的"仁"与"礼"、"人"与"己"相统一的理论目标,可以更清楚地看到,在周礼已经空洞化、形式化的情势下,孔子要"复"的"礼",是由他赋予了"仁"的内涵并以"仁"加以整合的"礼",而不是人们所说的"周礼";在"人—己"关系中,孔子强调"为仁由己",特别重视"己",凸显了对儒者"为仁"的自觉与自信的要求,表现了儒学重视人的主体性和实践理性的特点。
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关键词
孔子
仁学
“克己复礼为仁”
“为仁由己”
“仁—礼”关系
“人—己”关系
下载PDF
职称材料
儒家“克己”文化的当代德育价值阐解与内嵌
被引量：
1
2
作者
崔振成
《南京社会科学》
CSSCI
北大核心
2017年第10期150-156,共7页
儒家"克己"文化具有独特的伦理风格与道德意蕴,极具当代德育价值开发的合理性与资源优势。"克己"文化的道德诞生脉络是"礼"(伦理世界)—"克己"(教化世界)—"仁"(道德主体),其提出&qu...
儒家"克己"文化具有独特的伦理风格与道德意蕴,极具当代德育价值开发的合理性与资源优势。"克己"文化的道德诞生脉络是"礼"(伦理世界)—"克己"(教化世界)—"仁"(道德主体),其提出"克己"有耻的道德命题、内在超越的运思路向、在知行合一的德育范式内乐见德育效果。无论是其作为自我意识觉解、作为"美德伦理"(学),还是其本体意义上的普遍性规范伦理诉求,均可获得当代合理性辩护。而检视当下的德育现场,"克己"文化的德育缺失已然成为事实,并造成许多本可规避的德育损失。因此,探究"克己"文化的德育内嵌策略,既必要又迫切。
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关键词
“克己复礼为仁”
耻感教育
内在超越
知行合一
原文传递
题名
“颜渊问仁”章试诠——从“仁—礼”与“人—己”关系看孔子“仁学”
被引量：
1
1
作者
詹向红
机构
合肥学院中文系
出处
《安徽大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2008年第6期22-26,共5页
文摘
《论语.颜渊》篇的"颜渊问仁"章所提出的"克己复礼为仁"命题,是孔子论"仁"的总纲。古今学者多通过对其中"克己"、"复礼"、"为仁"三个思想要素的诠释,阐述孔子的思想。但是,从该章所包含的"仁—礼"、"人—己"这两层关系入手探究孔子的"仁学"思想以及他所追求的"仁"与"礼"、"人"与"己"相统一的理论目标,可以更清楚地看到,在周礼已经空洞化、形式化的情势下,孔子要"复"的"礼",是由他赋予了"仁"的内涵并以"仁"加以整合的"礼",而不是人们所说的"周礼";在"人—己"关系中,孔子强调"为仁由己",特别重视"己",凸显了对儒者"为仁"的自觉与自信的要求,表现了儒学重视人的主体性和实践理性的特点。
关键词
孔子
仁学
“克己复礼为仁”
“为仁由己”
“仁—礼”关系
“人—己”关系
Keywords
Confucius
Doctrine
of
benevolence
self
-
restraint
and
restoration
of
rites
are
benevolence
benevolence
depending
on
one
self
benevolence
-
rites
relationship
one
self
-others
relationship
分类号
B222.2 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
儒家“克己”文化的当代德育价值阐解与内嵌
被引量：
1
2
作者
崔振成
机构
河南师范大学教育学院
出处
《南京社会科学》
CSSCI
北大核心
2017年第10期150-156,共7页
基金
全国教育科学"十二五规划"教育部重点项目"我国现实时代的伦理安全与道德教育的价值研究"(DEA150270)的阶段性成果
文摘
儒家"克己"文化具有独特的伦理风格与道德意蕴,极具当代德育价值开发的合理性与资源优势。"克己"文化的道德诞生脉络是"礼"(伦理世界)—"克己"(教化世界)—"仁"(道德主体),其提出"克己"有耻的道德命题、内在超越的运思路向、在知行合一的德育范式内乐见德育效果。无论是其作为自我意识觉解、作为"美德伦理"(学),还是其本体意义上的普遍性规范伦理诉求,均可获得当代合理性辩护。而检视当下的德育现场,"克己"文化的德育缺失已然成为事实,并造成许多本可规避的德育损失。因此,探究"克己"文化的德育内嵌策略,既必要又迫切。
关键词
“克己复礼为仁”
耻感教育
内在超越
知行合一
Keywords
＂
self
-
restraint
and
restoration
of
rites
are
benevolence
＂
shame-feeling
education
inner
beyond
unity
of
knowing
and
doing
分类号
G40-012.9 [文化科学—教育学原理]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
“颜渊问仁”章试诠——从“仁—礼”与“人—己”关系看孔子“仁学”
詹向红
《安徽大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2008
1
下载PDF
职称材料
2
儒家“克己”文化的当代德育价值阐解与内嵌
崔振成
《南京社会科学》
CSSCI
北大核心
2017
1
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